کسانی که در راه خدا جهاد می کنند چه ویژگی هایی دارد؟ +صوت و تفسیر آیات سوره صف
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند.
از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می پردازیم.
تفسیر سوره صف
این سوره مؤمنان را به جهاد در راه خدا دعوت و ترغیب و دین اسلام را به نوری درخشان تشبیه می کند که کافران و اهل کتاب می خواهند آن را خاموش کنند؛ اما خداوند آن را کامل می کند و بر هر دینی غلبه می دهد، اگرچه کافران و مشرکان خوش ندارند. در ادامه سوره آمده است که محمد (ص) پیامبری از سوی خداست و عیسی بن مریم (ع) بنی اسرائیل را به آمدن او بشارت داده است. پس بر مؤمنان است که از محمد (ص) پیروی کنند و با جهاد، خدا را یاری رسانند و هرگز آنچه را که عمل نمی کنند به دیگران نگویند و اگر وعده می دهند، در آن تخلف نکنند؛ چرا که این اعمال موجب خشم خدا و آزار پیامبرند.
بیشتر بخوانید
در روایتی از امام محمد باقر (ع) آمده است: هر کس سوره صف را قرائت نماید و آن را در نماز های واجب و مستحب خود همیشه بخواند، خداوند او را همراه با فرشتگان و پیامبران الهی در یک «صف» قرار خواهد داد.
آثار وبرکات سوره صف
ایمنی در سفر
رسول خدا (ص) می فرمایند: هر کس در سفرهایش بر قرائت سوره صف مداومت ورزد خداوند او را حفظ می کند و از خطرات دزد و راهزن در امان است تا به خانه اش برگردد.
فایل صوتی تلاوت سوره صف با صدای ابوبکر شاطری
تفسیر آیات و مفاهیم سوره صف
عمل نکردن به گفتار، گاهی به خاطر ناتوانی است و گاهی از روی بی اعتنایی که این مورد توبیخ است. عالم بی عمل، به درخت بی ثمر، ابر بی باران، نهر بی آب، زنبور بدون عسل، سوزن بدون نخ و الاغی که کتاب حمل می کند، تشبیه شده است.
خداوند، کیفر و پاداش را بر اساس عدل و حکمت خود و عملکرد انسان قرار می دهد. او از طریق عقل و فطرت و فرستادن پیامبران مردم را هدایت می کند، هر کس هدایت را پذیرفت، بر هدایتش می افزاید: «و الذین اهتدوا زادهم هدی» و هر کس با علم و اراده، راه انحراف را انتخاب کند، خداوند او را رها می کند. «زاغوا أزاغ الله»
یکی دیگر از آزار هایی که پیامبر اسلام می دید، سستی بعضی از مسلمانان برای جهاد بود که می گفتند: «إن بیوتنا عوره»؛ خانه های ما حفاظ ندارد، «لا تنفروا فی الحر»؛ هوا گرم است، «بعدت علیهم الشقه»؛ راه دور است، «و لا تفتنی ألا فی الفتنه سقطوا»؛ با شرکت در جنگ تبوک ممکن است نگاه ما به دختران و زنان رومی بیفتد و گرفتار شویم، اسلحه و امکانات کم است.
بدون شک آنچه امروز در دست یهودیان و مسیحیان به نام تورات و انجیل قرار دارد، کتاب های نازل شده بر پیامبران بزرگ خدا، حضرت موسی و حضرت مسیح علیهما السلام نیست، بلکه مجموعه ای از کتاب هایی است که به وسیله یاران آن ها یا افرادی که بعد از آن ها متولد شده اند، تألیف شده است. یک مطالعه اجمالی در این کتاب ها گواه زنده این مدعاست و خود یهودیان و مسیحیان نیز ادعایی بیش از این ندارند.
البته شک نیست که قسمتی از تعلیمات موسی و عیسی و محتوای کتاب های آن ها در ضمن گفته های پیروانشان به این کتاب ها انتقال یافته است، به همین دلیل نمی توان همه آنچه را که در عهد قدیم (تورات و کتاب های وابسته به آن) و عهد جدید (انجیل و کتاب های وابسته به آن) آمده است، انکار کرد، بلکه محتوای کتاب های فوق، مخلوطی از تعلیمات این دو پیامبر بزرگ خدا و افکار و اندیشه های دیگران است.
ظلم بر سه نوع است:ظلم به خود، ظلم به مردم و ظلم به مکتب و از این میان، ظلم به دین و مکتب، مهم ترین و بزرگ ترین نوع ظلم است.
تاریخ اسلام، تحقق آیه هشتم سوره صف را به اثبات رسانده است، زیرا با این که دشمن از طریق استهزا و اذیت و شکنجه، محاصره اقتصادی و اجتماعی، تحمیل جنگ ها، توطئه های داخلی منافقان، ایجاد تفرقه میان مسلمانان، به راه انداختن جنگ های صلیبی، ترویج فحشا و منکرات، استعمار نظامی و سیاسی لحظه ای کوتاهی نکرده، ولی اسلام روز به روز توسعه پیدا کرده است.
غلبه دین اسلام بر سایر ادیان وعده داده شد، ولی تحقق این وعده سه شرط لازم دارد:
الف) قانون کامل و جهانی که همان قرآن است، نوری که خداوند آن را کامل کرده و هیچ کس قدرت خاموش کردنش را ندارد.
ب) وجود رهبر معصوم که حضرت مهدی، بقیه الله و ذخیره الهی است.
ج) آمادگی مردم که در این آیه مطرح شده است.
دنیا، تجارت خانه اولیای الهی است: «الدنیا متجر اولیاء الله»؛ جالب آن که حضرت علی علیه السلام این سخن را به کسی فرمود که از دنیا بدگویی می کرد.
«حواریون» به یاران خاص حضرت عیسی گفته می شود که دوازده نفر بودند و نامشان در انجیل های کنونی ذکر شده است. ریشه ی این کلمه از «حور» به معنای شستن و سفید کردن است و به خاطر پوشیدن لباس های سفید و داشتن قلب های پاک و یا این که هم خود باطنی پاک داشتند و هم دیگران را دعوت به پاکی می کردند، این واژه درباره ی آنان بکار رفته است.
امام صادق (ع) فرمودند:شیعیان ما حواریون ما هستند، حواریون عیسی علیه السلام او را در برابر دشمنان و یهود یاری نکردند، ولی شیعیان، ما را یاری می کنند و در راه ما شهید یا شکنجه و تبعید می شوند. خداوند در برابر این همه سختی که به خاطر ما می کشند، پاداش نیکو به آنان عطا کند. «ینصروننا و یقاتلون دوننا و یحرقون و یعذبون و یشردون فی البلاد جزءاهم الله عنا خیرا»
پیام آیات سوره صف
۱- ایمان باید با عمل و صداقت همراه باشد وگرنه مستحق سرزنش و توبیخ است.
۲- قبل از این که انتقاد کنید، به بیان نقاط مثبت بپردازید. شما که ایمان دارید، چرا عمل نمی کنید؟ یا أیها الذین آمنوا … لم … لا تفعلون
۳- یکی از روش های تربیت، توبیخ بجا و به موقع است. «لم تقولون ما لا تفعلون»
۴- وفای به عهد، واجب و خلف وعده، از گناهان کبیره است. «کبر مقتا»
۵-چه زشت است که تمام هستی در حال تسبیح خداوند باشند، «سبح لله»، ولی انسان با سخنان بدون عمل، خداوند را به غضب آورد. «کبر مقتا عند الله»
۶- در تربیت، قهر و مهر هر دو لازم است. (در آیه قبل سخن از قهر الهی بود و در اینجا سخن از مهر الهی است). «إن الله یحب »
۷- برای بازداشتن از کار ناپسند انذار لازم است، لم تقولون … کبر مقتا، ولی واداشتن به کار نیک، تشویق لازم دارد. «یحب الذین یقاتلون»
۸- جلب رضایت و محبت خداوند، بالاترین تشویق برای مؤمنان است، حتی برتر از بهشت و امثال آن. «إن الله یحب »
۹- گاهی خودی ها بیش از بیگانگان مشکل آفرینی می کنند. «یا قوم لم تؤذوننی»
۱۰- در نهی از منکر، از اهرم عاطفه استفاده کنید. «یا قوم لم تؤذوننی»
۱۱-اذیت یاران، نباید سبب قهر و طرد آن ها شود. «یا قوم لم تؤذوننی»
۱۲- علم و آگاهی، مسئولیت آور است. از آگاهان انتظار می رود که به علم خود عمل کنند. «لم تؤذوننی و قد تعلمون»
۱۳- عیسی، رسول خدا است، او را خدا ندانید. «أنی رسول الله»
۱۴- در تربیت الهی، کلاس های متعددی وجود دارد که هر کلاس، مقدمه ی کلاس بعدی و هر استاد تصدیق کننده استاد قبلی است. «و مصدقا لما بین یدی من التوراه و مبشرا برسول»
۱۵- اسلام، کامل ترین ادیان است، زیرا بشارت، در مورد چیز بهتر و کامل تر است. «و مبشرا برسول»
۱۶- کسی که نه بشارت عیسی و نه معجزات پیامبر اسلام را می پذیرد و همه را یکسره سحر می داند، مرتکب بزرگ ترین افترا گردیده و ظالم ترین فرد است. «سحر مبین و من أظلم ممن افتری»
۱۷- افترا به انبیای الهی، افترا بر خداست. آنان به پیامبر صلی الله علیه و آله گفتند: «سحر مبین»، خداوند عمل آنان را افترا بر خدا معرفی می کند.
۱۸- دشمن دائما در فکر خاموش کردن چراغ هدایت و نور خداست. «یریدون لیطفؤا نور الله»
۱۹- قرآن نور الهی است. «لیطفؤا نور الله»
۲۰- آینده از آن اسلام است. «لیظهره علی الدین کله»
۲۱- مکتب اسلام، امید آفرین است. «لیظهره علی الدین کله»
۲۲- تجارت معنوی برای همه قابل درک نیست، فقط مؤمنان به خدا این معنا را درک می کنند. یا أیها الذین آمنوا هل أدلکم …
۲۳-انسان فطرتا به دنبال سود است، آن هم سودی ثابت و پایدار. «هل أدلکم علی تجاره تنجیکم»
۲۴- سود واقعی، نجات از قهر الهی است. «تجاره تنجیکم من عذاب ألیم»
۲۵- تمام پاداش ها در آخرت نیست، بخشی از آن ها در دنیاست. «و أخری تحبونها»
۲۶- مؤمن باید گام به گام رشد کند، در آیات قبل دعوت به تجارت با خدا بود، در این آیه رسما به انصار الله بودن دعوت می کند، «کونوا أنصار الله» (یعنی برای همیشه بر نصرت قانون و اولیای الهی پایدار باشید).
۲۷- خداوند نیازی به نصرت ما ندارد، زیرا همه ی نصرت ها و پیروزی ها از اوست. «نصر من الله»، ولی انصار خدا بودن، برای ما افتخار است. «کونوا أنصار الله»
۲۸- انبیای الهی مردم را برای خدا می خواهند، نه برای خود و یا گروه و حزب خود. «من أنصاری إلی الله»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند.
از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می پردازیم.
تفسیر سوره صف
این سوره مؤمنان را به جهاد در راه خدا دعوت و ترغیب و دین اسلام را به نوری درخشان تشبیه می کند که کافران و اهل کتاب می خواهند آن را خاموش کنند؛ اما خداوند آن را کامل می کند و بر هر دینی غلبه می دهد، اگرچه کافران و مشرکان خوش ندارند. در ادامه سوره آمده است که محمد (ص) پیامبری از سوی خداست و عیسی بن مریم (ع) بنی اسرائیل را به آمدن او بشارت داده است. پس بر مؤمنان است که از محمد (ص) پیروی کنند و با جهاد، خدا را یاری رسانند و هرگز آنچه را که عمل نمی کنند به دیگران نگویند و اگر وعده می دهند، در آن تخلف نکنند؛ چرا که این اعمال موجب خشم خدا و آزار پیامبرند.
بیشتر بخوانید
در روایتی از امام محمد باقر (ع) آمده است: هر کس سوره صف را قرائت نماید و آن را در نماز های واجب و مستحب خود همیشه بخواند، خداوند او را همراه با فرشتگان و پیامبران الهی در یک «صف» قرار خواهد داد.
آثار وبرکات سوره صف
ایمنی در سفر
رسول خدا (ص) می فرمایند: هر کس در سفرهایش بر قرائت سوره صف مداومت ورزد خداوند او را حفظ می کند و از خطرات دزد و راهزن در امان است تا به خانه اش برگردد.
فایل صوتی تلاوت سوره صف با صدای ابوبکر شاطری
تفسیر آیات و مفاهیم سوره صف
عمل نکردن به گفتار، گاهی به خاطر ناتوانی است و گاهی از روی بی اعتنایی که این مورد توبیخ است. عالم بی عمل، به درخت بی ثمر، ابر بی باران، نهر بی آب، زنبور بدون عسل، سوزن بدون نخ و الاغی که کتاب حمل می کند، تشبیه شده است.
خداوند، کیفر و پاداش را بر اساس عدل و حکمت خود و عملکرد انسان قرار می دهد. او از طریق عقل و فطرت و فرستادن پیامبران مردم را هدایت می کند، هر کس هدایت را پذیرفت، بر هدایتش می افزاید: «و الذین اهتدوا زادهم هدی» و هر کس با علم و اراده، راه انحراف را انتخاب کند، خداوند او را رها می کند. «زاغوا أزاغ الله»
یکی دیگر از آزار هایی که پیامبر اسلام می دید، سستی بعضی از مسلمانان برای جهاد بود که می گفتند: «إن بیوتنا عوره»؛ خانه های ما حفاظ ندارد، «لا تنفروا فی الحر»؛ هوا گرم است، «بعدت علیهم الشقه»؛ راه دور است، «و لا تفتنی ألا فی الفتنه سقطوا»؛ با شرکت در جنگ تبوک ممکن است نگاه ما به دختران و زنان رومی بیفتد و گرفتار شویم، اسلحه و امکانات کم است.
بدون شک آنچه امروز در دست یهودیان و مسیحیان به نام تورات و انجیل قرار دارد، کتاب های نازل شده بر پیامبران بزرگ خدا، حضرت موسی و حضرت مسیح علیهما السلام نیست، بلکه مجموعه ای از کتاب هایی است که به وسیله یاران آن ها یا افرادی که بعد از آن ها متولد شده اند، تألیف شده است. یک مطالعه اجمالی در این کتاب ها گواه زنده این مدعاست و خود یهودیان و مسیحیان نیز ادعایی بیش از این ندارند.
البته شک نیست که قسمتی از تعلیمات موسی و عیسی و محتوای کتاب های آن ها در ضمن گفته های پیروانشان به این کتاب ها انتقال یافته است، به همین دلیل نمی توان همه آنچه را که در عهد قدیم (تورات و کتاب های وابسته به آن) و عهد جدید (انجیل و کتاب های وابسته به آن) آمده است، انکار کرد، بلکه محتوای کتاب های فوق، مخلوطی از تعلیمات این دو پیامبر بزرگ خدا و افکار و اندیشه های دیگران است.
ظلم بر سه نوع است:ظلم به خود، ظلم به مردم و ظلم به مکتب و از این میان، ظلم به دین و مکتب، مهم ترین و بزرگ ترین نوع ظلم است.
تاریخ اسلام، تحقق آیه هشتم سوره صف را به اثبات رسانده است، زیرا با این که دشمن از طریق استهزا و اذیت و شکنجه، محاصره اقتصادی و اجتماعی، تحمیل جنگ ها، توطئه های داخلی منافقان، ایجاد تفرقه میان مسلمانان، به راه انداختن جنگ های صلیبی، ترویج فحشا و منکرات، استعمار نظامی و سیاسی لحظه ای کوتاهی نکرده، ولی اسلام روز به روز توسعه پیدا کرده است.
غلبه دین اسلام بر سایر ادیان وعده داده شد، ولی تحقق این وعده سه شرط لازم دارد:
الف) قانون کامل و جهانی که همان قرآن است، نوری که خداوند آن را کامل کرده و هیچ کس قدرت خاموش کردنش را ندارد.
ب) وجود رهبر معصوم که حضرت مهدی، بقیه الله و ذخیره الهی است.
ج) آمادگی مردم که در این آیه مطرح شده است.
دنیا، تجارت خانه اولیای الهی است: «الدنیا متجر اولیاء الله»؛ جالب آن که حضرت علی علیه السلام این سخن را به کسی فرمود که از دنیا بدگویی می کرد.
«حواریون» به یاران خاص حضرت عیسی گفته می شود که دوازده نفر بودند و نامشان در انجیل های کنونی ذکر شده است. ریشه ی این کلمه از «حور» به معنای شستن و سفید کردن است و به خاطر پوشیدن لباس های سفید و داشتن قلب های پاک و یا این که هم خود باطنی پاک داشتند و هم دیگران را دعوت به پاکی می کردند، این واژه درباره ی آنان بکار رفته است.
امام صادق (ع) فرمودند:شیعیان ما حواریون ما هستند، حواریون عیسی علیه السلام او را در برابر دشمنان و یهود یاری نکردند، ولی شیعیان، ما را یاری می کنند و در راه ما شهید یا شکنجه و تبعید می شوند. خداوند در برابر این همه سختی که به خاطر ما می کشند، پاداش نیکو به آنان عطا کند. «ینصروننا و یقاتلون دوننا و یحرقون و یعذبون و یشردون فی البلاد جزءاهم الله عنا خیرا»
پیام آیات سوره صف
۱- ایمان باید با عمل و صداقت همراه باشد وگرنه مستحق سرزنش و توبیخ است.
۲- قبل از این که انتقاد کنید، به بیان نقاط مثبت بپردازید. شما که ایمان دارید، چرا عمل نمی کنید؟ یا أیها الذین آمنوا … لم … لا تفعلون
۳- یکی از روش های تربیت، توبیخ بجا و به موقع است. «لم تقولون ما لا تفعلون»
۴- وفای به عهد، واجب و خلف وعده، از گناهان کبیره است. «کبر مقتا»
۵-چه زشت است که تمام هستی در حال تسبیح خداوند باشند، «سبح لله»، ولی انسان با سخنان بدون عمل، خداوند را به غضب آورد. «کبر مقتا عند الله»
۶- در تربیت، قهر و مهر هر دو لازم است. (در آیه قبل سخن از قهر الهی بود و در اینجا سخن از مهر الهی است). «إن الله یحب »
۷- برای بازداشتن از کار ناپسند انذار لازم است، لم تقولون … کبر مقتا، ولی واداشتن به کار نیک، تشویق لازم دارد. «یحب الذین یقاتلون»
۸- جلب رضایت و محبت خداوند، بالاترین تشویق برای مؤمنان است، حتی برتر از بهشت و امثال آن. «إن الله یحب »
۹- گاهی خودی ها بیش از بیگانگان مشکل آفرینی می کنند. «یا قوم لم تؤذوننی»
۱۰- در نهی از منکر، از اهرم عاطفه استفاده کنید. «یا قوم لم تؤذوننی»
۱۱-اذیت یاران، نباید سبب قهر و طرد آن ها شود. «یا قوم لم تؤذوننی»
۱۲- علم و آگاهی، مسئولیت آور است. از آگاهان انتظار می رود که به علم خود عمل کنند. «لم تؤذوننی و قد تعلمون»
۱۳- عیسی، رسول خدا است، او را خدا ندانید. «أنی رسول الله»
۱۴- در تربیت الهی، کلاس های متعددی وجود دارد که هر کلاس، مقدمه ی کلاس بعدی و هر استاد تصدیق کننده استاد قبلی است. «و مصدقا لما بین یدی من التوراه و مبشرا برسول»
۱۵- اسلام، کامل ترین ادیان است، زیرا بشارت، در مورد چیز بهتر و کامل تر است. «و مبشرا برسول»
۱۶- کسی که نه بشارت عیسی و نه معجزات پیامبر اسلام را می پذیرد و همه را یکسره سحر می داند، مرتکب بزرگ ترین افترا گردیده و ظالم ترین فرد است. «سحر مبین و من أظلم ممن افتری»
۱۷- افترا به انبیای الهی، افترا بر خداست. آنان به پیامبر صلی الله علیه و آله گفتند: «سحر مبین»، خداوند عمل آنان را افترا بر خدا معرفی می کند.
۱۸- دشمن دائما در فکر خاموش کردن چراغ هدایت و نور خداست. «یریدون لیطفؤا نور الله»
۱۹- قرآن نور الهی است. «لیطفؤا نور الله»
۲۰- آینده از آن اسلام است. «لیظهره علی الدین کله»
۲۱- مکتب اسلام، امید آفرین است. «لیظهره علی الدین کله»
۲۲- تجارت معنوی برای همه قابل درک نیست، فقط مؤمنان به خدا این معنا را درک می کنند. یا أیها الذین آمنوا هل أدلکم …
۲۳-انسان فطرتا به دنبال سود است، آن هم سودی ثابت و پایدار. «هل أدلکم علی تجاره تنجیکم»
۲۴- سود واقعی، نجات از قهر الهی است. «تجاره تنجیکم من عذاب ألیم»
۲۵- تمام پاداش ها در آخرت نیست، بخشی از آن ها در دنیاست. «و أخری تحبونها»
۲۶- مؤمن باید گام به گام رشد کند، در آیات قبل دعوت به تجارت با خدا بود، در این آیه رسما به انصار الله بودن دعوت می کند، «کونوا أنصار الله» (یعنی برای همیشه بر نصرت قانون و اولیای الهی پایدار باشید).
۲۷- خداوند نیازی به نصرت ما ندارد، زیرا همه ی نصرت ها و پیروزی ها از اوست. «نصر من الله»، ولی انصار خدا بودن، برای ما افتخار است. «کونوا أنصار الله»
۲۸- انبیای الهی مردم را برای خدا می خواهند، نه برای خود و یا گروه و حزب خود. «من أنصاری إلی الله»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «کسانی که در راه خدا جهاد می کنند چه ویژگی هایی دارد؟ +صوت و تفسیر آیات سوره صف» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.