به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

به نام خداوند رحمتگر مهربان

هٰذان خصمان اختصموا فی ربهم ۖ فالذین کفروا قطعت لهم ثیاب من نار یصب من فوق رءوسهم الحمیم

این دو گروه (مؤمن و کافر) مخالف و دشمن یکدیگرند که در (دین) خدای خود باهم به جدال برخاستند و کافران را لباسی از آتش دوزخ به قامت بریده اند و بر سر آنان آب سوزان جهنم فرو ریزند.

فایل صوتی تلاوت آیه ۱۹ سوره حج

تفسیر آیه ۱۹ سوره حج

قیس بن عباده گوید: از علی بن ابی طالب (ع) شنیدم که می فرمودند: «من اولین کسی هستم که در پیشگاه خداوند برای [دادخواهی از]دشمنی ها روی زانوهایم می نشینم». [همچنین]قیس گوید: آیه «هذان خصمان اختصموا فی ربهم»؛ درباره آن هایی نازل شد که در روز [جنگ]بدر با یکدیگر به مبارزه پرداختند یعنی علی (ع)، حمزه و عبیده [از مسلمانان]و شیبه، عتبه و ولید [از کافران].

همچنین امام باقر (ع) در روایتی می فرمایند: «فالذین کفروا»؛ [کسانی که]به ولایت علی (ع) [کافر شدند]، «قطعت لهم ثیاب من نار».

بیشتر بخوانید

از اینکه اختلاف کنندگان بشر را با اینکه ادیان آنان و مذاهبشان بسیار است، منحصر در دو طایفه کرده فهمیده می شود که برگشت تمامی ادیان مختلف به دو طایفه است، یکی حق و یکی باطل، چون اگر این دو جامع را در نظر نگیریم، به هیچ معنای دیگری نمی توانیم مذاهب مختلف عالم را در تحت آن معنا دو تا کنیم.

محق و مبطل در عالم دو طایفه هستند در مقابل هم، یکی به حق ایمان دارد و دیگری به آن کفر می ورزد. پس طوائف مذکور در آیه هم، با همه اختلافی که در اقوال آنان است منحصر در دو خصمند، و با اینکه دو خصم هستند، اقوال مختلفی بیشتر از دو تا دارند. بنابراین خوب می توان فهمید که تعبیر (خصمان اختصموا) چقدر جالب و پر معنا است.

از یک طرف اهل خصومت را تثنیه آورده و از سوی دیگر خصومتشان را به صورت جمع تعبیر کرده، و آنگاه خصومتشان را در بار ها پروردگارشان دانسته و فهمانده که اختلافشان در وصف ربوبیت خدای تعالی بوده، و در نتیجه فهمانده است که برگشت تمامی اختلافات مذاهب هر قدر هم که زیاد باشند در یک مسأله است و آن وصف ربوبیت خدا است.

پیام های آیه ۱۹ سوره حج

۱- در طول تاریخ نزاع درباره خداوند بوده است. «اختصموا فی ربهم»

۲- لباس هر یک از دوزخیان، مخصوص بدن اوست. «قطعت لهم ثیاب»

۳- لباس آتشین دوزخیان سرد نمی شود و دائما از بالای سرشان مواد گداخته به آن تزریق می شود. «یصب من فوق رؤسهم الحمیم»

انتهای پیام/