اولین گام در ایجاد تغییر در انسان از کجا شروع می شود؟ +صوت
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
یا أیها الذین آمنوا قوا أنفسکم وأهلیکم نارا وقودها الناس والحجارة علیها ملائکة غلاظ شداد لا یعصون الله ما أمرهم ویفعلون ما یؤمرون
ای کسانی که ایمان آورده اید، خود را با خانواده خویش از آتش دوزخ نگاه دارید چنان آتشی که مردم (دل سخت کافر) و سنگ (خارا) آتش افروز اوست و بر آن دوزخ فرشتگانی بسیار درشت خو و دل سخت مأمورند که هرگز نافرمانی خدا را (در اجرای قهر و غضب حق) نخواهند کرد و آنچه به آن ها حکم شود انجام دهند.
فایل صوتی تلاوت آیه ۶ سوره تحریم
تفسیر آیه ۶ سوره تحریم
«وقود» به معنای ماده اشتعال زاست، همچون نفت و زغال سنگ؛ لذا برخی مفسران، مراد از «الحجاره» را مواردی همچون زغال سنگ دانسته اند. در حدیث می خوانیم:سنگ آتش زا، همان کبریت و گوگرد است. شاید «وقودها الناس»، اشاره به تجسم عمل انسان در قیامت باشد که خصلت ها و اعمال زشت او در دنیا، در آن روز آتش گیره می شود.
بیشتر بخوانید
در روایات آمده است که جوانی با شنیدن این آیه بر زمین افتاد و پیامبر اکرم (ص) به او وعده بهشت داد و فرمودند: «ذلک لمن خاف مقامی و خاف وعید»؛ بهشت مخصوص کسانی است که از مقام من پروا داشته و از وعده های عذاب من بترسند.
در روایات می خوانیم که شیوه حفظ بستگان از آتش دوزخ، امر به معروف و نهی از منکر آنان است که اگر قبول کردند، آنان را از آتش حفظ کرده ای و اگر نپذیرفتند، تو به وظیفه ات عمل کرده ای. «ان اطاعوک کنت قد وقیتهم و ان عصوک قد قضیت ما علیک».
مسئولیت انسان در برابر خانواده
در آیات متعددی از قرآن به رسالت انسان در برابر خانواده اش اشاره شده است، از جمله: «قوا أنفسکم و أهلیکم نارا». قرآن در سوره مدثر، تعداد فرشتگان دوزخ را نوزده نفر می داند: «علیها تسعه عشر» و شاید وصف «غلاظ شداد» در این آیه (۶ تحریم)، حالات همان نوزده فرشته باشد.
شاید مراد از «لا یعصون الله ما أمرهم»، همان فرمان خداوند نسبت به گرفتن و بستن و در آتش انداختن دوزخیان باشد که در جای دیگر می خوانیم. «خذوه فغلوه ثم الجحیم صلوه» و یا «خذوه فاعتلوه إلی سواء الجحیم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحمیم.
چون در میان فرشتگان نیز سلسله مراتب وجود دارد، «و ما منا إلا له مقام معلوم»؛ شاید مراد از «یفعلون ما یؤمرون» همان فرمان هایی باشد که فرشتگان برتر به فرشتگان تحت امر خود می دهند، آنان نیز بدون، چون و چرا اطاعت می کنند. هم خودتان را حفظ کنید، «قوا أنفسکم» و هم از خداوند بخواهید شما را حفظ کند «ربنا … قنا عذاب النار».
پیام های آیه ۶ سوره تحریم
۱- ایمان داشتن کافی نیست، حفظ آن از خطرات و آسیب ها مهم است. پس باید مراقبت کرد. «یا أیها الذین آمنوا قوا أنفسکم»
۲- اولین گام در اصلاحات، اصلاح خود و بستگان و سپس اصلاح جامعه است.
۳- ایمان به معاد و دوزخ، نقش مهمی در ایجاد تقوا و اصلاح خود و دیگران دارد. «قوا أنفسکم و أهلیکم نارا وقودها الناس و الحجاره»
۴- تربیت دینی فرزندان، بر عهده مدیر خانواده است. «قوا أنفسکم و أهلیکم نارا»
۵-نفس انسان، سرکش است و نیاز به حفاظت دارد. «قوا أنفسکم»
۶- اولی ترین فرد به حفظ انسان، خود انسان است. «قوا أنفسکم»
۷- تا زنجیر از پای خود باز نکنیم، نمی توانیم دیگران را آزاد کنیم. خودسازی شرط موفقیت در ساختن خانواده و جامعه است. «قوا أنفسکم و أهلیکم»
۸-کیفر رها کردن خانواده و نزدیکان، هیزم آتش دوزخ شدن است. «وقودها الناس و الحجاره»
۹- کسانی که در دنیا سنگدل باشند، «فهی کالحجاره أو أشد قسوه»؛ در آن روز نیز در ردیف سنگ قرار می گیرند. «وقودها الناس و الحجاره»
۱۰- در مدیریت، مسئول هر کار باید با آن کار سنخیت داشته باشد. اگر مسئول دوزخ، غلاظ و شداد نباشد، یا خودش اذیت می شود و یا به رسالت خود درست عمل نمی کند. «علیها ملائکه غلاظ شداد»
۱۱- گرچه انسان معصیت کار به دوزخ می رود، اما فرشتگان دوزخ، در عذاب کردن او معصیت خدا را نخواهند کرد. «لا یعصون الله ما أمرهم»
۱۲- فرشتگان، نه دستورات گذشته را تمرد کرده و می کنند، «ما أمرهم» نه دستوراتی که بعدا به آنان داده می شود. «ما یؤمرون»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
یا أیها الذین آمنوا قوا أنفسکم وأهلیکم نارا وقودها الناس والحجارة علیها ملائکة غلاظ شداد لا یعصون الله ما أمرهم ویفعلون ما یؤمرون
ای کسانی که ایمان آورده اید، خود را با خانواده خویش از آتش دوزخ نگاه دارید چنان آتشی که مردم (دل سخت کافر) و سنگ (خارا) آتش افروز اوست و بر آن دوزخ فرشتگانی بسیار درشت خو و دل سخت مأمورند که هرگز نافرمانی خدا را (در اجرای قهر و غضب حق) نخواهند کرد و آنچه به آن ها حکم شود انجام دهند.
فایل صوتی تلاوت آیه ۶ سوره تحریم
تفسیر آیه ۶ سوره تحریم
«وقود» به معنای ماده اشتعال زاست، همچون نفت و زغال سنگ؛ لذا برخی مفسران، مراد از «الحجاره» را مواردی همچون زغال سنگ دانسته اند. در حدیث می خوانیم:سنگ آتش زا، همان کبریت و گوگرد است. شاید «وقودها الناس»، اشاره به تجسم عمل انسان در قیامت باشد که خصلت ها و اعمال زشت او در دنیا، در آن روز آتش گیره می شود.
بیشتر بخوانید
در روایات آمده است که جوانی با شنیدن این آیه بر زمین افتاد و پیامبر اکرم (ص) به او وعده بهشت داد و فرمودند: «ذلک لمن خاف مقامی و خاف وعید»؛ بهشت مخصوص کسانی است که از مقام من پروا داشته و از وعده های عذاب من بترسند.
در روایات می خوانیم که شیوه حفظ بستگان از آتش دوزخ، امر به معروف و نهی از منکر آنان است که اگر قبول کردند، آنان را از آتش حفظ کرده ای و اگر نپذیرفتند، تو به وظیفه ات عمل کرده ای. «ان اطاعوک کنت قد وقیتهم و ان عصوک قد قضیت ما علیک».
مسئولیت انسان در برابر خانواده
در آیات متعددی از قرآن به رسالت انسان در برابر خانواده اش اشاره شده است، از جمله: «قوا أنفسکم و أهلیکم نارا». قرآن در سوره مدثر، تعداد فرشتگان دوزخ را نوزده نفر می داند: «علیها تسعه عشر» و شاید وصف «غلاظ شداد» در این آیه (۶ تحریم)، حالات همان نوزده فرشته باشد.
شاید مراد از «لا یعصون الله ما أمرهم»، همان فرمان خداوند نسبت به گرفتن و بستن و در آتش انداختن دوزخیان باشد که در جای دیگر می خوانیم. «خذوه فغلوه ثم الجحیم صلوه» و یا «خذوه فاعتلوه إلی سواء الجحیم ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحمیم.
چون در میان فرشتگان نیز سلسله مراتب وجود دارد، «و ما منا إلا له مقام معلوم»؛ شاید مراد از «یفعلون ما یؤمرون» همان فرمان هایی باشد که فرشتگان برتر به فرشتگان تحت امر خود می دهند، آنان نیز بدون، چون و چرا اطاعت می کنند. هم خودتان را حفظ کنید، «قوا أنفسکم» و هم از خداوند بخواهید شما را حفظ کند «ربنا … قنا عذاب النار».
پیام های آیه ۶ سوره تحریم
۱- ایمان داشتن کافی نیست، حفظ آن از خطرات و آسیب ها مهم است. پس باید مراقبت کرد. «یا أیها الذین آمنوا قوا أنفسکم»
۲- اولین گام در اصلاحات، اصلاح خود و بستگان و سپس اصلاح جامعه است.
۳- ایمان به معاد و دوزخ، نقش مهمی در ایجاد تقوا و اصلاح خود و دیگران دارد. «قوا أنفسکم و أهلیکم نارا وقودها الناس و الحجاره»
۴- تربیت دینی فرزندان، بر عهده مدیر خانواده است. «قوا أنفسکم و أهلیکم نارا»
۵-نفس انسان، سرکش است و نیاز به حفاظت دارد. «قوا أنفسکم»
۶- اولی ترین فرد به حفظ انسان، خود انسان است. «قوا أنفسکم»
۷- تا زنجیر از پای خود باز نکنیم، نمی توانیم دیگران را آزاد کنیم. خودسازی شرط موفقیت در ساختن خانواده و جامعه است. «قوا أنفسکم و أهلیکم»
۸-کیفر رها کردن خانواده و نزدیکان، هیزم آتش دوزخ شدن است. «وقودها الناس و الحجاره»
۹- کسانی که در دنیا سنگدل باشند، «فهی کالحجاره أو أشد قسوه»؛ در آن روز نیز در ردیف سنگ قرار می گیرند. «وقودها الناس و الحجاره»
۱۰- در مدیریت، مسئول هر کار باید با آن کار سنخیت داشته باشد. اگر مسئول دوزخ، غلاظ و شداد نباشد، یا خودش اذیت می شود و یا به رسالت خود درست عمل نمی کند. «علیها ملائکه غلاظ شداد»
۱۱- گرچه انسان معصیت کار به دوزخ می رود، اما فرشتگان دوزخ، در عذاب کردن او معصیت خدا را نخواهند کرد. «لا یعصون الله ما أمرهم»
۱۲- فرشتگان، نه دستورات گذشته را تمرد کرده و می کنند، «ما أمرهم» نه دستوراتی که بعدا به آنان داده می شود. «ما یؤمرون»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «اولین گام در ایجاد تغییر در انسان از کجا شروع می شود؟ +صوت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.