چهل حدیث سحرخیزی

بخش اول: اهمیت و ارزش سحرخیزی

۱. خدا و سحرخیزی

علی بن محمدالنوفلی قال سمعته [الهادی علیه السلام] یقول:

إن العبد لیقوم فی اللیل فیمیل به النعاس یمینا وشمالا و قد وقع ذقنه علی صدره فیأمرالله تعالی أبواب السماء فتنفتح، ثم یقول للملائکة أنظروا إلی عبدی ما یصیبه فی التقرب إلی بما لم أفترض علیه راجیا منی لثلاث خصال: ذنبا أغفره له، أو توبة اجددهاله، أو رزقا أزیده فیه، إشهدوا ملائکتی أنی قد جمعتهن له.

[ تهذیب الاحکام ۲: ۱۳۰ ح ۴۶۰]

از امام هادی علیه السلام شنیدم که می فرمود: بنده خدا شب از خواب برمی خیزد و چرتش می گیرد و به راست و چپ متمایل می شود و گاهی چـانه اش به طرف سینه اش می افتد، پس خداوند متعال دستورمی دهد درهای آسمان گشوده می شود، به فرشتگان می فرماید: به بنده ام نگاه کنید بخاطر چیزی که واجب نکرده ام این چنین خود را برای تقرب به من به زحمت انداخته است، به امید یکی از سه حاجت: گناهی که آن را برای او ببخشایم، توبه ای که برای او تجدید کنم، یـا روزی او را زیــاد کنـم. آگاه باشید ای فرشتگان من که هر سه را برای او روا کـردم.

۲. پـاداش سحرخیزی و ذکر

عن رسول الله صلی الله علیه و آله قال:

من قعد فی مصلاه الذی صلی فیه الفجر، یذکر الله حتی تطلع الشمس کان له کحج بیت الله الحرام.

[ مستدرک الوسائل ۵: ۵۷ ح ۵۳۵۷]

رسول گرامی صلی الله علیه و آله فرمود: کسی که در مکانی نماز صبح را خوانده بنشیند و ذکر خدا گوید تا آفتاب طلوع کند پاداش او همانند کسی است که حج خانه خدا را بجا آورده است.

۳. ســپر آتش

عن الحسن بن علی علیهماالسلام أنه قال:

من صلی فجلس فی مصلاه إلی طلوع الشمس کان له سترا من النار.

[ وسائل الشیعه ۴: ۱۰۳۵ ح ۱]

امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: کسی که نماز را بجا آورد و در محل نمازش تا طلوع آفتاب بنشیند این کار او را از آتش جـهنم باز خواهد داشت.

۴. جـهاد و سحرخیزی و ذکر

عن النبی صلی الله علیه و آله قال:

لأن اصلی الصبح ثم أجلس فی مجلس أذکر الله عز و جل حتی تطلع الشمس أحب إلی من شد علی جیاد الخیل فی سبیل الله . عز و جل

[ معجم الکبیر ۳: ۱۰۴ ح ۵۶۳۸]

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: اینکه نماز صبح را بجا آوردم سپس در جایی بنشینم و خدای عزیز و بزرگ را ذکر بگویم تا آفتاب طلوع کند پیش من محبوبتر است از اینکه اسب را زین کرده و به جهاد در راه خدا پردازم.

۵. محبوبیت ذکر سحـری

عن النبی صلی الله علیه و آله قال:

لئن أقعد مع قوم یذکرون الله بعد صلاة الغداة، أحب إلی من أربعة محررین من ولد إسماعیل.

[ مستدرک الوسائل ۵: ۵۹ ح ۱۰]

پیامبر عظیم الشأن صلی الله علیه و آله فرمود: چنانچه همراه گروهی که بعد از نماز صبح ذکر خدا می کنند بنشینم پیش من محبوبتر است از چهار نفر آزاد شدگان از فرزندان اسماعیل.

۶. برکت سحرخیزی

عن الصادق علیه السلام فی قوله تعالی:

«إن قرآن الفجر کان مشهودا » قال: یعنی صلاة الفجر تشهدها ملائکة اللیل و ملائکة النهار، فإذا صلی العبد الصبح فی طلوع الفجر اثبتت له مرتین أثبتها ملائکة اللیل و ملائکة النهار.

[ مفتاح الفلاح :۱۰]

امام صادق علیه السلام در مورد گفتار خداوند متعال که قرآن فجر مشهود است فرمود: یعنی نماز صبح که فرشتگان شب وفرشتگان روز شاهد آن هستند. پس هنگامی که انسان نماز صبح را در طلوع سپیده بجا آورد دوبار برای او ثبت می شود هم فرشتگان شب و هم فرشتگان روز برای او می نویسند.

۷. برتری سحرخیزی

عن الصادق علیه السلام قال:

فضل الوقت الأول علی الأخیر خیر للمؤمن من ولده وماله. وقال: فضل الوقت الأول علی الأخیر کفضل الآخرة علی الدنیا.

[ مکارم الاخلاق: ۳۰۱]

امام صادق علیه السلام فرمود: برتری اول وقت بر آخر وقت برای انسان مؤمن از مال و فرزندش بهتر است. و فرمود: برتری اول وقت بر آخر آن مثل برتری آخرت بر دنیاست.

۸. برترین عبادت

عن علی علیه السلام قال:

افضل العبادة ستر العیون بذکرالله سبحانه.

[ میزان الحکمة ۲: ۱۳۷۶ ح ۸۹۶۰، چاپ دارالحدیث]

علی علیه السلام فرمـود: برترین عبادت بیداری چشم ها با ذکر خداوند سبحان است.

۹. شعار پرهیزکاران

الإمام علی علیه السلام قال:

سهـر اللیـل شعار المتقین و شیمة المشتاقین.

[ میزان الحکمة ۲: ۱۳۷۶ ح ۸۹۵۳]

امام امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: بیداری شب شعار پرهیزکاران و منش مشتاقان است.

۱۰. زمان استثنایی

عن أبی جعفر علیه السلام قال:

إن الله یحب من عباده کل دعاء، فعلیکم بالدعاء فی السحر إلی طلوع الشمس، فإنها ساعة تفتح فیها أبواب السماء، وتقسم فیها الأرزاق، وتقضی فیها الحوائج العظام.

[ عدة الداعی: ۶۷]

امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند از بندگانش هرکسی را که زیاد دعا کند دوست می دارد، پس بر شما باد دعای در سحر تا طلوع آفتاب، زیرا آن زمان ساعتی است که دربهای آسمان گشوده می شود ورزق انسانها تقسیم می گردد و نیازهای بزرگ و مهم برآورده می شود.

بخش دوم: آثار و برکات سحرخـیزی

۱۱. تضمین مهمات

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

قال الله جل جلاله: یابن آدم اذکرنی بعد الغداة ساعة و بعد العصر ساعة أکفک ما أهمک.

[ مکارم الاخلاق: ۳۰۱]

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند بزرگ فرمود: ای فرزند آدم ساعتی بعد از طلوع فجر و ساعتی بعد از عصر مرا یاد کن من مهمات زندگی تو را کفایت و تضمین می کنم.

۱۲. کاربری دعای صبح

عن رسول الله صلی الله علیه و آله أنه قال:

والذی نفس محمد بیده، لدعاء الرجل بعد طلوع الفجر الی_'feطلوع الشمس، لأنجح فی الحاجات، من الضارب بماله من الأرض.

[ مستدرک الوسائل ۵: ۵۷ ح ۲]

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: قسم به کسی که جان محمد در دست اوست، دعای شخص بعد از طلوع فجر تا طلوع آفتاب در رفع نیازها از سیر و سفر در زمین برای تجارت و بدست آوردن روزی کارسازتر است.

۱۳. سحرخیزی و روزی

قال الصادق علیه السلام:

ألجلوس بعد صلاة الغداة [ غداة یعنی فاصله اذان صبح تا طلوع آفتاب.] فی التعقیب والدعاء حتی تطلع الشمس أبلغ فی طلب الرزق من الضرب فی الأرض.

[ وسائل الشیعه ۴: ۱۰۳۵ ح ۳]

امام صادق علیه السلام فرمود: نشستن بعد از نماز صبح برای دعا و تعقیبات تا طلوع آفتاب در کسب روزی از فعالیت و سفر روی زمین رساتر و مؤثرتر است.

۱۴. موفقیت در کسب روزی

عن الصادق علیه السلام قال:

من صلی الفجر و مکث حتی تطلع الشمس کان أنجح فی طلب الرزق من الضرب فی الأرض شهرا.

[ مکارم الاخلاق: ۳۰۴]

امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که نماز صبح را بخواند و تا طلوع آفتاب منتظر شود این شخص برای کسب روزی موفق تر است از کسی که یک ماه در روی زمین برای تجارت و کسب روزی سفر کند.

بخش سوم: راه و روش اهل بیت علیهم السلام

۱۵. برنامه صبحگاهی پیامـبر صلی الله علیه و آله

الراوی:

کان رسول الله صلی الله علیه و آله إذا صلی الغداة استقبل القبلة بوجهه إلی طلوع الشمس یذکرالله عز و جل یتقدم علی بن أبیطالب خلف النبی صلی الله علیه و آله و یستقبل الناس بوجهه فیستاذنون فی حوائجهم و بذلک أمرهم رسول الله صلی الله علیه و آله.

[ اقبال سیدبن طاووس: ۳۲۰]

راوی: وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز صبح را می خواند رو به قبـله می کرد و تـا طلوع آفتاب ذکر خـدا می کرد، بعـد امام امیرالمؤمنین علیه السلام پشت سر پیامبر و رو به مردم قرار می گرفت و مردم برای مطرح کردن نیازهای خود از او اجازه می گرفتند، پیامبر صلی الله علیه و آله فرمان داده بود که اینطور عمل کنند.

۱۶. برنامه علی علیه السلام

عن أبی جعفر محمد بن علی علیهماالسلام قال:

کان علی علیه السلام إذا صلی الفجر لم یزل معقبا إلی أن تطلع الشمس، فإذا طلعت إجتمع إلیه الفقراء و المساکین و غیره من الناس فیعلمهم الفقه و القرآن.

[ بحارالانوار ۴۱: ۱۳۲]

امام باقر علیه السلام فرمود: امام علی علیه السلام چـون نماز صبح را می خواند، مرتب مشغول تعقیبات بود تا آفتاب طلوع می کرد، وقتی کـه خورشـید طلوع می کـرد نیازمندان و تهیدستان و سایر مردم دور او اجتماع می کردند و به آنان قرآن و احکام می آموخت.

۱۷. روش امام حسن علیه السلام

عن عمیر بن میمون قال:

رأیت الحسن بن علی علیه السلام یقعد فی مجلسه حین یصلی الفجر حتی تطلع الشمس وسمعته یقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آلهیقول: من صلی الفجر ثم جلس فی مجلسه یذکرالله حتی تطلع الشمس ستره الله من النار، ستره الله من النار، ستره الله من النار.

[ امالی صدوق: ۴۶۱ ح ۳]

راوی گوید: امام حسن علیه السلام را دیدم که نماز صبح را می خواند در جایگاهش می نشست تا آفتاب طلوع کند، و از امام علیه السلام شنیدم که می فرمود: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: کسی که نماز صبح بجا آورد سپس در جایگاهش نشسته و به ذکر خدا مشغول شود تا خورشید طلوع کند، خداوند او را از آتش باز دارد، خداوند او را از آتش باز دارد، خداوند او را از آتش باز دارد.

۱۸. روش امام سجاد علیه السلام

روی بعض أصحابنا قال:

کنت عند علی بن الحسین علیهماالسلام فکان إذا صلی الفجر لم یتکلم حتی تطلع الشمس.

[ بحارالانوار ۴۶: ۱۹۱ ح ۵۷]

بعضی از اصحاب نقل کرده: من نزد امام سجاد علیه السلام بودم او وقتی نماز صبح را می خواند سخن نمی گفت تا خورشید طلوع کند.

۱۹. برنامه امام چهارم علیه السلام

عن زین العابدین علیه السلام:

أنه کان یصلی صلاة الغداة ثم یعقب فی مصلاه حتی تطلع الشمس ثم یقوم فیصلی صلاة طویلة ثم رقدة ثم یستیقظ فیدعو بالسواک فیستن ثم یدعو بالغداة.

[ بحارالانوار ۷۶: ۱۸۶ ح ۲]

نقل شده است: امام زین العابدین علیه السلام نماز صبح را که می خواند در جایگاه نمازش مشغول تعقیبات می شد تا آفتاب طلوع می کرد، بعد بلند می شد نمازی طولانی می خواند، سپس مقداری می خوابید بعد بیدار می شد مسواک می طلبید و مسواک می زد بعد صبحانه می خواست.

۲۰. برنامه صبحگاهی امام باقر علیه السلام

عن أبی عبد الله علیه السلام عن أبیه فی حدیث قال:

کان یجمعنا فیأمرنا بالذکر حتی تطلع الشمس، ویأمر بالقرائة من کان یقرأ و من کان لایقرأ منا أمره بالذکر، والبیت الذی یقرأ فیه القرآن ویذکرالله عز و جل فیه تکثر برکته.

[ وسائل الشیعه ۴: ۸۵۰ ح ۳]

امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش امام باقر علیه السلام نقل می کند: امام باقر علیه السلام ما را جمع می کرد و دستور می داد ذکر بگوییم تا خورشید طلوع کند، به کسانی که سواد دار بودند دستور قرائت قرآن می داد و به کسانی که توان خواندن نداشتند فرمان به ذکر می داد، خانه ای که در آن قرآن خوانده شود و ذکر خدا گفته شود برکت آن زیاد می شود.

۲۱. برنامه امام هفتم علیه السلام

روی أنه [ابوالحسن موسی علیه السلام]

کان یصلی نوافل اللیل، ویصلها بصلاة الصبح، ثم یعقب حتی تطلع الشمس و یخر الله ساجدا فلایرفع رأسه من السجود و التحمید حتی یقرب زوال الشمس.

[ بحارالانوار ۴۸: ۱۰۱ ح ۵]

نقل شده که امام هفتم علیه السلام برنامه اش چنین بود: نافله های شب را می خواند و آنها را به نماز صبح متصل می کرد، سپس مشغول تعقیبات می شد تا خورشید طلوع کند، بعد برای خدا به سجده می رفت و سر از سجده و حمد و ثنای الهی بر نمی داشت تا اینکه نزدیک ظهر می شد. (احتمالا این برنامه زمان زندان امام علیه السلام بوده است)

۲۲. برنامه امام رضا علیه السلام

الراوی:

کان [الرضا] علیه السلام إذا صلی الغداة و کان یصلیها فی أول وقت ثم یسجد فلا یرفع رأسه إلی ان ترتفع الشمس.

[ بحارالانوار ۴۹: ۹۰]

راوی: امام رضا علیه السلام زمانی که نماز صبح را می خواندـ که او مرتب اول وقت می خواند ـ به سجده می رفت و سر از سجده بر نمی داشت تا آفتاب بالا می آمد.

۲۳. برنامه صبحگاهی امام رضا علیه السلام در سفر

قال الراوی:

کان إذا أصبح صلی الغداة، فإذا سلم جلس فی مصلاه یسبح الله و یحمده و یکبره و یهلله و یصلی علی النبی و آله صلی الله علیه و آلهحتی تطلع الشمس ثم یسجد سجدة یبقی فیها حتی یتعالی النهار ثم أقبل علی الناس یحدثهم و یعظمهم.

[ بحارالانوار۴۹: ۹۲]

راوی گوید: من از مدینه تا مرو مأمور همراه امام رضا علیه السلام بودم او هنگامی که صبح می شد نماز صبح را که بجا می آورد و سلام می داد در مصلای خود می نشست و مشغول حمد و سپاس و تکبیر و تهلیل و صلوات بر پیامبر اکرم می شد تا خورشید طلوع کند، سپس سجده می کرد و در سجده می ماند تا روز بالا می آمد بعد به طرف مردم می آمد و با آنان به گفتگو می نشست و آنان را گرامی می داشت.

۲۴. امام علیه السلام در خراسان

روی معمر بن خلاد قال:

کان أبوالحسن علیه السلام و هو بخراسان إذا صلی الفجر جلس فی مصلاه إلی أن تطلع الشمس.

[ مکارم الاخلاق: ۳۰۵]

راوی گوید: امام رضـا علیه السلام در خراسـان که بود هنـگامی کـه نمـاز صبـح را می خـوانـد در جایگاه نمازش می نشست تا آفتاب طلوع کند.

بخش چهارم: پیامدهای خواب صبح

۲۵. ناله زمـین

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

ما عجت الأرض إلی ربها عز و جل کعجیجها من ثلاثة: من دم حرام یسفک علیها، أو إغتسال من زنا، أو النوم علیها قبل طلوع الشمس.

[ خصال صدوق: ۱۴۱]

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: زمین از سه چیز پیش خدا ناله کرده که هیچ جا چنین ضجه و ناله ای نکرده است:

۱ ـ از خون حرامی که روی او می ریزد.

۲ ـ و غسلی که از زنـا انجـام می گیرد.

۳ ـ و خوابیدن روی زمین قبل از طلوع خورشید.

۲۶. خوابهای فقرآور

عن أمیرالمؤمنین علیه السلام:

النـوم بین العشـائین یورث الفـقر، و النوم قبل طلوع الشمس یورث الفقر.

[ بحارالانوار ۷۶: ۱۸۴ ح ۲]

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: خواب بین مغرب و عشاء باعث فقر می شود، و خواب قبل از طلوع آفتاب نیز تنگدستی را به دنبال می آورد.

۲۷. خواب ممنوع

عن علی بن الحسین علیهماالسلام قال:

یا أبا حمزة لاتنامن قبل طلوع الشمس فإنی اکرهها لک، إن الله یقسم فی ذلک الوقت أرزاق العباد و علی أیدینا یجریها.

[ بحارالانوار ۷۶: ۱۸۵ ح ۵]

امام چهارم علیه السلام فرمود: ای ابا حمزه! قبل از طلوع آفتاب مخواب که من آنرا برا تو ناپسند می دانم، خداوند در این زمان روزی بندگان را تقسیم می کند و بر دستان، آنرا به جریان می اندازد.

۲۸. روزی فوق العاده

عن أبی جعفر علیه السلام قلت له:

جعلت فداک إنهم یقولون: إن النوم بعد الفجر مکروه، لأن الأرزاق تقسم فی ذلک الوقت فقال: الأرزاق موظوفة مقسومة، ولله فضل یقسمه من طلوع الفجر إلی طلوع الشمس و ذلک قوله: واسألوا الله من فضله.

[ بحارالانوار ۵: ۱۴۷ ح ۷]

روای گوید: به امام باقر علیه السلام گفتم: فدایت شوم مردم می گویند: خواب بعد از سپیده صبح مکروه است، چون روزی ها در آن وقت تقسیم می شود. امام علیه السلام فرمود: روزی ها مشخص وتقسیم شده است ولی خداوند متعال روزی فوق العاده دارد که آنرا از طلوع فجر تا طلوع خورشید تقسیم می کند، و همین است منظور پروردگار متعال که فرمود: از فضـل پروردگار بخـواهید.

۲۹. هشدار، هشدار

عن أبی جعفر علیه السلام قال:

إن إبلیس إنما یبث جنود اللیل من حین تغیب الشمس إلی وقت الشفق و یبث جنود النهار من حین یطلع الفجر إلی مطلع الشمس، وذکر أن النبی صلی الله علیه و آله کان یقول: أکثروا ذکرالله فی هاتین الساعتین فإنهما ساعة غفلة.

[ مکارم الاخلاق: ۳۰۵]

امام باقر علیه السلام فرمود: شیطان لشگریان شب خود را از غروب خورشید تا هنگامی که روشنایی و قرمزی آفتاب هست پخش می کند، و لشگریان روز را از زمان طلوع صبح تا طلوع آفتاب پخش می کند، و یاد آوری کرد که: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمود: در آن دو ساعت زیاد ذکر و یاد خدا کنید چون آن دو زمان ساعت غفلت است.

[و شیطان ممکن است انسان را غافلگیر کند.]

۳۰. اقسام خواب

قال الباقر علیه السلام:

النوم أول النهار خرق و القائلة نعمة و النوم بعد العصر حمق و النوم بین العشائین یحرم الرزق.

[ مکارم الاخلاق: ۳۰۵]

امام باقر علیه السلام فرمود: خواب اول روز نادانـی است، و خواب نزدیک ظهر نعمت است، و خواب بعد از عصر حماقت است، و خواب بین مغرب و عشاء باعث محرومیت از روزی می شود.

۳۱. سـاعت گسترش روزی

محمد بن مسلم عن أحدهما علیهماالسلام قال:

عن سألته عن النوم بعد الغداة فقال: أن الرزق یبسط تلک الساعة فأنا أکره أن ینام الرجل تلک الساعة.

[ من لایحضره الفقیه ۱: ۵۰۱ ح ۱۴۳۹]

محمد بن مسلم گوید: از یکی از دو امام باقر و امام صادق علیهماالسلام از خواب بعد از صبح سئوال کردم فرمود: روزی در ایـن سـاعت گسـترش می یـابـد بنابراین نمی پسندم مرد در این ساعت بخوابد.

۳۲. زمان نزول مائده آسمانی

قال الصادق علیه السلام:

نوم الغداة شؤم یحرم الرزق و یصفر اللون و کان المن و السلوی ینزل علی بنی إسرائیل ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشمس، فمن نام تلک الساعة لم ینزل نصیبه فکان إذا إنتبه فلا یری نصیبه إحتاج إلی السئوال و الطلب.

[ من لایحضره الفقیه ۱: ۵۰۳ ح ۱۴۴۹]

امام صادق علیه السلام فرمود: خواب صبح شوم است انسان را از روزی محروم و رنگ او را زرد می کند، و من و سلوی (غذای مخصوص و لذیذ بنی اسرائیل) بین طلوع صبح تا طلوع خورشید بر بنی اسرائیل نازل می شد، هر کس در آن ساعت می خوابید سهم او نازل نمی شد و چون بیدار می شد بهره خود را نمی دید، محتاج به سئوال و جستجو می شد.

۳۳. خواب شوم

قال الصادق علیه السلام:

نوم الغداة مشؤمة تطرد الرزق و تصفر اللون وتقبحه و تغیره و هو نوم کل مشؤم، إن الله تعالی یقسم الأرزاق ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشمس فإیاکم و تلک النومة.

[ مکارم الاخلاق: ۳۰۵.]

امام صادق علیه السلام فرمود: خواب صبح شوم است، روزی را دور می کند و رنگ انسان را زرد و زشت و متغیر می کند و آن خواب اشخاص شوم است، خداوند بزرگ روزی ها را بین طلوع صبح تا طلوع خورشید تقسیم می کند، پس از خواب این زمان دوری کنید.

۳۴. خواب روزی

قال الرضا علیه السلام فی قول الله عز و جل:

فالمقسمات أمرا قال: الملائکة تقسـم أرزاق بنی آدم ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشمس فمن نام بینهما نام عن رزقه.

[ مکارم الاخلاق: ۳۰۵]

امام رضا علیه السلام در مورد آیه «فالمقسمات أمرا» «قسم به تقسیم کنندگان کار» فرمود: فرشـتگان روزی فرزنـدان آدم را بین طلوع صبح تا طلوع آفتاب تقسیم می کنند، بنابراین کسی در آن فاصله بخوابد از روزی خود خواب مانده است.

بخش پنجم: آثار خواب زیاد

۳۵. عاشق دروغگو

الحدیث القدسی:

یا بن عمران، کذب من زعم أنه یحبنی فإذا جنه اللیل نام.

[ سفینة البحار ۸: ۳۶۹]

خداوند متعال به حضرت موسی فرمود: ای پسر عمران، دروغ می گوید کسی که گمان می کند مرا دوست دارد، ولی هنگامی که شب فرا می رسد همه شب را می خوابـد.

۳۶. نخستین گناهان

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

اول ما عصی الله تبارک و تعالی به ست خصال: حب الدنیا، و حب الریاسة، و حب الطعام، و حب النوم، و حب الراحة و حب النـساء.

[ کافی ۳: ۳۹۷]

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: نخستین گناهانی که در مقابل خداوند بزرگ به وقوع پیوست شش چیز بود:

۱ ـ دنیا دوستی ۲ ـ ریاست طلبی ۳ ـ شکـمبارگی ۴ ـ پـرخــوابی ۵ ـ راحـت طلبی ۶ ـ زن بــارگی

۳۷. بدترین بندگان

قال أبوجعفر علیه السلام:

قال وسی علیه السلام: یا رب أی عبادک أبغض إلیک؟ قال: جیفة باللیل بطال بالنهار.

[ بحارالانوار ۷۶: ۱۸۰]

امام باقر علیه السلام فرمود: حضرت موسی علیه السلام عرض کرد: ای پروردگار کدام یک از بندگانت بیشتر مورد خشم تو هستند؟ خداوند متعال فرمود: کسی که شب همانند مردار (خوابیده) است و روز را هـم بـه بیهـودگی می گـذرانـد.

۳۸. خشم خـدا

قال الصادق علیه السلام:

ثلاثة فیهن المقت من الله عز و جل: نوم من غیر سهر و ضحک من غیر عجب و أکل علی الشبع.

[ من لایحضره الفقیه ۱: ۵۰۳ ح ۱۴۴۴]

امام صادق علیه السلام فرمود: خـدای عزیز و بزرگ نسبت به سه چیز خشم شـدید دارد:

۱ ـ خواب بدون بیداری (یعنی خوابیدن تمام شب)

۲ ـ خنده بدون شگفتی.

۳ ـ خوردن در حالت سیری.

۳۹. آثار خواب زیاد

عن الصادق علیه السلام قال:

إن الله تبارک و تعالی یبغض کثرة النوم و کثرة الفراغ و قال علیه السلام إیضا : کثرة النوم مذهبة للدین و الدنیا.

[ مکارم الاخلاق ۲۸۷]

امام صادق علیه السلام فرمود: خدای بزرگ خواب زیاد و بیکاری زیاد را ناپسند می شمارد. و امام علیه السلامفرمود: خواب زیاد دین و دنیای انسان را از بین می برد.

۴۰. قیامت و خواب زیاد

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

إیاکم و کثرة النوم فإن کثرة النوم یدع صاحبه فقیرا یوم القیامة.

[ اختصاص مفید: ۲۱۸]

رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: از خواب زیاد بپرهیزید، زیرا خواب زیاد انسان را در قیـامت در زمـره فقیران قـرار می دهـد.

مخفت ای دیده چندان غافل و مستچه هشیاران بر آور در جهان دست که چندان خفت خواهی در دل خاککه فرموشت کند دوران افلاک

منبع : چهل حدیث « سحرخیزی »، محمود شریفی.

حدیث چهل حدیث سحرخیزی بیداری خواب کم صبح احادیث سحرخیزی چهل حدیث موضوعی چهل حدیث معصومین چهل حدیث اهل بیت (ع)

کانال قرآن و حدیث را درشبکه های اجتماعی دنبال کنید.

مطالب مرتبط

صفحه اصلی درباره ما تماس با ما

هرگونه کپی برداری از مطالب سایت آزاد است.

کلیه حقوق این سایت متعلق به موسسه اهل البیت می باشد.

https://ahlolbait.com/content/۳۰۶۴۲/٪DA٪۸۶٪D۹٪۸۷٪D۹٪۸۴-٪D۸٪AD٪D۸٪AF٪DB٪۸C٪D۸٪AB-٪D۸٪B۳٪D۸٪AD٪D۸٪B۱٪D۸٪AE٪DB٪۸C٪D۸٪B۲٪DB٪۸C