به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، برخی ادعا می کنند که در زیارت عاشورا لعن و نفرین زیادی وجود دارد و این باعث ایجاد انرژی منفی می شود، بنابراین نباید زیاد خوانده شود. این دیدگاه نادرست است؛ زیرا لعن و نفرین در زیارت عاشورا یک امر اعتقادی و حیاتی است.

خبرگزاری تسنیم حقیقت این موضوع را از دکتر محسن میرباقری جویا شده است. این استاد دانشگاه ضمن تأکید بر آثار مثبت زیارت عاشورا می گوید: دین دارای دو بخش است شامل اعتقادات و حب و بغض. حتی امام صادق علیه السلام فرمودند: «اینکه ما شما را دوست داریم و نسبت به دشمنانتان بغض داریم، امری طبیعی است.» برای مثال ما باید از عمر سعد، ابن زیاد، و شمر بدمان بیاید و نسبت به آن ها بغض داشته باشیم. این بغض ما فایده دارد، زیرا دین بر اساس حب و بغض استوار است.

او تصریح می کند: اگر دل به خدا داریم، نمی توانیم با دشمنان خدا دل ببندیم. قرآن کریم نیز در سوره مجادله می فرماید: «نمی یابی قومی را که به خدا و روز قیامت ایمان داشته باشند، با کسانی که با خدا و رسولش دشمنی می کنند، دوست باشند، حتی اگر این افراد پدران، برادران یا فرزندانشان باشند.» بنابراین، لعن و نفرین، یعنی نشان دادن موضع گیری ما در برابر دشمنان خدا.

میرباقری با بیان اینکه برخی می گویند که لعن انرژی منفی دارد، تصریح می کند: اما در واقع لعن انرژی مثبتی دارد، زیرا بغض ما را نسبت به دشمنان خدا نشان می دهد. وقتی لعن می کنیم، حب غیر خدا و دشمنان خدا را از دل خود بیرون می رانیم و این یک انرژی مثبت است. اگر لعن انرژی منفی داشت، خداوند در قرآن و روایات این همه بر لعن تأکید نمی کرد.

کارشناس مسائل دینی همچنین توضیح می دهد: در زیارت عاشورا، هم تولی و هم تبری وجود دارد. شیعیان زیارت عاشورا را به خاطر وجود همین دو اصل بزرگ می دارند. در این زیارت، ابراز عشق و وفاداری به اهل بیت و بیزاری از دشمنان آن ها بیان می شود. در نتیجه، این زیارت نه تنها انرژی منفی ایجاد نمی کند، بلکه ایمان ما را تقویت کرده و ما را در برابر باطل موضع گیر می کند.

او با اشاره به اینکه گاهی گفته می شود که لعن از صلوات اهمیت بیشتری دارد، تصریح می کند: شاید به همین دلیل که لعن نشان دهنده موضع گیری ما در برابر دشمنان خداست. بر اساس حدیث نورانی، اگر خدا محور زندگی ما شود، حب و بغض ما نیز باید بر اساس محور خدا باشد. کسانی که برای خدا دوست بدارند و برای خدا بغض داشته باشند، از کسانی هستند که ایمان کامل دارند.

انتهای پیام/