ایسنا/خراسان رضوی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت:قیام امام حسین(ع) به این دلیل بود که با توجه به شرایطی که برای جامعه اسلامی ایجاد شده بود، امام دیگر سکوت را جایز ندانستند و حاضر به پذیرش حکومت نشدند و با جان و دل چنین قیام تاریخی و بزرگی را به راه انداختند و از جان، مال و عزیزانشان برای وحدت جامعه اسلامی گذشتند.

حجت الاسلام و المسلمین محمد غفوری در نشست حسینیه مجازی پژوهشکده اسلام تمدنی که شامگاه گذشته، ۲۶ مرداد ماه، با موضوع «افکار و رفتار سیاسی امام حسین(ع)» برگزار شد، اظهار کرد: یکی از اصولی که اهل بیت(ع) به آن اهتمام ویژه ای داشتند توجه به وحدت جامعه اسلامی و انسجام مسلمانان بود و همواره تلاش می کردند تا هیچ گونه نابسامانی در جامعه اسلامی ایجاد نشود که در حقیقت با نگاه کوتاهی به زندگی آن بزرگواران این اصل مهم برای ما قابل لمس خواهد بود.

وی ادامه داد: در حقیقت توجه به حفظ اسلام و مسلمانان از سوی اهل بیت(ع) از جمله اهداف آن ها بود و حضورشان در جنگ ها نیز به همین دلیل بوده است و همواره از جان، مال و آبروی خود می گذشتند تا بتوانند اسلام و شریعت خود را حفظ کنند.

عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اظهار کرد: بر این اساس است که امیر مومنان برای اینکه اسلام دچار آسیب نشود سال های طولانی از حق خود گذشتند و سکوت کرد. صلح امام حسن مجتبی(ع) با معاویه نیز به دلیل شرایط دشواری بود که برای پیروان اهل بیت(ع) پدید آمده بود. ایشان تمام سرزنش ها را به جان خریدند تا اسلام، شریعت و این ودیعه الهی حفظ شود. امام حسین(ع) نیز حدود ۱۰ سال در زمان معاویه سکوت کردند تا کوچکترین خدشه ای به اسلام وارد نشود و با صبر خود به نوعی موجب تقویت اسلام می شدند.

غفوری با تأکید بر اینکه حفظ وحدت اسلامی توصیه ائمه(ع) است، افزود: از این رو امت اسلامی باید با یکدیگر متحد باشند و بتوانند از این وحدت به نفع اسلام و امت اسلام استفاده کنند. بنابراین می توانیم این گونه بگوییم که سکوت و تحمل شرایط برای ائمه(ع) تا زمانی بود که اسلام دچار آسیب نشود و بتوانند اسلام را تقویت کنند.

وی اضافه کرد: با این وجود زمانی که سکوت، سازش، صلح و تحمل شرایط موجب خطر برای امت اسلامی یا موجب افزایش ظلم و ستم در جامعه می شد سکوت اهل بیت(ع) شکسته می شد و قیام می کردند؛ چراکه در این صورت دیگر سکوت از سوی آن بزرگواران جایز نبود و هرگونه اقدامی را که مانع از افزایش ظلم و فساد می شد، انجام می دادند.

عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلام پژوهشکده اسلام تمدنی تأکید کرد: بنابراین اصل حفظ وحدت و انسجام در جامعه اسلامی تابع شرایطی است و اگر این شرایط به نفع اسلام، دین و مسلمانان بود، سکوت، تحمل و صبر لازم است، اما در غیر این صورت امام و یا افراد جامعه اسلامی باید رفتار خود را در مقابل این ظلم و فسادها تغییر دهند.

غفوری تصریح کرد: البته که این تغییر رفتارها و حرکات تنها مختص آن زمان نبوده، بلکه امروزه نیز حاکمان جامعه اسلامی باید از این سیره اهل بیت(ع) الگو بگیرند و زمانی که اسلام و وحدت اسلامی را در خطر دیدند باید علیه آن ظلم و فسادی که ایجاد می شود، قیام کنند.

وی عنوان کرد: در حقیقت قیام امام حسین(ع) هم به این دلیل بود که با توجه به شرایطی که برای جامعه اسلامی ایجاد شده بود، امام دیگر سکوت را جایز ندانستند و حاضر به پذیرش حکومت نشدند و با جان و دل چنین قیام تاریخی و بزرگی را به راه انداختند و از جان، مال و عزیزانشان برای وحدت جامعه اسلامی گذشتند.

عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اظهار کرد: نکته دیگری که همواره در دیدگاه امام حسین(ع) وجود دارد، ضرورت دشمن شناسی است. در حقیقت هر فردی باید دشمنان، دوستان و خط قرمزهای دین را بشناسد و در شرایط حاضر نیز باید بتوانیم دشمنان خود را بشناسیم و بدانیم که دوستان و دشمنان اسلام چه کسانی هستند و از این رو دشمن شناسی یکی از آموزه های امام حسین(ع) است و باید این مولفه را در زندگی خود مورد توجه ویژه ای قرار دهیم.

غفوری تأکید کرد: همواره باید دقت داشته باشیم گزاره هایی که از اهل بیت(ع) برای ما به یادگار مانده است تنها مختص زمان اهل بیت(ع) نیست، بلکه این گزاره ها، قوانین جاری است که همیشه باید از آن ها استفاده کنیم و آن حضرت در طول دوران امامت خود نیز تلاش می کردند دشمن را به امت اسلام معرفی و همواره در سخنرانی های خود نیز در صدد بودند که این موضوع را برای مردم جامعه خود روشنگری کنند.

وی خاطرنشان کرد: در منظومه فکری و اندیشه ای امام حسین(ع) نخبگان جایگاه ویژه ای داشتند. در اینجا منظور نخبگان آن حاکم وقت ملاک نیست، بلکه منظور، آن دسته از افرادی هستند که در میان توده مردم برجسته بوده که این افراد می توانند علما، سیاسیون، شیوخ و افرادی که مردم از آن ها حرف شنوی داشتند و از دیدگاه مردم بزرگ بودند باشند و بر همین اساس همواره در سخنرانی های خود این گروه را مورد مخاطب قرار می دادند.

عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلام پژوهشکده اسلام تمدنی بیان کرد: اهمیت نخبگان در نظر امام حسین(ع) به گونه ای است که ایشان می فرمایند نخبگان هستند که در دفاع از حق باید امر به معروف و نهی از منکر کنند و از طرفی نیز می فرمایند آن دسته از افرادی که نخبه هستند باید در دفاع از حق تلاش کنند و از جان، مال و آبروی خود در این راه و در راه دفاع از اسلام و امت اسلامی بگذرند و صبر و تحمل خود را نیز افزایش دهند و به این وظیفه مهم خود عمل کنند.

غفوری عنوان کرد: امام حسین(ع) هم به دلیل اینکه فرزند رسول خداست و در جامعه نیز مورد توجه توده ها بودند و مورد احترام مردم قرار داشتند، به عنوان یکی از بزرگان اهل بیت(ع)، مرجع جامعه و بزرگ خاندان پیغمبر بودند، به نوعی امید اجتماع و مظلومان قلمداد می شدند و به همین دلیل است که بسیاری از افرادی که تلاش می کردند از ظلم بنی امیه نجات پیدا کنند از امام درخواست قیام می کردند و این امر نشان می دهد که امیدوار بودند شخصیتی مانند امام حسین(ع) آن ها را از آن وضعیتی که برایشان به وجود آمده، نجات دهد.

وی ضرورت حاکمیت صالحان بر جامعه را مقوله دیگری در خصوص افکار امام حسین(ع) دانست و ادامه داد: در فرمایشات امام آمده است افرادی شایستگی حکومت بر جامعه را دارند که صالح باشند و همواره عنوان شایسته سالاری که امروزه به وفور مطرح می شود نیز در فرمایشات امام حسین(ع) وجود دارد که ایشان این امر را به عنوان یک ضرورت می دانند که افراد صالح باید حاکم جامعه باشند.

عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خاطرنشان کرد: این در حالی است که در این میان نیز یک سری انحرافات عقیدتی، اجتماعی و … در سطوح متفاوتی وجود دارد و دیده می شود و لذا اقدامات و قیام هایی که صورت می گیرد باید متناسب با انحرافات موجود باشد که این انحرافات هم در زمان اهل بیت(ع) و هم در زمان حاضر وجود دارد و ما باید با الگوگیری از اهل بیت(ع) بتوانیم این انحرافات را از یکدیگر تشخیص داده و برای آن ها راهکارهایی را ارائه دهیم.

غفوری اظهار کرد: بنابراین اگر انحرافات اجتماعی و ظلمی که در زمان امام حسین(ع) وجود داشت ادامه پیدا می کرد و امام حسین(ع) قیام نمی کردند، امروزه اسلام نابی که از آن سخن می گوییم وجود نداشت و بر همین اساس بود که امام حسین(ع) برای احیاء اسلام در مقابل دستگاه ظلم و جور این حرکت تاریخی را به راه انداختند تا ما امروزه بتوانیم آن اسلامی را که باید داشته باشیم.

انتهای پیام