تسنیم | فرهنگی و هنری | جمعه، 23 دی 1401 - 12:26

قداست حضرت فاطمه سلام الله علیها در یک زندگانی کوتاه و با سبک زندگی الهی خلاصه نمی شود بلکه اصل قداست ایشان در ابعاد عوالمی و نشئاتی، آن هم تا قبل از خلقت عالم و آدم است. وجود مقدسی که معلم تمام انبیاء و نیز مربی پاک طینتان عالم شمرده می شود.

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، قداست حضرت فاطمه سلام الله علیها در یک زندگانی مثبت و با سبک زندگی الهی خلاصه نمی شود بلکه اصل قداست آن بانوی بزرگوار در ابعاد عوالمی و نشئاتی است که خداوند قبل از خلقت به ایشان و سایر اهل بیت وحی علیهم السلام عطا کرده است به گونه ای که تمام انبیاء و رسولان الهی با این حقیقت نورانی آشنا بودند.
یکی از ابعاد عوالمی و وجوه عرشیِ حضرت فاطمه سلام الله علیها مفهومی به نام «عالّین» است.
عالّین قبل از خلقت آدم علیه السلام انوار مقدسی در سراپرده ی عرش خداوند بودند.
این انوار مانند ستارگانی بسیار درخشان در آسمان دیده می شدند و تمام مخلوقات از جمله ملائک نسبت به آنها تقدس قائل بودند و این انوار را موجوداتی بسیار ذی شعور و هوشمند می دانستند.
به تصریح روایتی نبوی صلی الله علیه و آله، «عالّین» خداوند را تسبیح می کردند و ملائک نیز با تسبیح آنها تسبیح خداوند را بجا می آوردند و آنها پنج تن آل عبا بودند (فضائل الشیعة (شیخ صدوق)، ص8)1
ابلیس از جمله موجوداتی بود که نسبت به مقام «عالّین» آشنایی و معرفت داشت، نشان به اینکه وقتی خداوند آدم علیه السلام را خلق کرد، به همگان امر فرمود بر او سجده کنند، اما ابلیس از این کار سر باز زد و خداوند نیز خطاب به او فرمود «أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِینَ‏» ؛ یعنی تکبر ورزیدی یا از «العالّین» هستی؟
(سوره صاد آیه75)2 اما ابلیس در پاسخ، خود را در مقام مقایسه با عالّین قرار نداد و جواب دیگری به خداوند داد و گفت: «قالَ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنی‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طین‏»؛ من از او برترم؛ مرا از آتش و او را از طین آفریدی.
یک بعد دیگر از فضائل قرآنیِ حضرت زهرا سلام الله علیها بُعد «کلماتی» است و در ادبیات قرآن و عترت با عنوان «کلمةالله» شناخته می شود؛ عنصری ذی قیمت در نظام هستی که خداوند توسط آن همچون روح القدس برترین رسولانش از جمله آدم ، ابراهیم، موسی و عیسی صلوات الله علیهم را تربیت کرد و به مقامات عالی رساند.
به تصریح قرآن، توبه آدم علیه السلام با «القای کلمات» (بقره37) مقبول شد و ابراهیم علیه السلام پس از «ابتلای به کلمات» (بقره124) به مقام امامت رسید و موسی علیه السلام «کلیم الله» (نساء164) و عیسی علیه السلام «کلمه ای از جانب خدا» (آل عمران39 و 45) شد.
روایات ما گویای آن است که اصل «کلمه» یا «کلمات»، وجود مقدس اهل بیت علیهم السلام هستند.
امام هادی علیه السلام در روایتی فرمود «وَ نَحْنُ‏ الْكَلِمَاتُ‏ الَّتِی لَا تُدْرَكُ فَضَائِلُنَا»؛ یعنی ما همان کلماتی هستیم که فضائل ما شناخته نمی شود.
(الإختصاص (شیخ مفید)، ص64) رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز در پاسخ به کلماتی که به آدم علیه السلام القاء و توبه اش پذیرفته شد، فرمود «سَأَلَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ إِلَّا تُبْتَ عَلَیَّ فَتَابَ عَلَیْهِ.» یعنی آدم علیه السلام درخواست کرد به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین توبه ات را بر من جاری کن؛ پس توبه داده شد.
(الکافی (ط - دارالحدیث)، ج‏15، ص684)
تمام این موارد گویای فضیلت آسمانی و عوالمی اهل بیت وحی علیهم السلام است که در این بین، حضرت فاطمه سلام الله علیها محوریتی اساسی دارد و این محوریت را در آیات و روایات متعددی شاهدیم.
آن وجود مقدس در عین حال که به اذن خدا از ازل مجرای بهترین خیرات و برکات بر بشر و سایر مخلوقات بود، تا آینده نیز همواره عالم و آدم را تحت تأثیر انوار خود تربیت می کند و در نهایت تمام پاک طینتان را با قافله سالاری خویش وارد سرزمین ظهور فرندش مهدی عجل الله تعالی فرجه و در قیامت نیز وارد بهترین جایگاه های بهشت می کند؛ لذا فاطمه سلام الله علیها مختص به شیعه نیست بلکه معلم تمام انبیاء از نهان و نیز مربی پاک طینتان عالم است و تمام کتب آسمانی از ویژگی این بانوی آسمانی سخن به میان آورده بودند.
یادداشت: سعید شیری
--------------------------------------------------
پاورقی:
1.
وقتی از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره «عالین» پرسیدند «فَمَنْ هُو»؟
فرمود «أَنَا وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ».
2.
پیامبر صلی الله علیه و آله ذیل این آیه درباره عالّین فرمود «عَنَى مِنْ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَةِ الْمَكْتُوبَةِ أَسْمَاؤُهُمْ فِی سُرَادِق‏ العرشِ»؛ عالین یعنی آن پنج نفری که اسمای ایشان در سرادق عرش مکتوب شده بود (و ابلیس نسبت به آن آگاهی داشت)
انتهای پیام