مصطفی میرسلیم نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی در گفت وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری تسنیم به بررسی آینده کشور پس از استقرار دولت سیزدهم پرداخته است که در ذیل متن این مصاحبه را می خوانید.

سؤال: پس از ترسیم چشم انداز بیست ساله ، جمهوری اسلامی ایران با مشکلات و تهدیدات متعددی روبرو و دست و پنجه نرم کرده است به طوری که نیل به اهداف چشم انداز را در محاق قرارداده؛ آینده پیش رو را با استقرار دولت سیزدهم چگونه می بینید؟



میرسلیم:پیش بینی آینده مستلزم تحلیل دقیقی از آنچه در گذشته رخ داده و نیز شناخت درست روندهای موجود است ؛ بعلاوه باید شرایط و تحولات پیرامونی و روندهای جهانی را نیز هوشمندانه رصد کنیم.

سؤال: آیا وقایع گذشته بر آینده ما اثر جدی دارد؟

میرسلیم: البته! دشمنی هایی که امروز علیه ما رخ می نماید و محدودیت هایی که نسبت به ما اعمال می شود و تحریم های متعددی که در چهل سال گذشته بر ما تحمیل شده همه متأثر از وقایع مهمی است که در میهن ما رخ داده است: پیروزی انقلاب اسلامی نقطه اوج مجموعه ای از فداکاری ها و جانفشانی هایی است که مردم ما را با رهبری داهیانه مرحوم امام خمینی نور الله تربته، به آزادی از غل و زنجیر استبداد و نیز به استقلال نسبت به سلطه استکبار رساند و بعلاوه نوید همین نوع رهایی را از بندهای اسارت بار، به سایر مستضعفان جهان داد و آنها را زنده کرد و طاغوتیان و مستکبران را به وحشت انداخت و نسبت به دوام روند تمدن ظاهرفریب و ستمگرانه و استعمار نوینشان نگران ساخت. آنها ضمن درک اهمیت و ابعاد گسترده انقلاب اسلامی ایران به اقداماتی دست زدند که برخی از نتائج آن اقدامات را امروز ما تحمل می کنیم.

برنامه ریزی معاندان ما برای به دست آوردن معرفتی بنیادین نسبت به اسلام و ایران و بدان منظور تأسیس دهها مرکز پژوهشی و تألیف هزاران کتاب و مقاله در باره اسلام و تشیع و انقلابهایی که در ایران رخ داده است.با این شناخت و بر مبنای دستاوردهای پیشینیان، با دقت تمام به طراحی اقدامات کوتاه مدت و میان مدت و بلندمدت خود پرداختند و در مورد هماهنگی آن اقدامات، به صورت جمعی، اهتمام ورزیدند و آنها را به اجرا گذاردند تا مانع پیشرفت اندیشه انقلاب اسلامی شوند یا از سرعت اشاعه آن بکاهند.

ما فهرستی از آن مؤسسات تحقیقاتی و مطالعاتی و اندیشکده ها و نتیجه آشکار فعالیت هایشان را گردآوری کردیم و متوجه احساس خطر آنها شدیم ولی متقابلا خودمان برای تضمین آینده، آنچنان که شایسته است ، دست به کار نشدیم. بسیاری از دانشجویان ارشد ما رساله دکتری خود را در آن مراکز دانشگاهی تکمیل کرده اند و با اطلاعات و اهتمامی متعهدانه (!) در دوران دکتری خود، نسبت به تقویت گنجینه اطلاعاتی آنها مبادرت ورزیده اند و در مقابل آن خوش خدمتی پایان نامه دکتری ممتازی هم دریافت کرده اند.

سؤال: چه اهدافی را با این سلسله اقدامات گسترده و منسجم دنبال می کرده اند؟ و به چه دستاوردهایی رسیده اند؟

میرسلیم: اهدافی که برای خود ترسیم نموده اند بسیار متنوع است : از کشف نقاط قوت و ضعف ما به لحاظ فرهنگی و اجتماعی گرفته تا جزئیات تمام موارد متنوع درباره آداب و رسوم و اعتقادات و علائق و حساسیتهای ما در میان طوائف مختلف تشکیل دهنده قوم ایرانی، و نیز آنچه در تاریخ ما موجب پیروزی و افتخار و سربلندی و اتحاد، یا شکست و سرافکندگی و غرور و ندامت و تفرقه و سقوط ما شده است. مردم شناسی و زبان شناسی و آیین شناسی و نیز شناخت تاریخ و جغرافیا و اقتصاد و نوع پوشش و آرایش و مسکن و تفریح و جشن و سرور و غم و اندوه و خلاصه تمام زوایایی که برایشان تاریک یا مبهم بوده، در میان اهداف آنها قراردارد و بسیاری از آنها را با دادن انگیزه های مادی یا تشویق معنوی محققان و مؤلفان خود ما به انجام رسانده اند و حتی برای تهیه و تدوین گزارش ها و آثار فرهنگی و هنری و ادبی و مقالات وابسته به آن، به آنها جایزه و نشان افتخار داده اند و آنها را مفتخر به عضویت در انجمن های علمی و ادبی و سیاسی خود کرده و حتی در مواردی وادار به مهاجرت نموده اند تحت عنوان خدمت بسیار آبرومند(!) به بشریت و ارتقاء دانش بشری. در این اواخر حتی طرحی را ریخته بودند برای کشف جزئیات ژنوم طوائف ایرانی. دستاورد اغلب آن پژوهش ها و تتبعات چاپ شده و در اختیار طراحان و علاقه مندان است مگر مواردی که جنبه راهبردی و سری دارد.

سؤال: تا کنون چه نوع طرحهایی را اجرایی کرده اند؟

میرسلیم: جواب این سؤال کمک خوبی به مقدمه آینده نگری ما می کند. به طور عمده دو دسته طرح را می توان ذکر کرد:

دسته اول بزرگنمایی تمدن نوین غربی و دستاوردهای مادی آن و به رخ کشیدن آنها به مناسبتهای مختلف و به شیوه های گوناگون برای مجذوب کردن مردم و بویژه نسل جوان که اشراف کامل به تمام گذشته تاریخی شکوهمند خود ندارد؛ بزرگ و شکست ناپذیر و غیر قابل رقابت نشان دادن غرب و تمدن مادیگرای غرب و برحق نشان دادن آن به عنوان تنها راه نجات بشر و نادیده گرفتن مطلق عالم غیب و معنویت و ارزشهای وحیانی.

دسته دوم در مقابل دسته اول قراردارد : برگزیدن نقاط ضعف ما و درشتنمایی آن و شکست ها و ناکامی ها و سختی های ناشی از آن به گونه ای که تمام نقاط قوت ما تحت شعاع ضعفهای ما و نیز تحت شعاع برجستگی ها و رفاهیات و توسعه ظاهری و رشد مادی آنها قرارگیرد تا در این مقایسه گمراه کننده بتدریج حالت انزجار از خود و پشیمانی از کرده خود در ما پدیدار شود و آنها هم نظاره گر چنین حالتی در ما و تقویت کننده آن شوند تا به زعم آنها به فروپاشی کامل هویتی ما منجر شود.

از جمله مواردی که دهها سال است رواج یافته نسبی گرایی و تکثرگرایی است تا به کمک مقایسه های مغلطه آمیز نسبی گرایانه و گمراه کننده، به تحقیر و متهم کردن هر آنچه باعث آبرو و افتخار و پیروزی و اعتلای ما شده است و نیز مسخره کردن غیر مستقیم و ناچیز انگاری مستقیم هر آنچه از جانب خدای متعال و پیامبر اعظم و اهل بیت معصوم او نصیب ما شده است و زیر سؤال بردن هوچیگرانه مقدسات بپردازند و به خیال خام خود موفق به از بین بردن توکل و غیرت و خودباوری و تاب اوری و شکیبایی عمومی ما و اضمحلال اعتقادات معنوی ما شوند.

سؤال: با این تحلیل از گذشته و توجه به وضع کنونی ما، چه تدبیری برای آینده می توان داشت؟

میرسلیم: آنچه یاداوری شد نشان می دهد که ما همواره درگیر مصائب و محنتها بوده ایم و این درگیری مقطعی نبوده و در آینده نیز تا موقعی که در پای آرمان های خود ایستادگی کنیم، با عهدشکنی ها و ناملایمات و محدودیتها و خصومتها مواجه خواهیم بود. آینده ای که ما برای خود و بشریت ترسیم می کنیم دربرگیرنده کرامت بنی آدم و رسیدن به مقام خلافت اللهی در زمین و فلاح و رستگاری در آخرت است البته با استفاده ابزاری بهینه از دنیا و اصلاح وضع آن و اصلاح حال خودمان. در مقابل این آینده نگری، بینش دنیا طلبی و کامجویی و خودخواهی و برتری جویی و استکبار قراردارد با تمام تجهیزات و لشکریان و حیله ها و ترفندهای خوار کننده اش. آینده ای که ما به دنبال برپاکردن آنیم، مهد عدل وانصاف و رحمت است برای بنی آدم بر پایه آگاهی و دانش و حاکمیت اخلاق، و با اهتمام نسبت به سرکوب ظالمان و متجاوزان و مستکبران و طاغیان و مفسدان.

در راه نیل به آرمان خود، بنا به تجربه تاریخی، قطعا مواجه با سختی ها و ناملایمات گوناگون خواهیم شد، پس باید خود را به شیواترین شکل برای آن آماده و مجهز کنیم و البته ما یقین داریم در این مسیر خدایی از مدد الهی بی نصیب نخواهیم ماند به شرط آن که اساس فعالیت خود را استقامت قراردهیم و بر آن اساس ، تلاش خردمندانه و خداپسندانه را هیچگاه ترک نکنیم.

انتهای پیام/