کارکردهای انتظار ظهور در مکتب تشیع
ایسنا/لرستان یک کارشناس مذهبی گفت: در مکتب تشیع و اعتقادات شیعه انتظار ظهور کارکردهایی دارد که باید به آن توجه داشت.
حجت الاسلام والمسلمین قاسم متقی نیا در گفت وگو با ایسنا به تشریح کارکردهای انتظار ظهور در مکتب تشیع و اعتقادات شیعیان پیرامون ظهور منجی عالم بشریت پرداخت و اظهارکرد: خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است که به وسیله بقیه الله نور خود و نور دینش را کامل خواهد کرد، کمااینکه از امام محمدباقر(ع) نقل شده که موعود از ماست.
وی تصریح کرد: اعتقادات محکمی در بین شیعیان به عنوان انتظار برای ظهور وجود دارد به طوری که این انتظار بنابر آیات ویژگی ها و شرایط خاصی دارد.
متقی نیا فرهنگ انتظار را یک فرهنگ انسان ساز دانست و گفت: این فرهنگ آثار تربیتی و معنوی فراوانی برای فرد و جامعه دارد که یک انتظار عمیق، ژرف و معنویت آفرین بوده کمااینکه انتظار منتظران برای کسی است که حی زنده است.
این کارشناس مذهبی با اشاره به این که مصلح جهان حی، حاضر، زنده، مراقب و حامی ما و کارکرد انتظار عشق آفرینی بین امام و منتظر است، عنوان کرد: دومین کارکرد انتظار در مکتب تشیع احساس حضور منتظران در دریایی از نور و معرفت است.
وی افزود: دیگر کارکرد تربیتی انتظار احساس هماهنگی با آهنگ حرکت تکاملی تاریخ است، بدین معنا که انسان وقتی تاریخ را می بیند و برخی ظلم ها را مشاهده می کند به این امید است که منتقم خواهد آمد و ظلم را از بین می برد.
متقی نیا امید به زندگی را کارکرد دیگر انتظار دانست و گفت: معنا بخشیدن به زندگی در انسان های منتظر بیشتر است.
این کارشناس مذهبی کارکرد دیگر انتظار را افزایش صبر در برابر مشکلات و احساس خوشایندی در قلب منتظران ظهور برشمرد و گفت: انتظار ظهور، حزن مثبتی در دل ایجاد می کند، شخص منتظر محزون است به خاطر این که به محضر امام زمان(عج) نرسیده اما همین حزن هم مثبت است.
وی ادامه داد: کارکرد دیگر انتظار این است که منتظران ظهور دارای همت های بلند و عالی هستند و نگاه به آینده دارند.
متقی نیا انتظار را یک روش تربیتی دانست و افزود: کارکرد دیگر انتظار این است که منتظر بودن هم یک ارزش است و همین امر موجب فراهم کردن مقدمات ظهور توسط فرد می شود.
انتهای پیام
حجت الاسلام والمسلمین قاسم متقی نیا در گفت وگو با ایسنا به تشریح کارکردهای انتظار ظهور در مکتب تشیع و اعتقادات شیعیان پیرامون ظهور منجی عالم بشریت پرداخت و اظهارکرد: خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است که به وسیله بقیه الله نور خود و نور دینش را کامل خواهد کرد، کمااینکه از امام محمدباقر(ع) نقل شده که موعود از ماست.
وی تصریح کرد: اعتقادات محکمی در بین شیعیان به عنوان انتظار برای ظهور وجود دارد به طوری که این انتظار بنابر آیات ویژگی ها و شرایط خاصی دارد.
متقی نیا فرهنگ انتظار را یک فرهنگ انسان ساز دانست و گفت: این فرهنگ آثار تربیتی و معنوی فراوانی برای فرد و جامعه دارد که یک انتظار عمیق، ژرف و معنویت آفرین بوده کمااینکه انتظار منتظران برای کسی است که حی زنده است.
این کارشناس مذهبی با اشاره به این که مصلح جهان حی، حاضر، زنده، مراقب و حامی ما و کارکرد انتظار عشق آفرینی بین امام و منتظر است، عنوان کرد: دومین کارکرد انتظار در مکتب تشیع احساس حضور منتظران در دریایی از نور و معرفت است.
وی افزود: دیگر کارکرد تربیتی انتظار احساس هماهنگی با آهنگ حرکت تکاملی تاریخ است، بدین معنا که انسان وقتی تاریخ را می بیند و برخی ظلم ها را مشاهده می کند به این امید است که منتقم خواهد آمد و ظلم را از بین می برد.
متقی نیا امید به زندگی را کارکرد دیگر انتظار دانست و گفت: معنا بخشیدن به زندگی در انسان های منتظر بیشتر است.
این کارشناس مذهبی کارکرد دیگر انتظار را افزایش صبر در برابر مشکلات و احساس خوشایندی در قلب منتظران ظهور برشمرد و گفت: انتظار ظهور، حزن مثبتی در دل ایجاد می کند، شخص منتظر محزون است به خاطر این که به محضر امام زمان(عج) نرسیده اما همین حزن هم مثبت است.
وی ادامه داد: کارکرد دیگر انتظار این است که منتظران ظهور دارای همت های بلند و عالی هستند و نگاه به آینده دارند.
متقی نیا انتظار را یک روش تربیتی دانست و افزود: کارکرد دیگر انتظار این است که منتظر بودن هم یک ارزش است و همین امر موجب فراهم کردن مقدمات ظهور توسط فرد می شود.
انتهای پیام
AI Chatbot
💬 Hi! Want to know more about “کارکردهای انتظار ظهور در مکتب تشیع”? I’m here to guide you.