به گزارش خبرنگار مهر، اوقات شرعی بیست و سومین روز از ماه مبارک رمضان مصادف با دوشنبه ۴ فروردین ماه به افق تهران بدین شرح است:

اوقات شرعی امروز تهران:

اذان صبح طلوع آفتاب اذان ظهر غروب آفتاب اذان مغرب نیمه شب شرعی ۰۴:۳۷:۳۴ ۰۶:۰۱:۴۸ ۱۲:۱۰:۳۶ ۱۸:۱۹:۲۳ ۱۸:۳۷:۲۹ ۲۳:۲۸:۲۸

دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم اغسلنی فیه من الذنوب، و طهرنی فیه من العیوب، و امتحن قلبی فیه بتقوی القلوب، یا مقیل عثرات المذنبین

خدایا، در این ماه از گناهانم شست وشویم ده و از عیب ها پاکم کن و دلم را به پرهیزکاری دل ها بیازمای، ای نادیده گیرنده لغزش های اهل گناه.

روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان، مؤمن چه خواسته ای باید داشته باشد؟

۱- شستشوی از گناهان.

۲- پاک شدن از عیوب.

۳- خالص شدن قلب برای تقوای الهی.

«اللهم اغسلنی فیه من الذنوب»

در متون دینی ما گاهی از گناه به چیزی تعبیر می کنند که باعث تیرگی قلب آدمی می شود.

امام باقر (ع) می فرمایند: «وما من عبد الا و فی قلبه نکتة بیضاء فاذا اذنب ذنبا خرج فی النکتة نکتة سوداء، فان تاب ذهب ذلک السواد و ان تمادی فی الذنوب زاد ذلک السواد حتی یغطی البیاض …» (هیچ بنده ای نیست مگر اینکه در قلبش نقطه سفیدی (فطرت توحیدی و درخشان انسان) است، هرگاه آن بنده گناه کند نقطه سیاهی در آن سفیدی ظاهر می گردد که اگر توبه کرد آن سیاهی زائل می شود ولی اگر اصرار به گناه کند و مکررا آن را مرتکب شد آن نقطه سیاه زیاد می شود و تمام آن سفیدی را می پوشاند.)

وقتی گناه را به سیاهی در قلب تعبیر می کنند، آنچه که سیاهی را از بین می برد توبه است که باید با آن قلب را شستشو کرد. معلوم است که اگر بنده توفیق توبه پیدا کند اول خداست که به او توجه کرده است.

در سوره آل عمران آیه ۱۳۵ می فرماید: … و من یغفر الذنوب إلا الله… (چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد؟)

«و طهرنی فیه من العیوب»

عیب، کمبود و نقیصه ای است که باعث کم شدن ارزش هر چیزی می شود. ارزش انسان به این است که خداوند او را برای مقام خلیفه اللهی و جانشینی خود در زمین خلق کرده است.

در سوره بقره آیه ۳۰ می فرماید: انی جاعل فی الأرض خلیفة (به یقین جانشینی در زمین قرار می دهم.)

انسان حامل امانت الهی است.

در سوره احزاب آیه ۷۲ می فرماید: إنا عرضنا الأمانة علی السماوات و الأرض والجبال فأبین أن یحملنهاو أشفقن منها و حملها الإنسان (به درستی که ما امانت را بر آسمان ها و زمین و کوه ها عرضه کردیم و آن ها از به عهده گرفتن سرباز زدند و از پذیرفتن آن ترسیدند و انسان آن را به عهده گرفت.)

انسان برای رسیدن به مقام دیدار با خدا و لقاءالله خلق شده است. بلقاء ربهم یؤمنون (انعام/۱۵۴)

اگر از این شرافت باز می ماند، دلیلش همان عیوب است که در طول زندگی نه آن ها را شناخته است و نه برای از بین بردن آن تلاش کرده است.

منظور از عیوب، بخشی در مرحله نفس است که همان رذائل اخلاقی است، بخشی در مرتبه قلب است که محبت غیر خداست. ما با این دعا از خداوند می خواهیم که ما را از این عیوب پاک کند تا مرغ باغ ملکوت گردیم و به جز خدا نبینیم.

«و امتحن قلبی فیه بتقوی القلوب»

امتحان در لغت عرب به دو معنی است:

معنای اول همان معنای رایج و متداول آزمون است. و معنای دوم، خالص گرداندن است.

به نظر می رسد، امتحان در اینجا به معنای دوم یعنی خالص گرداندن باشد تا مناسبت سه فقره دعا با یکدیگر حفظ شود. در هر سه فقره می خواهیم آلودگی گناهان از بین برود. با کسب فضائل و با تقوای دل، ناخالصی قلب خالص می گردد.

قلب انسان محل محبت است که گاه در اثر درست تربیت نشدن یا به دور بودن از تعالیم دینی، قلبی که خانه خدا است، خانه اغیار می شود و شائبه و ناخالصی پیدا می کند و لازم است قلب از این ناخالصی تصفیه گردد که با تقوای دل میسر می گردد.

یعنی خالی کردن قلب از هر چه و هر که غیر خداست. این امر حاصل نمی شود مگر برای کسی که خالص برای خدا باشد.

حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: «طوبی لمن أخلص لله عمله و علمه وحبه و بغضه و أخذه و ترکه و کلامه وصمته و فعله و قوله» (خوشا به حال کسی که علم، عمل، دوستی و دشمنی اش، گرفتن و رها کردنش، سخن گفتن و سکوتش، رفتار و گفتارش، خالص برای خداست.)

در این روز چنین تقوایی را خواستار هستیم.

«یا مقیل عثرات المذنبین»

خداوندا! ای پوزش پذیر خطاهای گناه کاران، درخواست های امروز ما را به اجابت برسان.