شریف | یه جستجوی عمیق

قطع رحم، انسان را از سعادت و صلاح دور می سازد

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، ۱۱ خرداد ۱۴۰۰ - ۱۰:۱۸

تولیت مدرسه علمیه مروی با بیان اینکه قطع صله رحم، انسان را از سعادت و صلاح دور می سازد، گفت: انسان هرگز نباید ارتباط خود را با خویشاوندان و مومنان قطع کند.

انسان،ارتباط،عيوب،قطع،خويشاوندان،آدمي،خداوند،اصلاح،دنبال،تحر ...

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله محمدباقر تحریری در جلسه درس اخلاق مدرسه علمیه معیر به ایراد سخنرانی پرداخت و اظهار داشت: انسان باید نسبت به کسانی که مبتلا به عیوبی هستند ترحم داشته باشد؛ مقصود از ترحم آن است که رفتار آدمی باید به گونه ای باشد که فرد عیوب خود را اصلاح کند نه اینکه کاری انجام دهد که شخص نابود شود.
وی افزود: اگر انسان صاحب عافیت است باید توجه داشته باشد که به تنهایی این عافیت را کسب نکرده از این رو همواره باید حمد الهی را به جای آورد.
روایت است اگر کسی به دنبال عیوب دیگران باشد این فرد دیگر در مسیر عقل نخواهد بود.
تولیت مدرسه علمیه مروی با استناد به روایتی از امام صادق (ع) عنوان کرد: حضرت فرمودند اگر دیدید کسی فقط به دنبال یافتن عیوب دیگران است و گناهان خود را فراموش می کند بدانید فرد مبتلا به مکر الهی شده است؛ انسان زمانی که از خطا و عیب دیگران مطلع شد نباید به آن خوشحال شود زیرا آدمی در جایگاه قضاوت نیست و ممکن است خود نیز به آن عیوب مبتلا شود لذا سرزنش کردن افراد به صورت نامطلوب معصیت و از صفات رذیله به شمار می رود.
آیت الله تحریری افزود: اگر کسی به دنبال عیب دیگران باشد به صورت قهری سایرین نیز به دنبال عیوب او خواهند بود؛ بنابراین انسان همواره باید در مسیر صلاح و اصلاح باشد و در مقام شنیدن عیوب خود نباید از دیگران ناراحت شود.
وی افزود: بعضی از اوصاف انسان با عنوان اوصاف قله یاد می شود تا او با داشتن آن همت خود را بالا قرار دهد که یکی از آن اوصاف اهل انجام صله رحم است.
یکی از امور نکوهیده قطع ارتباط با خویشاوندان و مؤمنان است که در بین خویشاوندان به آن قطع رحم و در بین دوستان قطع دوستی گفته می شود که معنی آن این است که شخص نمی خواهد به هیچ نحو با خویشاوندان و دوستان ارتباط برقرار کند، در حالی که آدمی برای رسیدن به کمال نیازمند این ارتباط است.
تولیت مدرسه علمیه مروی ادامه داد: در هر جامعه ای این ارتباطات خویشاوندی و دوستی مطلوب بوده و مزایای فراوانی در اصلاح امور دنیایی و شکل گیری عواطف انسانی و ایمانی دارد لذا صلاح انسان آن است که هر دو جنبه را در اصلاح مادی و عاطفی دارا باشد، دستورات نورانی دین نیز با یکدیگر است و کارهای عاطفی جدای از تأمین امور مادی نیست لذا فرمودند اگر خواستید به کسی احسان کنید با منت انجام نشود که به نفرت تبدیل شود.
آیت الله تحریری با بیان اینکه انسان با خداوند ارتباط عاطفی و ظاهری دارد که این ارتباط ظاهری مربوط به رزاق بودن پروردگار و تأمین نیازهای مادی آدمی می شود، گفت: این رزاقیت پروردگار با رحمت و لطف الهی همراه است بنابراین خداوند می خواهد آن ارتباطی که خود با بندگان دارد انسان ها بخصوص مؤمنان نیز همین ارتباط را با یکدیگر داشته باشند.
وی افزود: مؤمن ارتباط اولیه اش با خداوند است و می خواهد آن چیزی که خداوند می پسندد داشته باشد بر همین اساس همه دستورات دین در کنار جنبه های عقلانی به جنبه های رشد احساسات و عواطف ظاهری نیز توجه داشته است.
انسان هرگز نباید ارتباط خود را با خویشاوندان و مؤمنان قطع کند چرا که قطع رحم انسان را از مسیر صلاح دور می سازد.