به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یادداشتی است که توسط قاسم اخوان نبوی عضو هیأت علمی گروه کلام و دین پژوهی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مورد کرامت نفس و حق الناس نوشته شده است:

کرامت به معنای دوری از پستی و فرومایگی است و روح بزرگوار و منزه از هر پستی را کریم گویند. کرامت در مقابل دنائت، ذلت و خواری است و برای رسیدن به قله ی بلند کرامت باید به سلاح تقوا و پرهیزگاری مجهز گشت، و تقوا آن است که انسان از هر چه او را به گناه وا می دارد، دوری نماید. یکی از آثار و پیامدهای داشتن روحی کریمانه رعایت حقوق مردم است که در آموزه های دینی از آن تعبیر به حق الناس می شود؛ «حق الناس» در برخی از روایات بر حق الله نیز مقدم شده است.

حق الناس دارای ابعاد مختلفی می باشد یکی از ابعاد آن به آبروی انسان ها برمی گردد. در روایتی، امام صادق (ع) می فرمایند: «من روی علی مؤمن روایه یرید بها شینه و هدم مروءته لیسقط من أعین الناس أخرجه الله من ولایته إلی ولایه الشیطان فلا یقبله الشیطان» (الکافی، ج ۲، ص ۳۵۸) هرکس بر ضرر یک مؤمن حرفی بزند و قصدش آبروریزی و افشای عیب او باشد و بخواهد او از چشم مردم بیفتد، خداوند او را از ولایت خود به ولایت شیطان می راند و شیطان هم او را نمی پذیرد.

امام صادق «سلام الله علیه» در روایتی از قول پیامبر اکرم «صلی الله علیه وآله وسلم» می فرمایند: «لا تطلبوا عثرات المؤمنین فإن من تتبع عثرات أخیه تتبع الله عثراته و من تتبع الله عثراته یفضحه و لو فی جوف بیته». (الکافی، ج ۲، ص ۳۵۵) لغزش های مؤمنان را دنبال نکنید. هر که به دنبال لغزش مؤمنی باشد، خداوند تمام لغزش های او را دنبال خواهد کرد و او را حتی در میان خانه اش رسوا می سازد.

امام صادق (ع) می فرماید: «من کسر مؤمنا فعلیه جبره» هر کس حیثیت مؤمنی را بشکند، بر او واجب است که آن را جبران نماید.» (علامه مجلسی، بحار الانوار، ج ۲۲، ص ۳۵۱)

با توجه به روایاتی که به عنوان نمونه بیان شد، می توان گفت آنچه در رفتار دین داران اهمیت دارد توجه به رعایت حق الناس است و مهمترین قسم از حق الناس آبروی مؤمنان است، اما در جامعه دینی کمتر به این مسئله توجه می شود.