حضرت فاطمه چگونه زندگی مشترک خود را آغاز کرد؟ / دخت نبی با معاندان سر سازگاری نداشت
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، وجود مقدس حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و معارف مربوط به این بانوی بزرگوار مانند نهری است که در تمام دوران ها مؤمنان را از آب زلال چشمه جوشان خود بهره مند می کند تا توشه ای باشد برای تداوم زندگی معنوی در دنیا و سعادت در عرصه قیامت.
هرچه از معارف آن بانوی بزرگوار گفته شود نه تنها این معارف به انتها نمی رسد بلکه باز هم معرفتی دیگر می جوشد تا چراغ راهی باشد برای کسانی که قصد دارند زندگی مؤمنانه ای داشته باشند.
به بهانه ایام ولادت این بانوی بزرگوار با حجت الاسلام محمدباقر علم الهدی استاد حوزه علمیه و مدیر مؤسسه آموزش عالی قاسم بن الحسن به گفت وگو نشستیم تا گوشه ای از فضایل و سیره آن بزرگوار را مورد بررسی قرار دهیم.
وی در بخش هایی از این مصاحبه می گوید: به قدری حضرت زهراء (س) در کنار زندگی بسیار محقر خود شاد و پر نشاط و با انرژی زندگی کرد که حضرت می فرماید «هر زمان نگاهم به چهره ایشان می افتاد، تمام غم ها و غصه ها از دل من رخت بر می بست و تبدیل به شادی و نشاط می شد. و لقد کنت انظر إلیها فتنجلی عنی الغموم و الأحزان بنظرتی إلیها». یعنی همسری شاد، پرانرژی و در عین حال عابد و مقید.
حجت الاسلام علم الهدی می گوید: متأسفانه خیلی از بانوان ما تصور می کنند شادی و پویایی در زندگی به تشریفاتی زیستن و یا در گروی تأمین امکانات ویژهی آسایشی است. باید گفت در نهایت سختی و ساده زیستی، شاد زیستن شرط است. البته به این معنا نیست که نباید سعی در جمع آوری امکانات زندگی کرد بلکه بهترین مرد کسی است که تمام تلاش خود را در مسیر آسودگی خانواده به کار گیرد
حضرت فاطمه (س)، در اوج ابرار
* وقتی از حضرت زهرا (س) صحبت می شود، از وجود مقدسی سخن به میان می آید که در تمام ابعاد فردی و اجتماعی در عالی ترین مرتبه رشد قرار دارد. قصد داریم این ابعاد وجودی را از منظر آیات قرآن برایمان توضیح دهید.
در این فرصت به صورت کوتاه درباره سبک زندگانی آن بانوی بزرگوار اشاره می کنم؛ زیرا با اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها ۹ سال از زندگانی مشترک خویش را با امیرالمؤمنین سپری کردند، در عین حال این مدت از زندگانی این دو نور مقدس، دارای لایه های بسیار ارزشمند و زوایای بسیار ماندگاری ست که برای سبک زندگی نسل جوان ما خیلی الهام بخش و تأثیرگذار است.
از نگاه قرآن، زندگانی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیها زندگانی موفقی است که حتی از نگاه قرآن هم پنهان نمی ماند. خداوند در آیات ۷ تا ۹ سوره انسان فاکتورهای خیلی ارزشمندی را از زندگانی ایشان باز می کند. یکی از این فاکتورها ویژگی ابرار بودن ایشان است که این خود، بروزاتی دارد که در آیات بعد به آن اشاره شده است:
از اولین بروزات آن، وفای به نذر و پیمان الهی است، آنجا که فرمود یوفون بالنذر. مؤمن حقیقی کسی است که در سخت ترین شرایط به عهد و نذر خویش وفادار باشد.
در ادامه می فرماید این عملشان به دلیل خوف شان از روزی است که آسیب آن بر همگان سیطره دارد؛ یخافون یوما کان شره مستطیرا. البته به این معنا نیست که این بزرگواران هراس داشته باشند بلکه نه تنها ائمه بلکه اولیای خداوند هیچ بیمی در آنها راه ندارد. در خوش بینانه ترین حالتش این است که بگوییم بیم شان از مردمان به ویژه شیعیان شان است که در احادیث متعددی به آن اشاره شده است. همان کسانی که به مسکین و یتیم و اسیر ترحم می کنند، نگران قیامت آنها نیز هستند.
سومین ویژگی ، اطعام سه دسته از مردم یعنی مسکین و یتیم و اسیر است؛ آنجا که فرمود «و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و أسیرا؛ و به [پاس] دوستی [خدا]، بینوا و یتیم و اسیر را خوراک می دادند.»
چه اینکه یکی از رمزهای موفقیت زندگانی این دو بزرگوار، در این بود که زندگانی خویش را با مردم، فقرا و آسیب دیدگان اجتماعی مثل مساکین و ایتام تقسیم می کردند. حتی بالاتر از این، غذای خویش را به آنها عطا می کردند. اسیر به چه کسی می گویند؟ به کسی که ممکن است تا قبل از آن، به روی شما شمشیر کشیده باشد.
این مسئله حاکی از آن است که اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام حتی نسب به دشمنان خویش بی تفاوت نیستند. ایشان مجرای نعمت های خداوند بر تمام خلایق هستند.
چهارمین ویژگی شان در این است که برای وجه خدا کار انجام می دهند، آنجا که فرمود «إنما نطعمکم لوجه الله؛ ما برای خشنودی خداست که به شما طعام می خورانیم.» که این خود مقام بسیار والایی است. کسی که بدون هیچ توقعی و صرفا برای وجه خداوند متعال کار انجام دهد، بدون شک در پلکان فضل و معنویت رشد می کند.
چنین کسی که فقط برای خدا کار انجام می دهد، مطمئنا در قبال خیرات خود به دیگران هیچ توقع پاداشی ندارد؛ لذا بلافاصله می فرماید «لا نرید منکم جزاء و لا شکورا؛ (در قبال این کارها) پاداش و سپاسی از شما نمی خواهیم».
این آیات نیز در شأن خاندان وحی نازل شده است. البته برای کسی که در مقام ابرار قرار گیرد، این آیات بر آنها تسری دارد. در اوج ابرار، خود اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قرار دارند.
نباید در زندگی توقع اضافی داشت
* در موضوع ازدواج به ویژه جوانانی که تازه ازدواج کرده اند، چه درس هایی می توان از سیره امیرالمؤمنین و حضرت زهرا دریافت کرد؟
توقع اضافی در زندگانی نباید داشت، آن هم در آغاز زندگی که با دشواری هایی همراه است. امیرالمؤمنین علیه السلام در بیانی فرمود «من با فاطمه ازدواج کردم، در حالتی که برای من فرشی نبود» بعد ادامه می دهند «امروز من دارای اموالی هستیم که اگر بر تمام بنی هاشم تقسیم کنم همه را کفایت کند؛ تزوجت فاطمة علیها السلام و ما کان لی فراش و صدقتی الیوم لو قسمت علی بنی هاشم لوسعتهم». همچنین بر اساس این روایت، خانواده ها معیارشان باید دینداری و ایمان افراد باشد و اگر جوان با ایمانی را اهل کار و تلاش دیدند، فرصت دهند تا به تدریج رشد کند.
نکته دیگر اینکه حضرت زهراء (س) هیچ زمانی نفرمود ای علی این همه انفاق که انجام می دهی، برای ما هم داشته باش بلکه در کار خیر مشارکت می کرد.
درباره نحوه تعامل آن دو بزرگوار در زندگی، همین بس که امیرالمؤمنین فرمود «به خدا سوگند هرگز بر فاطمه (س) غضب نکردم و او را به کاری مجبور نکردم تا آنکه خداوند عزوجل او را به نزد خود برد.» امام صادق علیه السلام در این باره فرمود «بهترین زنان شما آن زنی است که چون خشم کند یا به خشمش آورند به همسر خود بگوید: دستم در دست تو، دیده ام به خود خواب نبیند مگر اینکه از من راضی شوی؛ خیر نسائکم التی إن غضبت أو أغضبت قالت لزوجها یدی فی یدک لا أکتحل بغمض حتی ترضی عنی.»
در واقع ایشان برای آنکه به جوامع بشری نشان دهند زندگانی، جاده ای دوطرفه است، فرمود در مدت زندگانی من با همسرم، ایشان هرگز سبب خشم و غضب من نشد. در واقع منظور این است نه اینکه حضرت زهراء (س) با رفتارهای من مخالفت نکرد بلکه موجب خشم من هم نشد.
به قدری حضرت زهراء (س) در کنار زندگی بسیار محقر خود شاد و پر نشاط و با انرژی زندگی کرد که حضرت می فرماید «هر زمان نگاهم به چهره ایشان می افتاد، تمام غم ها و غصه ها از دل من رخت بر می بست و تبدیل به شادی و نشاط می شد؛ و لقد کنت انظر إلیها فتنجلی عنی الغموم و الأحزان بنظرتی إلیها». یعنی همسری شاد، پرانرژی و در عین حال عابد و مقید.
متأسفانه خیلی از بانوان ما تصور می کنند شادی و پویایی در زندگی به تشریفاتی زیستن و یا در گروی تأمین امکانات ویژهی آسایشی است. باید گفت در نهایت سختی و ساده زیستی، شاد زیستن شرط است. البته به این معنا نیست که نباید سعی در جمع آوری امکانات زندگی کرد بلکه بهترین مرد کسی است که تمام تلاش خود را در مسیر آسودگی خانواده به کار گیرد. در روایتی از امام رضا علیه السلام می خوانیم «بر مردان شایسته است که برای عیال خود وسعت قرار دهد تا آنها آرزوی مرگش را نکنند؛ ینبغی للرجل أن یوسع علی عیاله کیلا یتمنوا موته.»
متأسفانه خیلی از بانوان ما تصور می کنند شادی و پویایی در زندگی به تشریفاتی زیستن و یا در گروی تأمین امکانات ویژهی آسایشی است. باید گفت در نهایت سختی و ساده زیستی، شاد زیستن شرط است.
وقتی امیرالمؤمنین به همسر خویش می فرماید چرا از من چیزی درخواست نمی کنی، می فرماید: من از خدای خود حیا می کنم که از تو درخواستی داشته باشم چیزی که شاید تو امکان برآورده شدن آن را نداشته باشی. این، زوایای ارزشمند زندگانی این دو عنصر بی مثال عالم است.
حضرت زهرا با معاندان سر سازگاری نداشت
* یکی از رفتارهای حضرت فاطمه سلام الله علیها تقابل و عدم سازش با کسانی بود که حق را پایمال کردند و قصد داشتند با زور قصد خود را عملی کنند. این ماجرا چه درسی برای عصر ما دارد؟
در آیه آخر سوره مجادله خداوند می فرماید «لا تجد قوما یؤمنون بالله و الیوم الآخر یوادون من حاد الله و رسوله و لو کانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشیرتهم؛ قومی را نیابی که به خدا و روز بازپسین ایمان داشته باشند [ولی] دوست بدارند کسانی را که نسبت به دشمنان خدا و رسولش مودت بورزند؛ هر چند پدرانشان یا پسرانشان یا برادرانشان یا عشیره آنان باشند.»
این آیه گویای اندیشه سیاسی سالم است؛ یعنی ایمان به خدا با سازش نسبت به دشمنان خدا سازگاری ندارد؛ مؤمنی که همواره در پی حق است، هرگز با کسانی که به صورت علنی با خدا دشمنی می کنند سر سازگاری ندارد؛ هرچند از خویشاوندان و اقوام او باشند.
پاداش این افراد چیست؟ تثبیت ایمان در قلب های شان و تأییدشان با روح الهی و بهشت های الهی. «أولئک کتب فی قلوبهم الإیمان و أیدهم بروح منه و یدخلهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدین فیها؛ در دل اینهاست که [خدا] ایمان را نوشته و آنها را با روحی از جانب خود تأیید کرده است و آنان را به بهشت هایی که از زیر [درختان] آن جوی هایی روان است در می آورد؛ همیشه در آنجا ماندگارند»
این آیه و ثمرات آیه، گویای آن است که رویگردانی از دشمنان خدا و عدم پیروی و مودت از آنها و سبک زندگی آنها از اهمیت بالایی برخوردار است. ضمن آنکه در انتهای آیه می فرماید هم خدا از آنها راضی است و هم آنها از خدا راضی اند و ایشان همان حزب الله هستند. رضی الله عنهم و رضوا عنه أولئک حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون.»
انتهای پیام/
هرچه از معارف آن بانوی بزرگوار گفته شود نه تنها این معارف به انتها نمی رسد بلکه باز هم معرفتی دیگر می جوشد تا چراغ راهی باشد برای کسانی که قصد دارند زندگی مؤمنانه ای داشته باشند.
به بهانه ایام ولادت این بانوی بزرگوار با حجت الاسلام محمدباقر علم الهدی استاد حوزه علمیه و مدیر مؤسسه آموزش عالی قاسم بن الحسن به گفت وگو نشستیم تا گوشه ای از فضایل و سیره آن بزرگوار را مورد بررسی قرار دهیم.
وی در بخش هایی از این مصاحبه می گوید: به قدری حضرت زهراء (س) در کنار زندگی بسیار محقر خود شاد و پر نشاط و با انرژی زندگی کرد که حضرت می فرماید «هر زمان نگاهم به چهره ایشان می افتاد، تمام غم ها و غصه ها از دل من رخت بر می بست و تبدیل به شادی و نشاط می شد. و لقد کنت انظر إلیها فتنجلی عنی الغموم و الأحزان بنظرتی إلیها». یعنی همسری شاد، پرانرژی و در عین حال عابد و مقید.
حجت الاسلام علم الهدی می گوید: متأسفانه خیلی از بانوان ما تصور می کنند شادی و پویایی در زندگی به تشریفاتی زیستن و یا در گروی تأمین امکانات ویژهی آسایشی است. باید گفت در نهایت سختی و ساده زیستی، شاد زیستن شرط است. البته به این معنا نیست که نباید سعی در جمع آوری امکانات زندگی کرد بلکه بهترین مرد کسی است که تمام تلاش خود را در مسیر آسودگی خانواده به کار گیرد
حضرت فاطمه (س)، در اوج ابرار
* وقتی از حضرت زهرا (س) صحبت می شود، از وجود مقدسی سخن به میان می آید که در تمام ابعاد فردی و اجتماعی در عالی ترین مرتبه رشد قرار دارد. قصد داریم این ابعاد وجودی را از منظر آیات قرآن برایمان توضیح دهید.
در این فرصت به صورت کوتاه درباره سبک زندگانی آن بانوی بزرگوار اشاره می کنم؛ زیرا با اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها ۹ سال از زندگانی مشترک خویش را با امیرالمؤمنین سپری کردند، در عین حال این مدت از زندگانی این دو نور مقدس، دارای لایه های بسیار ارزشمند و زوایای بسیار ماندگاری ست که برای سبک زندگی نسل جوان ما خیلی الهام بخش و تأثیرگذار است.
از نگاه قرآن، زندگانی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیها زندگانی موفقی است که حتی از نگاه قرآن هم پنهان نمی ماند. خداوند در آیات ۷ تا ۹ سوره انسان فاکتورهای خیلی ارزشمندی را از زندگانی ایشان باز می کند. یکی از این فاکتورها ویژگی ابرار بودن ایشان است که این خود، بروزاتی دارد که در آیات بعد به آن اشاره شده است:
از اولین بروزات آن، وفای به نذر و پیمان الهی است، آنجا که فرمود یوفون بالنذر. مؤمن حقیقی کسی است که در سخت ترین شرایط به عهد و نذر خویش وفادار باشد.
در ادامه می فرماید این عملشان به دلیل خوف شان از روزی است که آسیب آن بر همگان سیطره دارد؛ یخافون یوما کان شره مستطیرا. البته به این معنا نیست که این بزرگواران هراس داشته باشند بلکه نه تنها ائمه بلکه اولیای خداوند هیچ بیمی در آنها راه ندارد. در خوش بینانه ترین حالتش این است که بگوییم بیم شان از مردمان به ویژه شیعیان شان است که در احادیث متعددی به آن اشاره شده است. همان کسانی که به مسکین و یتیم و اسیر ترحم می کنند، نگران قیامت آنها نیز هستند.
سومین ویژگی ، اطعام سه دسته از مردم یعنی مسکین و یتیم و اسیر است؛ آنجا که فرمود «و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و أسیرا؛ و به [پاس] دوستی [خدا]، بینوا و یتیم و اسیر را خوراک می دادند.»
چه اینکه یکی از رمزهای موفقیت زندگانی این دو بزرگوار، در این بود که زندگانی خویش را با مردم، فقرا و آسیب دیدگان اجتماعی مثل مساکین و ایتام تقسیم می کردند. حتی بالاتر از این، غذای خویش را به آنها عطا می کردند. اسیر به چه کسی می گویند؟ به کسی که ممکن است تا قبل از آن، به روی شما شمشیر کشیده باشد.
این مسئله حاکی از آن است که اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام حتی نسب به دشمنان خویش بی تفاوت نیستند. ایشان مجرای نعمت های خداوند بر تمام خلایق هستند.
چهارمین ویژگی شان در این است که برای وجه خدا کار انجام می دهند، آنجا که فرمود «إنما نطعمکم لوجه الله؛ ما برای خشنودی خداست که به شما طعام می خورانیم.» که این خود مقام بسیار والایی است. کسی که بدون هیچ توقعی و صرفا برای وجه خداوند متعال کار انجام دهد، بدون شک در پلکان فضل و معنویت رشد می کند.
چنین کسی که فقط برای خدا کار انجام می دهد، مطمئنا در قبال خیرات خود به دیگران هیچ توقع پاداشی ندارد؛ لذا بلافاصله می فرماید «لا نرید منکم جزاء و لا شکورا؛ (در قبال این کارها) پاداش و سپاسی از شما نمی خواهیم».
این آیات نیز در شأن خاندان وحی نازل شده است. البته برای کسی که در مقام ابرار قرار گیرد، این آیات بر آنها تسری دارد. در اوج ابرار، خود اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قرار دارند.
نباید در زندگی توقع اضافی داشت
* در موضوع ازدواج به ویژه جوانانی که تازه ازدواج کرده اند، چه درس هایی می توان از سیره امیرالمؤمنین و حضرت زهرا دریافت کرد؟
توقع اضافی در زندگانی نباید داشت، آن هم در آغاز زندگی که با دشواری هایی همراه است. امیرالمؤمنین علیه السلام در بیانی فرمود «من با فاطمه ازدواج کردم، در حالتی که برای من فرشی نبود» بعد ادامه می دهند «امروز من دارای اموالی هستیم که اگر بر تمام بنی هاشم تقسیم کنم همه را کفایت کند؛ تزوجت فاطمة علیها السلام و ما کان لی فراش و صدقتی الیوم لو قسمت علی بنی هاشم لوسعتهم». همچنین بر اساس این روایت، خانواده ها معیارشان باید دینداری و ایمان افراد باشد و اگر جوان با ایمانی را اهل کار و تلاش دیدند، فرصت دهند تا به تدریج رشد کند.
نکته دیگر اینکه حضرت زهراء (س) هیچ زمانی نفرمود ای علی این همه انفاق که انجام می دهی، برای ما هم داشته باش بلکه در کار خیر مشارکت می کرد.
درباره نحوه تعامل آن دو بزرگوار در زندگی، همین بس که امیرالمؤمنین فرمود «به خدا سوگند هرگز بر فاطمه (س) غضب نکردم و او را به کاری مجبور نکردم تا آنکه خداوند عزوجل او را به نزد خود برد.» امام صادق علیه السلام در این باره فرمود «بهترین زنان شما آن زنی است که چون خشم کند یا به خشمش آورند به همسر خود بگوید: دستم در دست تو، دیده ام به خود خواب نبیند مگر اینکه از من راضی شوی؛ خیر نسائکم التی إن غضبت أو أغضبت قالت لزوجها یدی فی یدک لا أکتحل بغمض حتی ترضی عنی.»
در واقع ایشان برای آنکه به جوامع بشری نشان دهند زندگانی، جاده ای دوطرفه است، فرمود در مدت زندگانی من با همسرم، ایشان هرگز سبب خشم و غضب من نشد. در واقع منظور این است نه اینکه حضرت زهراء (س) با رفتارهای من مخالفت نکرد بلکه موجب خشم من هم نشد.
به قدری حضرت زهراء (س) در کنار زندگی بسیار محقر خود شاد و پر نشاط و با انرژی زندگی کرد که حضرت می فرماید «هر زمان نگاهم به چهره ایشان می افتاد، تمام غم ها و غصه ها از دل من رخت بر می بست و تبدیل به شادی و نشاط می شد؛ و لقد کنت انظر إلیها فتنجلی عنی الغموم و الأحزان بنظرتی إلیها». یعنی همسری شاد، پرانرژی و در عین حال عابد و مقید.
متأسفانه خیلی از بانوان ما تصور می کنند شادی و پویایی در زندگی به تشریفاتی زیستن و یا در گروی تأمین امکانات ویژهی آسایشی است. باید گفت در نهایت سختی و ساده زیستی، شاد زیستن شرط است. البته به این معنا نیست که نباید سعی در جمع آوری امکانات زندگی کرد بلکه بهترین مرد کسی است که تمام تلاش خود را در مسیر آسودگی خانواده به کار گیرد. در روایتی از امام رضا علیه السلام می خوانیم «بر مردان شایسته است که برای عیال خود وسعت قرار دهد تا آنها آرزوی مرگش را نکنند؛ ینبغی للرجل أن یوسع علی عیاله کیلا یتمنوا موته.»
متأسفانه خیلی از بانوان ما تصور می کنند شادی و پویایی در زندگی به تشریفاتی زیستن و یا در گروی تأمین امکانات ویژهی آسایشی است. باید گفت در نهایت سختی و ساده زیستی، شاد زیستن شرط است.
وقتی امیرالمؤمنین به همسر خویش می فرماید چرا از من چیزی درخواست نمی کنی، می فرماید: من از خدای خود حیا می کنم که از تو درخواستی داشته باشم چیزی که شاید تو امکان برآورده شدن آن را نداشته باشی. این، زوایای ارزشمند زندگانی این دو عنصر بی مثال عالم است.
حضرت زهرا با معاندان سر سازگاری نداشت
* یکی از رفتارهای حضرت فاطمه سلام الله علیها تقابل و عدم سازش با کسانی بود که حق را پایمال کردند و قصد داشتند با زور قصد خود را عملی کنند. این ماجرا چه درسی برای عصر ما دارد؟
در آیه آخر سوره مجادله خداوند می فرماید «لا تجد قوما یؤمنون بالله و الیوم الآخر یوادون من حاد الله و رسوله و لو کانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشیرتهم؛ قومی را نیابی که به خدا و روز بازپسین ایمان داشته باشند [ولی] دوست بدارند کسانی را که نسبت به دشمنان خدا و رسولش مودت بورزند؛ هر چند پدرانشان یا پسرانشان یا برادرانشان یا عشیره آنان باشند.»
این آیه گویای اندیشه سیاسی سالم است؛ یعنی ایمان به خدا با سازش نسبت به دشمنان خدا سازگاری ندارد؛ مؤمنی که همواره در پی حق است، هرگز با کسانی که به صورت علنی با خدا دشمنی می کنند سر سازگاری ندارد؛ هرچند از خویشاوندان و اقوام او باشند.
پاداش این افراد چیست؟ تثبیت ایمان در قلب های شان و تأییدشان با روح الهی و بهشت های الهی. «أولئک کتب فی قلوبهم الإیمان و أیدهم بروح منه و یدخلهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدین فیها؛ در دل اینهاست که [خدا] ایمان را نوشته و آنها را با روحی از جانب خود تأیید کرده است و آنان را به بهشت هایی که از زیر [درختان] آن جوی هایی روان است در می آورد؛ همیشه در آنجا ماندگارند»
این آیه و ثمرات آیه، گویای آن است که رویگردانی از دشمنان خدا و عدم پیروی و مودت از آنها و سبک زندگی آنها از اهمیت بالایی برخوردار است. ضمن آنکه در انتهای آیه می فرماید هم خدا از آنها راضی است و هم آنها از خدا راضی اند و ایشان همان حزب الله هستند. رضی الله عنهم و رضوا عنه أولئک حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون.»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «حضرت فاطمه چگونه زندگی مشترک خود را آغاز کرد؟ / دخت نبی با معاندان سر سازگاری نداشت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.