حجت الاسلام محمود ابوالقاسمی دربارۀ ضرورت نگرش جامع نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت: عبارت «لیظهره علی الدین کله»؛ یعنی غلبۀ دین بر تمام ادیان، سه بار در قرآن مطرح شده است؛ یک بار در سورۀ توبه، یک بار سورۀ صف و یکی هم در سورۀ فتح. چه چیزی بناست بر تمام ادیان غلبه یابد؟ با توجه به عبارت های قبلی، دین حق بناست غلبه یابد. دین یعنی رفتار و حق یعنی نظامی که خداوند بر عالم قرار داده است. یکی از مصادیق حق، خود قرآن است. دین حق، یعنی رفتار بر اساس قرآن. یعنی اگر رفتارتان بر اساس قرآن باشد، دین حق بر تمام ادیان غلبه می کند؛ یعنی همه رفتار خودشان را کنار می گذارند و رفتار شما که بر مبنای حق است، انتخاب می کنند. آیا این رفتار صورت گرفته است؟ می گوییم خیر، چرا که بناست در زمان ظهور اتفاق بیفتد.

وی افزود: در عصر ظهور، رفتارها بر مبنای نظام الهی شکل می گیرد؛ به این صورت که همگان از رفتار خود دست می کشند و دین حق را به عنوان دین کامل می پذیرند. در آن زمان چه تفاوتی با زمان فعلی دارد؟ در آن زمان، مفهومی به نام «الهدی» در کنار دین حق است. «هو الذی أرسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله». الهدی با «الف و لام» معرفه، یعنی یک هدایت کننده یا هادی خاص در کنار دین حق وجود دارد. «الهدی» وجود نازنین اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند؛ یعنی آن بزرگواران زمانی که در کنار دین حق قرار گیرند، دین بر تمام ادیان غالب می شود.

ابوالقاسمی ادامه داد: جالب است که در ذیل این آیه، امام معصوم زمان غلبۀ دین را در زمان ظهور تأویل کردند؛ امام کاظم می فرماید «یظهره علی جمیع الأدیان عند قیام القائم»؛ یعنی دین حق بر جمیع ادیان هنگام قیام قائم غلبه می یابد؛ بنابراین این رسولی که به عنوان رسول خاتم می شناسیم و بیش از ۱۴۰۰ سال است که خداوند ایشان را برای ما قرار داده و حضرت را با دو ابزار الهدی و دین حق ارسال کرده که همان «کتاب الله و عترتی» است، مورد بی توجهی قرار دارد. اگر پیامبر را به عنوان کسی که خداوند او را برای رقم زدن آینده در نظر گفته است، جدی بگیریم، الهدی را جدی گرفتیم؛ همان که مصداق بارز آن در این زمان، امام عصر عجل الله تعالی فرجه است. در این صورت دین حق تجلی می یابد و اگر دین حق تجلی یابد، شرایط زمان ظهور فراهم شده است.

انتهای پیام/