تفسیری از علت قیام امام حسین (ع) توسط حجت الاسلام رفیعی- اخبار دین ، قرآن و اندیشه - اخبار فرهنگی تسنیم
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت الاسلام رفیعی در سومین شب ماه محرم در هیئت ثارالله قم که از شبکه سوم پخش شد، گفت: سفره امام حسین علیه السلام خیلی گسترده است. حر هم می تواند سر این سفره بیاید؛ جوان ۱۳ ساله و طفل ۶ ماه سر این سفره می آیند. آنکه اهل گناه است، توبه در این سفره پیدا می کند. آنکه اهل عبادت است، رشد می یابد. آنکه آرامش می خواهد، در روضه امام حسین پیدا می کند. شما در هیچ مذهب و مکتبی سفره ای به این عظمت پیدا نمی کنید که یک دهه یا بیشتر همه قشر و همه رقم آدمی را جذب یک سفره می کند.
وی افزود: وقتی امام از مکه بیرون آمد، نامه ای را با این مضمون به برادرش حنفیه نوشت: «إنی لم أخرج أشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما، إنما خرجت لطلب إلاصلاح فی أمة جدی». «أشر» یعنی غرور و جاه طلبی. در جنگ جهانی اول و دوم چندین میلیون نفر سر غرور و جاه طلبی کشته شدند. «بطر» یعنی از روی سرمستی و هوس. یعنی من امام حسین به خاطر غرور و جاه طلبی و از روی سرمستی و فساد و ظلم خروج نکردم. من برای اصلاح آمدم نه خراب. برای تعمیر آمدم نه تخریب. حضرت صالح به قوم خود فرمود «و لا تطیعوا أمر المسرفین ؛ الذین یفسدون فی الأرض ولا یصلحون». دستور مسرفین را اطاعت نکنید، همان ها که فساد می کنند و اهل اصلاح نیستند. حضرت موسی علیه السلام نیز آن زمان که خواست به میقات برود، خطاب به برادرش هارون فرمود «و أصلح و لا تتبع سبیل المفسدین». یعنی اهل اصلاح باش و از مسیر مفسدین تبعیت نکن.
رفیعی ادامه داد: در این راستا سه مصداق اصلاح را در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام می بینیم.
۱- امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «من أصلح ما بینه و بین الله، أصلح الله ما بینه و بین الناس»؛ یعنی هرکه کارش را با خدا اصلاح کند، خداوند کار او با مردم را اصلاح می کند. پس اصلاح رابطه با خدا اولین وظیفه ما است. بعضی نماز را کنار می گذارند چون پدرش با او بداخلاقی کرده و یا یک جا به او وام ندادند یا فلان مسئول اختلاس کرده است. اینها را به هم گره نزنید. چطور رابطه خود با خدا را اصلاح کنیم: معرفت، محبت و اطاعت. شناخت خدا، دوستی خدا و پیروی از خدا. اگر کسی کارش در نماز گیر است، بداند کارش با خدا گیر است. پس اگر رابطه خودمان را با خدا صاف کنیم، خدا هم رابطه مان با مردم را اصلاح می کند.
این سخنران مذهبی افزود: امیرالمؤمنین علیه السلام در روایتی دیگر فرمود «و من أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنیاه»؛ هرکه آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیای او را اصلاح می کند. ما گاهی کاری انجام می دهیم که برای آخرتمان بد است، اما برای دنیایم مفید است. هیچ وقت کاری که برای آخرتتان مضر است و برای دنیایتان مفید، انجام ندهید. عمر و بن عاص این کار را کرد و پشیمان شد. دین و آخرت خود را به معاویه فروخت. به خاطر معاویه، مالک اشتر را کشت. قرآن را سر نیزه کرد. پسر ابوبکر که مورد علاقه امیرالمؤمنین علیه السلام بود، در مصر کشت و آتش زد.
رفیعی ادامه داد: حضرت در روایتی دیگر فرمود «من أصلح سریرته، أصلح الله علانیته»؛ یعنی هرکه درونش را اصلاح کند، خداوند بیرونش را اصلاح می کند. چرا قابیل برادرش را کشت؟ چون حسود بود. برادران یوسف به وی در دلشان حسادت داشتند. پس اگر بر کسی حسادت نورزیم، کینه ای از دیگران در دل نداشته باشیم و از دیگران توقعی نداشته باشیم، خداوند امور روزمره ما را اصلاح می کند.
انتهای پیام/
وی افزود: وقتی امام از مکه بیرون آمد، نامه ای را با این مضمون به برادرش حنفیه نوشت: «إنی لم أخرج أشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما، إنما خرجت لطلب إلاصلاح فی أمة جدی». «أشر» یعنی غرور و جاه طلبی. در جنگ جهانی اول و دوم چندین میلیون نفر سر غرور و جاه طلبی کشته شدند. «بطر» یعنی از روی سرمستی و هوس. یعنی من امام حسین به خاطر غرور و جاه طلبی و از روی سرمستی و فساد و ظلم خروج نکردم. من برای اصلاح آمدم نه خراب. برای تعمیر آمدم نه تخریب. حضرت صالح به قوم خود فرمود «و لا تطیعوا أمر المسرفین ؛ الذین یفسدون فی الأرض ولا یصلحون». دستور مسرفین را اطاعت نکنید، همان ها که فساد می کنند و اهل اصلاح نیستند. حضرت موسی علیه السلام نیز آن زمان که خواست به میقات برود، خطاب به برادرش هارون فرمود «و أصلح و لا تتبع سبیل المفسدین». یعنی اهل اصلاح باش و از مسیر مفسدین تبعیت نکن.
رفیعی ادامه داد: در این راستا سه مصداق اصلاح را در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام می بینیم.
۱- امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «من أصلح ما بینه و بین الله، أصلح الله ما بینه و بین الناس»؛ یعنی هرکه کارش را با خدا اصلاح کند، خداوند کار او با مردم را اصلاح می کند. پس اصلاح رابطه با خدا اولین وظیفه ما است. بعضی نماز را کنار می گذارند چون پدرش با او بداخلاقی کرده و یا یک جا به او وام ندادند یا فلان مسئول اختلاس کرده است. اینها را به هم گره نزنید. چطور رابطه خود با خدا را اصلاح کنیم: معرفت، محبت و اطاعت. شناخت خدا، دوستی خدا و پیروی از خدا. اگر کسی کارش در نماز گیر است، بداند کارش با خدا گیر است. پس اگر رابطه خودمان را با خدا صاف کنیم، خدا هم رابطه مان با مردم را اصلاح می کند.
این سخنران مذهبی افزود: امیرالمؤمنین علیه السلام در روایتی دیگر فرمود «و من أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنیاه»؛ هرکه آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیای او را اصلاح می کند. ما گاهی کاری انجام می دهیم که برای آخرتمان بد است، اما برای دنیایم مفید است. هیچ وقت کاری که برای آخرتتان مضر است و برای دنیایتان مفید، انجام ندهید. عمر و بن عاص این کار را کرد و پشیمان شد. دین و آخرت خود را به معاویه فروخت. به خاطر معاویه، مالک اشتر را کشت. قرآن را سر نیزه کرد. پسر ابوبکر که مورد علاقه امیرالمؤمنین علیه السلام بود، در مصر کشت و آتش زد.
رفیعی ادامه داد: حضرت در روایتی دیگر فرمود «من أصلح سریرته، أصلح الله علانیته»؛ یعنی هرکه درونش را اصلاح کند، خداوند بیرونش را اصلاح می کند. چرا قابیل برادرش را کشت؟ چون حسود بود. برادران یوسف به وی در دلشان حسادت داشتند. پس اگر بر کسی حسادت نورزیم، کینه ای از دیگران در دل نداشته باشیم و از دیگران توقعی نداشته باشیم، خداوند امور روزمره ما را اصلاح می کند.
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «تفسیری از علت قیام امام حسین (ع) توسط حجت الاسلام رفیعی- اخبار دین ، قرآن و اندیشه - اخبار فرهنگی تسنیم» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.