حقیقت مرگ از دیدگاه قرآن کریم
به گزارش مشرق، یادآوری مرگ و رفتن از دنیا برکات و آثار زیادی در سبک زندگی ما دارد. هشیار شدن نسبت به آزمون ها و ابتلائات دنیایی و درک درست خوشی ها و رنج ها در این عالم، همه در گرو شناخت درست از هدف خلقت است تا بدانیم که زندگی ما در این مرحله از دنیا تنها برهه ای است که مقام و جایگاه ما در عالم برزخ و سپس در عالم بعد از قیامت مشخص می کند.
برای شناخت بهتر موضوع مرگ و عوالم بعد از آن، به بررسی بخش هایی از سخنان گهربار علامه محمدحسین طباطبایی رحمه الله علیه، صاحب تفسیر شریف المیزان پرداخته است.
حقیقت مرگ
سؤال: حقیقت مرگ چیست؟
پاسخ: خداوند سبحان حقیقت مرگ را در آیه ای از قرآن بیان نموده و فرموده است: «نحن قدرنا بینکم الموت و ما نحن بمسبوقین؛ علی أن نبدل أمثالکم و ننشئکم فی ما لا تعلمون؛ ما در میان شما مرگ را مقدر ساختیم و هرگز کسی بر ما پیشی نمی گیرد، تا گروهی را به جای گروه دیگری بیاوریم و شما را در جهانی که نمی دانید آفرینش تازه ای بخشیم.»
یعنی ما مسبوق به علل نیستیم، و کار ما یعنی میراندن شما روی این اساس است: «علی أن نبدل أمثالکم و ننشئکم فی ما لا تعلمون» بنابراین مرگ انتقال از نشئه ای به نشئه دیگر است و این کار به دست ملک الموت خواهد بود.
آیا ما از عدم و هیچ به وجود آمده ایم؟
سؤال: خداوند متعال می فرماید: «کیف تکفرون بالله و کنتم أمواتا فأحیاکم؛ چگونه به خدا کفر می ورزید با آنکه مردگانی بودید و خداوند شما را زنده کرد» آیا از این آیه شریفه استفاده می شود که انسان، عدم بوده است؟
پاسخ: عدم نبود، ماده بود. زیرا در عرف قرآن، موت به عدم اطلاق نمی شود، بلکه انتقال از نشئه ای به نشئه دیگر است. خداوند متعال می فرماید: «نحن قدرنا بینکم الموت و ما نحن بمسبوقین؛ علی أن نبدل أمثالکم و ننشئکم فی ما لا تعلمون؛ ما در میان شما مرگ را مقدر ساختیم و هرگز کسی بر ما پیشی نمی گیرد، تا گروهی را به جای گروه دیگری بیاوریم و شما را در جهانی که نمی دانید آفرینش تازه ای بخشیم.»
مقصود از «ننشاءکم فیما لاتعلمون» عالم برزخ و منظور از «النشاه الاولی» عالم دنیا است.
آیا نابود می شویم؟
سؤال: آیا انسان با مردن نابود می گردد؟
پاسخ: موت، انتقال از عالمی به عالم دیگر است. چنانکه خداوند می فرماید: «نحن قدرنا بینکم الموت و ما نحن بمسبوقین؛ علی أن نبدل أمثالکم و ننشئکم فی ما لا تعلمون؛ ما در میان شما مرگ را مقدر ساختیم و هرگز کسی بر ما پیشی نمی گیرد، تا گروهی را به جای گروه دیگری بیاوریم و شما را در جهانی که نمی دانید آفرینش تازه ای بخشیم.»
در جای دیگر از قرآن کریم آمده است که مشرکین و منکرین معاد می گفتند: «و قالوا أ إذا ضللنا فی الأرض أ إنا لفی خلق جدید؛ و می گفتند: آیا وقتی در دل زمین گم شدیم، باز خلقت جدیدی خواهیم داشت؟»
یعنی وقتی که ما مردیم و اجزای ما روی زمین متلاشی شد و نابود گشتیم، چگونه دوباره مبعوث می شویم؟! خداوند متعال در جواب آن ها می فرماید: «قل یتوفاکم ملک الموت الذی وکل بکم ثم إلی ربکم ترجعون؛ بگو: فرشته مرگ که بر شما مأمور شده، (روح) شما را می گیرد سپس شما را به سوی پروردگارتان بازمی گردانند.»
یعنی شما تا قیام قیامت و انتقال به عالم دیگر در قبضه و سیطره ملک الموت هستید و با مرگ نابود نمی شوید، زیرا حقیقت شما همان جان شماست که باقی است. بدن هر چه بشود، ضروری به این مطلب نمی رساند.
سؤال: آیا انتقال به نشئه دیگر، روحی است؟
پاسخ: همانی که در دنیا انسانیت به اوست، به نشئه دیگر منتقل می شود.
برای شناخت بهتر موضوع مرگ و عوالم بعد از آن، به بررسی بخش هایی از سخنان گهربار علامه محمدحسین طباطبایی رحمه الله علیه، صاحب تفسیر شریف المیزان پرداخته است.
حقیقت مرگ
سؤال: حقیقت مرگ چیست؟
پاسخ: خداوند سبحان حقیقت مرگ را در آیه ای از قرآن بیان نموده و فرموده است: «نحن قدرنا بینکم الموت و ما نحن بمسبوقین؛ علی أن نبدل أمثالکم و ننشئکم فی ما لا تعلمون؛ ما در میان شما مرگ را مقدر ساختیم و هرگز کسی بر ما پیشی نمی گیرد، تا گروهی را به جای گروه دیگری بیاوریم و شما را در جهانی که نمی دانید آفرینش تازه ای بخشیم.»
یعنی ما مسبوق به علل نیستیم، و کار ما یعنی میراندن شما روی این اساس است: «علی أن نبدل أمثالکم و ننشئکم فی ما لا تعلمون» بنابراین مرگ انتقال از نشئه ای به نشئه دیگر است و این کار به دست ملک الموت خواهد بود.
آیا ما از عدم و هیچ به وجود آمده ایم؟
سؤال: خداوند متعال می فرماید: «کیف تکفرون بالله و کنتم أمواتا فأحیاکم؛ چگونه به خدا کفر می ورزید با آنکه مردگانی بودید و خداوند شما را زنده کرد» آیا از این آیه شریفه استفاده می شود که انسان، عدم بوده است؟
پاسخ: عدم نبود، ماده بود. زیرا در عرف قرآن، موت به عدم اطلاق نمی شود، بلکه انتقال از نشئه ای به نشئه دیگر است. خداوند متعال می فرماید: «نحن قدرنا بینکم الموت و ما نحن بمسبوقین؛ علی أن نبدل أمثالکم و ننشئکم فی ما لا تعلمون؛ ما در میان شما مرگ را مقدر ساختیم و هرگز کسی بر ما پیشی نمی گیرد، تا گروهی را به جای گروه دیگری بیاوریم و شما را در جهانی که نمی دانید آفرینش تازه ای بخشیم.»
مقصود از «ننشاءکم فیما لاتعلمون» عالم برزخ و منظور از «النشاه الاولی» عالم دنیا است.
آیا نابود می شویم؟
سؤال: آیا انسان با مردن نابود می گردد؟
پاسخ: موت، انتقال از عالمی به عالم دیگر است. چنانکه خداوند می فرماید: «نحن قدرنا بینکم الموت و ما نحن بمسبوقین؛ علی أن نبدل أمثالکم و ننشئکم فی ما لا تعلمون؛ ما در میان شما مرگ را مقدر ساختیم و هرگز کسی بر ما پیشی نمی گیرد، تا گروهی را به جای گروه دیگری بیاوریم و شما را در جهانی که نمی دانید آفرینش تازه ای بخشیم.»
در جای دیگر از قرآن کریم آمده است که مشرکین و منکرین معاد می گفتند: «و قالوا أ إذا ضللنا فی الأرض أ إنا لفی خلق جدید؛ و می گفتند: آیا وقتی در دل زمین گم شدیم، باز خلقت جدیدی خواهیم داشت؟»
یعنی وقتی که ما مردیم و اجزای ما روی زمین متلاشی شد و نابود گشتیم، چگونه دوباره مبعوث می شویم؟! خداوند متعال در جواب آن ها می فرماید: «قل یتوفاکم ملک الموت الذی وکل بکم ثم إلی ربکم ترجعون؛ بگو: فرشته مرگ که بر شما مأمور شده، (روح) شما را می گیرد سپس شما را به سوی پروردگارتان بازمی گردانند.»
یعنی شما تا قیام قیامت و انتقال به عالم دیگر در قبضه و سیطره ملک الموت هستید و با مرگ نابود نمی شوید، زیرا حقیقت شما همان جان شماست که باقی است. بدن هر چه بشود، ضروری به این مطلب نمی رساند.
سؤال: آیا انتقال به نشئه دیگر، روحی است؟
پاسخ: همانی که در دنیا انسانیت به اوست، به نشئه دیگر منتقل می شود.
AI Chatbot
💬 Hi! Want to know more about “حقیقت مرگ از دیدگاه قرآن کریم”? I’m here to guide you.