به گزارش مشرق، رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت عاشورای حسینی علیه السلام در یادداشت بیاناتی ای با عنوان «با رمز «یاحسین علیه السلام» پیروز شدیم» براساس بیانات حضرت آیت الله خامنه ای، نگاهی به درس های قیام عاشورا برای ملت ایران داشته است.



ملت ایران با تکیه بر رمز «یا حسین» و الهام از قیام عاشورا، در طول تاریخ خود نشان داده است که می تواند در برابر همه ی سختی ها، نبردها و مبارزات به پیروزی دست یابد. این رمز نه تنها در انقلاب اسلامی، بلکه در همه ی آزمون های بزرگ این ملت، چراغ راه بوده است. حضرت آیت الله خامنه ای دراین باره می فرمایند: «نام امام حسین، راه امام حسین، توجه به امام حسین، توسل به حسین بن علی سیدالشهدا (سلام الله علیه) راهگشا است. به معنای واقعی کلمه «حسین مصباح الهدی»؛ حسین چراغ هدایت است.» (۱۴۰۲/۶/۱۵) «راه امام حسین راه مبارکی است، راه شیرینی است، راه موفقی است، راهی است که به نتیجه ی قطعی می رسد.» (۱۴۰۰/۷/۵) این یادداشت به نقش رمز «یا حسین» در پیروزی های بزرگ می پردازد.



درس های عاشورا؛ رمز پیروزی با حسین (علیه السلام)

رمز پیروزی با نام حسین (علیه السلام) صرفا با عزاداری و به یاد کربلا و عاشورا بودن نیست؛ بلکه در حقیقت، این درس های عاشورا است که پیروزی را رقم می زند. نام امام حسین (علیه السلام) همیشه در طول تاریخ بوده و می درخشیده است، اما حقیقت آن کمتر مورد توجه قرار گرفته است. «معنای محرم در منطق شیعی و فرهنگ اسلامی، نثار خون، شهید شدن و قیام در راه آرمان حقی است که برای همه ی انسان ها و انسانیت ها ارزشمند است.» (۱۳۶۰/۳/۱۵) متأسفانه در دوران طاغوت، «سالها محرم ما بی محتوا و بی معنا بود. نام حسین می آمد، اما از روح، هدف، پیام، تپش و خون حسین خبری نبود.» (۱۳۶۰/۳/۱۵)



عاشورا درس هایی بزرگ به ملت ایران آموخته که با تکیه بر آن ها، پیروزی های عظیمی به دست آمده است. «درس عاشورا درس فداکاری و دین داری و شجاعت و مواسات و درس قیام لله و درس محبت و عشق است.» (۱۳۷۷/۲/۱۸) «درس حسین بن علی (علیه الصلاة و السلام) به امت اسلامی این است که برای حق، برای عدل، برای اقامه ی عدل، برای مقابله ی با ظلم، باید همیشه آماده بود و باید موجودی خود را به میدان آورد.» (۱۳۹۲/۳/۲۲) لذا وقتی می گوئیم «یک ملت از حسین بن علی (علیه السلام) باید درس بگیرد؛ یعنی از دشمن نترسد، به خود متکی باشد، به خدای خود توکل کند؛ بداند که اگر دشمن باشوکت است، این شوکت ناپایدار است؛ بداند اگر جبهه ی دشمن به ظاهر گسترده و قوی است، اما توان واقعی اش کم است.» (۱۳۷۱/۴/۱۰)



عاشورا؛ سرچشمه ی انقلاب اسلامی

نام حسین بن علی (علیه السلام) همیشه چراغ راه ملت های آزاده بوده و الهام بخش همه ی مبارزات حق طلبانه در عصر ما است. «از رهبران بزرگ دنیای معاصر حتی آنهایی که مسلمان هم نیستند نقل می کنند که گفته اند: ما راه مبارزه را از حسین بن علی (علیه السلام) یاد گرفتیم.» (۱۳۷۱/۴/۱۰) در ایران نیز حادثه ی کربلا و قیام امام حسین (علیه السلام) پایه و اساس نهضت انقلاب اسلامی بوده است. اساسا، «یکی از درس های عاشورا همین انقلاب عظیم و کبیری است که شما ملت ایران پشت سر حسین زمان و فرزند ابی عبدالله الحسین (علیه السلام) انجام دادید. خود این، یکی از درس های عاشورا بود.» (۱۳۷۷/۲/۱۸) «در محرم سال ۴۲، امام بزرگوار ما از این ممشاء استفاده کرد و آن حادثه ی عظیم پانزدهم خرداد به وجود آمد. در محرم سال ۱۳۵۷ هم امام عزیز ما باز از همین حادثه الهام گرفت و گفت «خون بر شمشیر پیروز است» و آن حادثه ی تاریخی بی نظیر یعنی انقلاب اسلامی پدید آمد.» (۱۳۸۴/۱۱/۵) این تعبیر، فقط یک شعار نبود، بلکه رمز حیات و پیروزی ملت شد. در حقیقت، «آخرین برکت عظیم حادثه ی کربلا همین انقلاب شکوهمند ما است. اگر حادثه ی کربلا و اسوه گیری از آن نبود، این انقلاب پیروز نمی شد.» (۱۳۷۲/۳/۲۶)



از این جهت، «حرکت امام، مشابهت های زیادی با نهضت حسینی دارد و تقریبا الگوبرداری شده از حرکت حسینی است. گرچه آن حرکت یعنی حرکت امام حسین (علیه السلام) منتهی به شهادت آن حضرت و یارانش شد و این حرکت به پیروزی امام منتهی گردید، ولی این فارقی ایجاد نمی کند؛ زیرا یک نوع فکر، یک مضمون و یک طرح کلی بر هر دو حرکت حاکم بود؛ اقتضائات متفاوت بود.» (۱۳۷۵/۳/۱۴)



محرم؛ نقطه ترس دشمنان

محرم و عاشورا همیشه نقطه ی ترس و وحشت دشمنان از اسلام بوده است. محرم «کاری می کند که در طول تاریخ کرد و ستمگران حاکم، از عاشورا ترسیدند و از وجود قبر نورانی امام حسین (علیه السلام) واهمه داشتند. ترس از حادثه ی عاشورا و شهدای آن، از زمان خلفای بنی امیه شروع شده و تا زمان ما ادامه یافته است.» (۱۳۷۳/۳/۱۷) یکی از مهم ترین نمونه های آن، در دوره ی حکومت طاغوت پهلوی بود. «وقتی که محرم از راه می رسید، نظام مرتجع کافر فاسق فاسد پهلوی می دید دیگر دستش بسته است و نمی تواند علیه مردم مبارز عاشورایی کاری انجام دهد. در واقع، مسئولین آن نظام، ناتوانی خود را ناشی از فرا رسیدن محرم می دانستند. در گزارش های برجامانده از آن رژیم منحوس، اشارت ها، بلکه صراحت هایی وجود دارد که نشان می دهد آنها با فرا رسیدن محرم، دست وپایشان را حسابی گم می کردند.» (۱۳۷۳/۳/۱۷)



به عنوان نمونه، «در محرم سال ۵۷ هیئت های مذهبی به وسیله ای برای اظهار اعتراض گسترده ی ملت به رژیم فاسد پهلوی ، حمایت از امام و استقرار نظام اسلامی تبدیل شدند و بدون تردید، پیروزی انقلاب اسلامی به میزان زیادی مرهون نقش مهم این هیئت ها است .» (۱۳۷۳/۵/۱۲)



هنر امام خمینی (رحمة الله علیه) نیز همین بود که از این ظرفیت عظیم عاشورا برای مبارزه استفاده کرد. «امام بزرگوار ما (رضوان الله علیه)، آن مرد حکیم تیزبین دین شناس دنیاشناس انسان شناس، خوب فهمید که از این حادثه برای پیشبرد هدف امام حسین (علیه السلام) چگونه باید استفاده کند و کرد.» (۱۳۷۳/۳/۱۷)



ملت عاشورایی؛ ملت همیشه پیروز

راه امام حسین (علیه السلام) رمز پیروزی آینده نیز هست. «ما همیشه روضه می خواندیم، گریه می کردیم، سینه می زدیم، نوحه می خواندیم و یاد امام حسین (علیه السلام) را گرامی می داشتیم؛ اما ملت ما و امت ما هیچ وقت مثل امروز نمی توانسته ادعا کند شیعه ی امام حسین (علیه السلام) است. امروز روح عاشورا در سراپای ملت ما وجود دارد.» (۱۳۶۴/۷/۴) «روح کار امام حسین (علیه السلام) این بود که حرف حق و راه حقی را اجرا کند و در مقابل تمام قدرت هایی که در این راه دست به هم دادند، استقامت بورزد.» (۱۳۶۴/۷/۲) «در ایام محرم و صفر، ملت عزیز ما باید روح حماسه را، روح عاشورایی را، روح نترسیدن از دشمن را، روح توکل به خدا را، روح مجاهدت فداکارانه در راه خدا را در خودشان تقویت کنند.» (۱۳۷۱/۴/۱۰)



در حقیقت، «استقامت» و «نترسیدن» دو عنصر اصلی رمز «یا حسین» است. «ملت عاشورایی» یعنی ملتی که هیچ گاه نمی ترسد و در پیمودن مسیر خود استقامت دارد. در دوران انقلاب اسلامی نیز «اگر مردم احساس نمی کردند علی رغم مظلومیت شدیدی که دارند، باید بایستند و باید راه را ادامه بدهند و مقاومت کنند که همان سیاست حسین بن علی (علیه السلام) است انقلاب پیروز نمی شد. امام به ما درس داد و آموخت که باید این ضرباتی را که بر شما وارد می آید، به قیمت جانتان هم که شده، تحمل کنید و راه را ادامه دهید.» (۱۳۶۶/۶/۶) این استقامت حسینی کلید پیروزی در برابر همه ی سختی ها بود.



از طرفی دیگر، «کربلا مثالی است برای اینکه در مقابل عظمت دشمن، انسان نباید دچار تردید شود. این یک الگوی امتحان شده است.» (۱۳۷۱/۴/۱۰) البته باید توجه داشت «درست است که در روزگار صدر اسلام، حسین بن علی (علیه السلام) با ۷۲ نفر به شهادت رسید، اما معنایش این نیست که هر کس راه حسین (علیه السلام) را می رود و همه ی کسانی که در راه مبارزه اند، باید به شهادت برسند؛ نه.» (۱۳۷۱/۴/۱۰) بلکه به این معنا است که «ملت اسلام اگر نام حسین (علیه السلام) را و یاد حسین (علیه السلام) را زنده نگه بدارد و آن را الگو قرار بدهد برای خود، از همه ی موانع و مشکلات عبور خواهد کرد.» (۱۳۸۶/۱۰/۱۹)



با تکیه بر این حقیقت، ما همچنان باور داریم که رمز «یا حسین» نه یک شعار، که هویت انقلاب ما است؛ رمزی که با آن پیروز شدیم و با آن به پیش خواهیم رفت.