شریف | یه جستجوی عمیق

توفیق همراهی با ابرار، خواسته سالکان الی الله از خداوند متعال است

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، ۰۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ - ۱۰:۲۹

همراهی قلبی و عملی با این سیره و روش، تمام سعادت و حقیقت سعادت است و فقط با یاری خداوند که مایه روشنایی چشم درماندگان است حاصل می شود.

انسان،خدا،ماه،تقوا،ايمان،رمضان،پاك،سوره،آيه،خداوند،حضرت،روز، ...

خبرگزاری مهر - گروه دین و آئین: دعاهای مختصر روزانه ماه رمضان، دعاهایی است که هر روز پس از نمازهای واجب آن روز خوانده می شود.
دعاهای روزهای ماه رمضان در کتاب های البلد الامین و مصباح از پیامبر اکرم (ص) نقل شده اند.
حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علوی تهرانی در ۳۰ یادداشت به شرح و تفسیر دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان پرداخته است که روزانه تقدیم مخاطبان مهر می شود.
تفسیر دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان به این شرح است:
«اللهم طهرنی فیه من الدنس والأقذار، وصبرنی فیه علی کائنات الأقدار، ووفقنی فیه للتقی وصحبة الأبرار، بعونک یا قرة عین المساکین.»
«خدایا، مرا در این ماه از آلودگی ها و ناپاکی ها پاک کن و بر شدنی های مورد تقدیرت شکیبایم گردان و به پرهیزگاری و هم نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری ات ای نور چشم درماندگان.»
خواسته های روز سیزدهم ماه مبارک رمضان:
۱.
پاک شدن از پلیدی ها و آلودگی ها.
۲.
صبر بر مقدرات.
۳.
تقوا و هم نشینی با ابرار.
«اللهم طهرنی فیه من الدنس والأقذار»
آلودگی ها و پلیدی هایی که برای یک انسان متصور است گاهی در فکر و عقیده است.
مانند: شرک، کفر، نفاق، ایمان و باور قلبی همراه با شک و تردید «کسی که دارای ثبات عقیده نیست گرچه ممکن است در یک مقطع زمانی خوش عقیده هم بوده باشد ولی در برخورد با حوادث یا شبهات روزگار دچار تردید و شک در عقاید شده است».
گاهی آلودگی ها و پلیدی ها در نفس انسان رخنه می کند.
مانند: رذائل اخلاقی از جمله بخل، کینه، لجاجت، حسادت و هر آنچه که علما و دانشمندان علم اخلاق دور بودن از آن را لازم می دانند.
گاهی در حیطه تمایلات و گرایشات انسان است.
مانند: تمایل به دنیا.
برده و بنده دنیا شدن عارضه ای است که انسان را در مقابل خدا قرار می دهد.
اهل کوفه در مقابل سیدالشهداء (ع) ایستادند به طوری که اول حضرت را دعوت کردند آنگاه در مقابل ایشان ایستادند.
امام در یک خطبه علت این تغییر را برده و بنده دنیا بودن کوفیان تحلیل کردند.
گاهی هم در عمل است.
گناه، عصیان و نافرمانی خدا که در واقع شیطان در ایجاد این آلودگی ها بسیار مؤثر است.
در این فقره، پاک شدن از این آلودگی ها را از خداوند درخواست می نمائیم.
«وصبرنی فیه علی کائنات الأقدار»
رضایت و خشنودی دو نوع است:
۱.
انسان با انجام واجبات و ترک محرمات بکوشد که خدا از او راضی شود.
۲.
انسان بکوشد که از قضا و قدر الهی راضی شود.
یعنی هر آنچه را که خدا انجام می دهد بپسندد و به آن رضایت دهد.
زندگی انسان ها در بیشتر موارد پر از ناملایمات، سختی ها و ناراحتی هاست که رضایت نسبت به آن کار سختی است و صبوری می طلبد.
اگر آدمی در این حوادث ناخوشایند و قضا و قدر صبوری کند، قطعا به رشد و کمال لایق انسانی می رسد.
حضرت عیسی (ع) می فرماید: «إنکم لا تدرکون ما تحبون إلا بصبرکم علی ما تکرهون.» شما به آنچه دوست دارید نمی رسید مگر با صبر در برابر آنچه ناخوش می دارید.
رسیدن به آنچه محبوب ماست جز با شکیبایی در ناملایمات حاصل نمی شود.
حضرت صادق (ع) فرموده اند: اهل حق پیوسته در سختی ها هستند اما بدان که سختی مدتش کوتاه است و عاقبت کار با آسایش طولانی است.
«ووفقنی فیه للتقی وصحبة الأبرار»
در جمله اول پاک شدن از آلودگی ها را مطالبه نمودند.
در جمله دوم و سوم راه کار ارائه می نمایند.
راه کار اول صبر بر قضا و قدر ناخوشایند است.
اساسا راه رسیدن به بهشت مملو از سختی ها است «الجنة محفوفة بالمکاره و الصبر»
راه کار بعدی تقوا است.
در سوره توبه آیه ۳۶ می فرماید: و اعلموا أن الله مع المتقین (بدانید خدا با پرهیزکاران است.
سوره هود آیه ۴۹ می فرماید: إن العاقبة للمتقین (یقینا فرجام [نیک] برای پرهیزکاران است.
تقوا همان خویشتن داری و تملک نفس است که انسان باید با این ملکه همواره اطاعت کند و معصیت نکند، شکر کند و کفران نکند و همیشه به یاد خدا باشد.
در راه خدا با تمام توان مجاهدت نماید و از ملامت ملامت کنندگان نترسد و در هیچ شرایطی از مسیر اعتدال خارج نگردد.
این تعریف جامع تقوا است.
راه دیگر برای پاک شدن از آلودگی هایی که انسان را تهدید می کند، هم نشینی با نیکان است.
رسول گرامی (ص) می فرمایند: «المرء علی دین خلیله، فلینظر أحدکم من یخالطه.» انسان بر دین دوستش است همه شما باید دقت کنید که با چه کسی دوست می شوید.
قرآن کریم نیز در سوره توبه آیه ۱۱۹ به ما دستور می دهد: یا أیها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین ای اهل ایمان، تقوا پیشه کنید و با راستگویان باشید.
به همین دلیل حضرت رسول گرامی اسلام (ص) هم نشینی با ابرار را از خداوند خواستار شده اند.
بر اساس آیه ۱۷۷ سوره بقره، نیکان چنین ویژگی هایی را دارند:
ایمان به خداوند، ایمان به آخرت، ایمان به ملائکه و پیامبران و کتب آسمانی، انفاق به خویشان و ایتام و سائلین و درراه ماندگان و درخواست کنندگان و آزادی و کمک به بردگان، اقامه نماز، اداء حقوق مالی، وفای به عهد، شکیبایی در سختی ها و تنگدستی ها و هنگام جنگ.
«بعونک یا قرة عین المساکین»
همراهی قلبی و عملی با این سیره و روش، تمام سعادت و حقیقت سعادت است و فقط با یاری خداوند که مایه روشنایی چشم درماندگان است حاصل می شود.