به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حضرت خدیجه سلام الله علیها یکی از بانوان برتر تاریخ بشر است که یاد ایشان در کنار بانوانی همچون حضرت حوا، حضرت مریم و آسیه سلام الله علیها می درخشد؛ بانویی که طبق احادیث، اول زنی است که به رسول خدا صلی الله علیه و آله ایمان آورد و تا انتهای عمر شریفشان پای عهد خویش ایستاد و در این مسیر، جان و مال و آبرو و موقعیت اجتماعی خود را هزینه کرد.

در وصف مقام حضرت خدیجه سلام الله علیها همین بس که همسر برترین نبی و مادر برترین زنان عالم یعنی حضرت زهرا سلام الله علیها و نیز مایۀ فخر ائمه علیهم السلام بود، به گونه ای که هم در زیارتنامه ها و ادعیه از ایشان یاد کردند و هم در مناظرات و محاجه ها خود را منتسب به این بانوی بزرگوار کردند؛ به عنوان نمونه، امام سجاد علیه السلام در کاخ یزید ملعون و در مسجد شام اینگونه می فرماید: «أنا ابن فاطمة الزهراء، أنا ابن سیدة النساء، انا ابن خدیجة الکبری» یا در دعای ندبه خطاب به امام عصر عجل الله تعالی فرجه می گوییم «أین ابن النبی المصطفی، وابن علی المرتضی، و ابن خدیجة الغراء.» و یا در قسمتی از صلوات امام حسن عسکری علیه السلام دربارۀ حضرت زهرا سلام الله علیها می خوانیم «فصل علیها و علی امها خدیجة الکبری صلاة تکرم بها وجه ابیها محمد صلی الله علیه و آله ؛ یعنی خدایا بر او )حضرت زهرا سلام الله علیها) و بر مادرش خدیجه کبری درود بفرست. درودی که به واسطه آن، مقام پدرش محمد گرامی داشته شود.

در این بین، تعداد قابل ملاحظه ای از احادیث نبوی و روایات عترت مبنی بر مقام قیامتی و بهشتی آن بانوی بزرگوار اسلام هستند، از جمله آنکه پیامبر صلی الله علیه و آله یکی از مصادیق آیۀ۲۸ سورۀ مطففین یعنی آیۀ «عینا یشرب بها المقربون؛ همان چشمه بهشتی که مقربان از آن می نوشند» را حضرت خدیجه سلام الله علیها معرفی کرد. (تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة، ص۷۵۳)

در روایتی دیگر ابن عباس از امیر مؤمنان علیه السلام نقل می کند که روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد حضرت زهرا رفت و آن بانو را محزون یافت. به فاطمه فرمود: دختر عزیزم، سبب غم و اندوه تو چیست؟ فاطمه (س) گفت: روز محشر و برهنگی مردم به خاطرم آمد. رسول خدا فرمود: آری آن روز روز بسیار بزرگی است. ولی جبرئیل از طرف خداوند رئوف به من خبر داد:

«هنگامی که در آن روز زمین شکافته شود، اول کسی که از زمین خارج شود من هستم، بعد از من ابراهیم خلیل، بعد از او شوهر تو علی بن ابی طالب، آنگاه خداوند مهربان جبرئیل را با هفتاد هزار ملک نزد قبر تو خواهد فرستاد، بر قبر تو هفت قبه نور نصب خواهد شد، اسرافیل سه حله نور برای تو می آورد و نزد سر تو توقف می کند و صدا می زند: ای دختر محمد (ص)، بیا به صحرای محشر، تو در حالی از قبر بیرون می آیی که بدنت پوشیده باشد و از خوف آن روز در امان خواهی بود …» تا آنجا که فرمود «چون مقداری از راه را طی کنی، مریم بنت عمران با هفتاد هزار حوریه به استقبال تو می آیند و بر تو سلام می کنند و در طرف چپ تو خواهند بود، آنگاه مادرت خدیجهدختر خویلد که در میان زنان عالم اول کسی است که به خداوند و رسول ایمان آورده است، با هفتاد هزار ملک که پرچم های تکبیر در دست دارند به استقبال تو می آیند. پس از آنکه نزدیک محشر رسیدی، حوا با هفتاد هزار ملک و آسیه زن فرعون به استقبال تو خواهند آمد و با تو حرکت می کنند. سپس حضرت مقداری جلوتر فرمود «هنگامی که وارد صحرای محشر شوی منادی از زیر عرش ندایی می کند که خلایق عموما می شنوند و می گوید: چشمان خود را ببندید تا فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و این زنان مطهره که با او هستند عبور کنند. در آن روز غیر از ابراهیم و شوهرت علی بن ابی طالب کسی به تو نظر نخواهد کرد. سپس آدم، حوا را طلب می کند و با مادرت خدیجه نزد تو می آیند. آنگاه منبری از نور برای تو نصب می شود که هفت پایه داشته باشد، در میان هر پایه تا پایه دیگری صف هایی از ملائکه ایستاده اند، پرچم هایی از نور در دست خواهند داشت.» (تفسیر فرات کوفی، ص۴۴۵)

در این روایت سه نوع همراهی حضرت خدیجه با حضرت زهرا سلام الله علیها آن هم با کیفیتی خاص بیان شده است:

* ابتدای برخاستن از قبر مطهر، حضرت خدیجه سلام الله علیها پس از مریم سلام الله علیها با هفتاد هزار ملک و با پرچم های تکبیر (الله اکبر) به استقبال فاطمه سلام الله علیها می رود.

* در صحرای محشر، در معیت فاطمه سلام الله علیها و در کنار حضرت حوا، مریم و آسیه سلام الله علیهم از مقابل خلایق عبور می کنند.

* رسیدن به محضر خصوصی دختر بزرگوارشان حضرت زهرا سلام الله علیها همراه با حوا.

انتهای پیام/