به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت الاسلام محسن قرائتی در یادداشتی به اهمیت حج پرداخته است و بر اساس آیات قرآن کریم، منزلت حج ابراهیمی را تشریح می کند:

در سرزمین وحی خود را در برابر آینه قرآن قرار دهیم و زشتی و زیبایی خود را بنگریم که استناد به قرآن دقیق تر، سریع تر، مؤثرتر و مورد اتفاق همه مسلمانان است.

قرآن می فرماید: «إن الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر» ولی نماز ما نه خود و نه جامعه ما را از فحشا و منکر باز نداشت. مشکل چیست؟ مشکل در این است که به شرایط و اموری که انسان ها از فساد و منکر است توجه نمی شود.

قرآن از ما خواست به هنگام نماز روی خود را از بیت المقدس به سمت مسجدالحرام بگردانیم تا یهودیان بر ما منتی نداشته باشند. «ولثلا یکون للناس علیکم حجة» ولی امروز ما با دست خود خود را وابسته می کنیم تا بر ما حجت داشته باشند.

قرآن فرمود: «لن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلا» و امروز کفار بر ما همه نوع سلطه ای دارند.

قرآن فرمود: «لا تؤتوا السفهاء أموالکم» و امروز سرمایه کشورهای اسلامی به دست چه کسانی است؟

قرآن می فرماید: «لا تظلمون ولا تظلمون» و در جامعه ما گروهی ظالم و گروهی مظلوم و بعضی نسبت به زیر دستان ظالم و نسبت به ابر قدرت ها مظلوم هستند.

بار دیگر خود را در آینه قرآن ببینیم. قرآن با فریاد «ما کنت متخذ المضلین عضدا» فرمود: منحرفان را یاور خود نگیرید ولی متأسفانه ما گرفتیم.

قرآن با فریاد «إن العزة لله جمیعا و أن القوة لله جمیعا» و «لن یخلقوا ذبابا» و فریاد «کمثل العنکبوت» به ما گفت تمام عزت و قدرت برای خداست. قدرت های غیر الهی مثل تار عنکبوت سست و ضعیف هستند و توان آفریدن یک مگس را هم ندارند ولی بسیاری از مسلمانان در برابر این فریادها مثل پسر نوح که می گفت: «ساوی إلی جبل یعصمنی» خود را به ابرقدرت ها وابسته کردند.

در آن زمان پسر نوح گمان می کرد کوه او را نجات می دهد و در این زمان آنها گمان می کنند قدرت ها آنها را نجات می دهند. آیا با مشاهده فرار شاه ایران و آوارگی منافقان و ذلت صدام، کافی نیست که باور کنیم که خدا می فرماید: «أ یبتغون عندهم العزة» و باور کنیم کلام خدا را که می فرماید: «هم للکفر یومئذ أقرب منهم للإیمان».

ما گمان می کنیم برخی کارها از اهمیت ایمان به خدا ارزشمندتر است. در حالی که قرآن می فرماید: «أجعلتم سقایة الحاج وعمارة المسجد الحرام کمن آمن بالله».

ماگمان می کنیم بعضی از صحنه هایی که به وجود آمده اند، طبیعی است حتی بعضی از انفجارها نقشه ای بیش نیست. قرآن به ما یاد داده که «و جاؤ علی قمیصه بدم کذب» آری مسلمان نباید تحت تأثیر جوسازی ها قرار گیرد.

سفر حج آزمایشگاهی است که ما به سرزمین وحی برویم و خود را در آینه قرآن ببینیم و وعده های خداوند را با چشم و دل مشاهده کنیم. چگونه خداوند به پیامبرش فرمود: «و رفعنا لک ذکرک» و چنین کرد.

فرمود: «فإن مع العسر یسرا» و چنین شد.

و فرمود: دل های مردم را به سمت کعبه گرایش می دهم: «فاجعل أفئدة من الناس تهوی إلیهم» و چنین شد.

در مکه ما می بینیم که اگر نظر خداوند به سنگی افتد، آن سنگ محبوب دل ها می شود و پروانه وار به دور آن می چرخند: «و لیطوفوا بالبیت العتیق».

در مکه می بینیم که ابراهیم پایه های کعبه را بالا برد و دعا کرد: «ربنا تقبل منا» یعنی اگر انسان ابراهیم باشد و کارش ساختن کعبه ولی خداوند قبول نکند ارزشی ندارد.

یکی از فرصت های استثنایی زمانی و مکانی فرصتی است که زائران خانه خدا در مکه و مدینه به سر می برند. مدینه شهری است که بیشترین معصوم را در بردارد و صدها آیه قرآن و هزاران حدیث از آنجا منتشر شد و بهترین نقطه زمین و فرودگاه جبرئیل و نقطه معراج رسول خدا و قربانگاه اسماعیل و هجرت گاه ابراهیم و شکنجه گاه مسلمین صدر اسلام است. شایسته است که مسافران سرزمین وحی در موسم حج و ایام عمره درنگ و تدبری به آیات حج و تفسیر کوتاه آن داشته باشند و از نکته ها و پیام های قرآن بهره مند شوند.

انتهای پیام/