نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با عفت، عفاف و حیا


۱۹ فروردین ۱۳۹۴ 0



عناوین



تشويق به عفّت ترغيب به عفّت از شكم بارگیريشه عفّت



جانمايه عفّت ميوه عفّت شاخه های عفّت



بزرگترين عفّت



تشويق به عفّت :



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :



إن الله یحب الحیی المتعفف و یبغض البذی السائل الملحف .



خداوند شخص با حیای با مناعت طبع را دوست دارد و از سائل وقیح سمج نفرت دارد.



( الأمالی للطوسی : ۳۹/۴۳ )



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :



ثلاثة کلهم حق علی الله عونه :



الغازی فی سبیل الله و المکاتب الذی یرید الأداء و الناکح الذی یرید التعفف .



سه نفرند که خداوند حتما کمکشان می کند :



جنگاور در راه خدا و بنده مکاتبی که بخواهد بهای آزادی خود را بپردازد و کسی که به قصد عفت ورزی از گناه ازدواج کند.



( سنن ابن ماجة : ۲/۸۴۱/۲۵۱۸ )



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :



إن الله یحب عبده المؤمن الفقیر المتعفف أبا العیال .



خداوند، بنده مؤمن تهیدست عفیف عیالوار خود را دوست دارد.



( سنن ابن ماجة : ۲/۸۳۸/۴۱۲۱ )



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :



من طالب حقا فلیطلبه فی عفاف واف ، أو غیر واف .



کسی که حقی را مطالبه می کند ، باید آن را با عفت و مناعت طبع مطالبه نماید ، عفت کامل یا ناقص . [ هنگام مطالبه حق خود به گناه نیفتد . ]



( سنن ابن ماجة : ۲/۸۰۹/۲۴۲۱ )



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ـ در این دعا ـ می خواند :



اللهم ! إنی أسألک الهدی و التقی و العفاف و الغنی .



بار خدایا ! من از تو راهنمایی و پرهیزگاری و عفت و بی نیازی مسألت دارم .



( سنن الترمذی : ۵/۵۲۲/۳۴۸۹ )



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ـ پس از آن که هر چه را [ از بیت المال ] نزد آن حضرت بود ، به خواهش انصار به آنها داد و دیگر چیزی باقی نماند ـ فرمود :



ما یکون عندی من خیر، فلن أدخره عنکم



و من یستعفف ، یعفه الله



و من یستغن ، یغنه الله .



آن چه از مال و دارایی نزد من باشد ، هرگز از شما مخفی و دریغ نمی دارم .



هر که پاکدامنی و مناعت جوید، خداوند او را پاکدامن و با مناعت گرداند



و هر که بی نیازی طلبد ، خداوند بی نیازش گرداند .



( سنن أبی داوود : ۲/۱۲۷/۱۶۴۴ )



کتاب من لا یحضره الفقیه:



کانت امرأة علی عهد داوود علیه السلام یأتیها رجل یستکرهها علی نفسها .



فألقی الله عز و جل فی قلبها ، فقالت له : إنک لا تأتینی مرة إلا و عند أهلک من یأتیهم .



قال : فذهب إلی أهله . فوجد عند أهله رجلا .



فأتی به داوود علیه السلام ، فقال: یا نبی الله ! اتی إلی ما لم یؤت إلی أحد .



قال : و ما ذاک ؟



قال : وجدت هذا الرجل عند أهلی .



فأوحی الله تعالی إلی داوود علیه السلام : قل له : کما تدین ، تدان .



در روزگار داوود علیه السلام زنی بود که مردی نزد او می رفت و به زور از وی کام می گرفت .



خداوند عز و جل در دل آن زن چنین افکند ،که به آن مرد بگوید : هر بار که تو نزد من می آیی ، مردی هم به سراغ زن تو می رود .



آن مرد سراغ زن خود رفت . دید مردی پیش اوست .



او را نزد داوود علیه السلام آورد و گفت : ای پیامبر خدا ! بلایی سرم آمده که بر سر احدی نیامده است .



داود علیه السلام فرمود: آن بلا چیست ؟



مرد گفت : این مرد را پیش زنم یافتم .



پس خداوند متعال به داوود علیه السلام وحی فرمود که : به او بگو: از هر دست بدهی ، از همان دست پس می گیری.



( کتاب من لا یحضره الفقیه : ۴/۲۱/۴۹۸۶ )



امام علی علیه السلام :



أفضل العبادة ، العفاف .



برترین عبادت ، عفت است.



( الکافی : ۲/۷۹/۳ )



امام علی علیه السلام :



ألا و إن لکل مأموم إماما یقتدی به و یستضیء بنور علمه .



ألا و إن إمامکم قد اکتفی من دنیاه بطمریه و من طعمه بقرصیه .



ألا و إنکم لا تقدرون علی ذلک و لکن أعینونی بورع و اجتهاد و عفة و سداد



هان هر پیروی را پیشوایی است که به او اقتدا می کند و از نور دانشش پرتو می گیرد .



بدانید که پیشوای شما از دنیای خود به دو جامه کهنه و فرسوده و از خوراکش به دو گرده نان بسنده کرده است .



البته شما از عهده چنین کاری بر نمی آیید ، اما با پارسایی و سخت کوشی [ در عبادت ] و عفت و درستکاری مرا یاری رسانید.



( نهج البلاغة : الکتاب ۴۵ )



امام علی علیه السلام :



ما المجاهد الشهید فی سبیل الله ، بأعظم أجرا ممن قدر فعف .



لکاد العفیف أن یکون ملکا من الملائکة .



کسی که در راه خدا جهاد کند و شهید شود ، اجرش بزرگتر از کسی نیست که بتواند گناه کند و عفت ورزد .



انسان پاکدامن نزدیک است که فرشته ای از فرشتگان خدا شود.



( نهج البلاغة : الحکمة ۴۷۴ )



امام علی علیه السلام :



العفة ، شیمة الأکیاس ، الشره ، سجیة الأرجاس .



عفت ، خوی زیرکان است .



سیری نا پذیری ، خصلت پلیدان است.



( غرر الحکم: ۷۲۹ـ۷۳۰ )



امام علی علیه السلام :



العفة ، رأس کل خیر .



عفت ، در رأس همه خوبیهاست.



(غرر الحکم : ۱۱۶۸ )



امام علی علیه السلام :



العفة ، أفضل الفتوة .



عفت ، برترین جوانمردی است.



(غرر الحکم : ۵۲۹ )



امام علی علیه السلام :



العفاف ، أفضل شیمة .



عفت ، برترین خصلت است.



( غرر الحکم : ۵۶۷ )



امام علی علیه السلام :



العفاف ، یصون النفس و ینزهها عن الدنایا .



عفت، نفس را مصون می دارد و آن را از پستیها دور نگه می دارد.



(غرر الحکم : ۱۹۸۹ )



امام علی علیه السلام :



العفاف ، زهادة .



عفت ، پارسایی است.



(غرر الحکم : ۳۵ )



امام علی علیه السلام :



العفاف ، زینة الفقر .



عفت ( مناعت طبع ) ، زیور ناداری است.



( نهج البلاغة : الحکمة ۶۸ )



امام علی علیه السلام :



علیک بالعفاف ؛



فإنه أفضل ، شیم الأشراف .



بر تو باد عفت ؛



که آن برترین خوی مردمان شرافتمند است.



(غرر الحکم : ۶۱۲۲ )



امام علی علیه السلام :



العفاف ، أشرف الأشراف .



عفت ، شریفترین صفات شریف است.



(غرر الحکم : ۱۵۱۱ )



امام علی علیه السلام :



زکاة الجمال ، العفاف .



زکات زیبایی ، عفت است .



(غرر الحکم : ۵۴۴۹ )



امام علی علیه السلام :



علیک بالعفة ؛



فإنها نعم القرین .



بر تو باد عفت ؛



که نیکو همدمی است.



(غرر الحکم : ۶۰۹۹ )



امام علی علیه السلام ـ در توصیف پرهیزگاران ـ فرمود :



حاجاتهم ، خفیفة و أنفسهم ، عفیفة .



نیازهایشان ، سبک است و جانهایشان ، عفیف و با مناعت.



( نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۳ )



امام علی علیه السلام :



الحرفة مع العفة ، خیر من الغنی مع الفجور .



تنگدستی همراه با عفت ، بهتر از توانگری توأم با زشت کاری است.



( نهج البلاغة: الکتاب۳۱ )



امام صادق علیه السلام :



عفوا عن نساء الناس ، تعف نساؤکم .



نسبت به زنان مردم عفت ورزید ، تا نسبت به زنان شما عفت ورزند.



( الخصال : ۵۵/۷۵ )



ترغيب به عفّت از شكم بارگی و شهوترانی :



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :



أحب العفاف إلی الله تعالی ، عفاف البطن و الفرج .



محبوبترین عفت نزد خداوند متعال ، عفت شکم و شرمگاه است .



( تنبیه الخواطر : ۲/۳۰ )



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :



أکثر ما تلج به امتی النار الأجوفان :



البطن و الفرج .



بیشتر امت من به سبب دو میان تهی به آتش می روند :



شکم و شرمگاه.



( الکافی : ۲/۷۹/۵ )



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :



ثلاث أخافهن علی امتی من بعدی :



الضلالة بعد المعرفة و مضلات الفتن و شهوة البطن و الفرج .



بعد از مرگم ، از سه چیز بر امتم بیم دارم :



گمراهی بعد از شناخت ، فتنه های گمراه کننده و شهوت شکم و شرمگاه.



( الکافی : ۲/۷۹/۶ )



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :



إن موسی صلی الله علیه و سلم آجر نفسه ثمانی سنین أو عشرا علی عفة فرجه و طعام بطنه .



موسی علیه السلام در قبال پاک نگه داشتن شرمگاه و غذای شکمش خود را به مدت هشت یا ده سال به مزدوری درآورد.



( سنن ابن ماجة : ۲/۸۱۷/۲۴۴۴ )



امام علی علیه السلام :



إذا أراد الله بعبد خیرا ، أعف بطنه و فرجه .



هر گاه خداوند خوبی بنده ای را بخواهد ، شکم و شرمگاه او را پاک نگه می دارد.



( غرر الحکم : ۴۱۱۴ )



امام باقر علیه السلام :



ما عبد الله بشیء أفضل من عفة بطن و فرج .



خداوند به چیزی برتر از عفت شکم و شرمگاه عبادت نشده است.



( الکافی : ۲/۷۹/۱ )



الکافی : امام باقر علیه السلام ـ خطاب به مردی که عرض کرد: من در کار عبادت ضعیف هستم و کم روزه می گیرم ، اما امیدوارم [و سعی می کنم ] که جز حلال نخورم ـ فرمود :



أی الاجتهاد أفضل من عفة بطن و فرج ؟



چه کوشش و عبادتی بهتر از عفت شکم و شرمگاه است؟



در نقل کتاب محاسن نقل شده است:



قلیل الصلاة قلیل الصـوم و لکن أرجو أن لا آکل إلا حلالا و لا أنکح إلا حلالا .



فقال : و أی جهاد أفضل من عفة بطن و فرج ؟



کم نماز و کم روزه هستم . ولی امیدوارم [ و سعی می کنم ] که جز حلال نخورم و جز با حلال [ خود ]نزدیکی نکنم .



حضرت فرمود: چه جهادی برتر از پاک نگه داشتن شکم و شرمگاه است؟



( الکافی : ۲/۷۹/۴- المحاسن : ۱/۴۵۵/۱۰۵۲ )



ريشه عفّت :



امام علی علیه السلام :



أصل العفاف ، القناعة و ثمرتها ، قلة الأحزان .



ریشه عفت ، قناعت است و میوه اش ، کم شدن اندوهها.



( مطالب السؤول : ۵۰ )



امام علی علیه السلام :



من قنعت نفسه ، أعانته علی النزاهة و العفاف



هر که نفسش قانع شد، او را در راه پاکی و عفت کمک کرد.



( غرر الحکم : ۸۶۶۳ )



امام علی علیه السلام :



الرضا بالکفاف ، یؤدی إلی العفـاف .



خرسند بودن به کفاف ، منجر به عفاف (عفت از مال حرام ) می شود.



(غرر الحکم : ۱۵۱۲ )



امام علی علیه السلام :



قدر الرجل ، علی قدر همته ··· و عفته ، علی قدر غیرته .



ارزش و اندازه مرد ، به اندازه همت اوست··· و پاکدامنی او ، به اندازه غیرتش.



( نهج البلاغة : الحکمة ۴۷ )



امام علی علیه السلام :



دلیل غیرة الرجل ، عفته .



دلیل غیرت مرد ، عفت اوست.



(غرر الحکم : ۵۱۰۴ )



امام علی علیه السلام :



من عقل ، عف .



هر که خردمند باشد، خویشتندار گردد.



(غرر الحکم : ۷۶۴۶ )



جانمايه عفّت :



امام علی علیه السلام :



الصبر عن الشهوة ، عفة و عن الغضب ، نجدة .



خویشتنداری از شهوت ، عفت است و خویشتنداری از خشم ، شجاعت.



(غرر الحکم : ۱۹۲۷ )



امام علی علیه السلام :



الفضائل ، أربعة أجناس :



أحدها ، الحکمة و قوامها فی الفکرة



و الثانی ، العفة و قوامها فی الشهوة



و الثالث ، القوة و قوامها فی الغضب



و الرابع ، العدل و قوامه فی اعتدال قوی النفس .



فضایل چهار گونه اند :



اول ، حکمت که جانمایه آن اندیشه است .



دوم ، عفت که جانمایه اش شهوت است .



سوم ، قدرت که جانمایه اش خشم است .



و چهارم ، عدالت که جانمایه اش اعتدال قوای نفس است .



( بحار الأنوار : ۷۸/۸۱/۶۸ )



ميوه عفّت :



امام علی علیه السلام :



العفة ، تضعف الشهوة .



عفت ، شهوت را ناتوان می کند.



(غرر الحکم : ۲۱۴۸ )



امام علی علیه السلام :



ثمرة العفة ، القناعة .



میوه عفت ، قناعت است.



(غرر الحکم : ۴۶۳۷ )



امام علی علیه السلام :



ثمرة العفة ، الصیانة .



میوه پاکدامنی ، مصونیت یافتن است.



(غرر الحکم : ۴۵۹۳ )



امام علی علیه السلام :



من عف ، خف وزره و عظم عند الله قدره .



هر که عفت ورزد، بار گناهانش سبک شود و منزلتش نزد خداوند بالا رود.



(غرر الحکم : ۸۵۹۷ )



امام علی علیه السلام :



من عفت أطرافه ، حسنت أوصـافه .



هر که اعضا و جوارحش را پاک نگه دارد ، اوصاف و اخلاقش نیکو گردد.



(غرر الحکم : ۹۰۵۰)



امام علی علیه السلام :



لم یتحل بالعفة ، من اشتهی ما لا یجد .



هر که آنچه را نمی یابد بخواهد، به زیور عفت و مناعت آراسته نباشد.



(غرر الحکم : ۷۵۵۲ )



امام علی علیه السلام :



النزاهة ، آیة العفة .



دوری از آلودگیها ، نشانه پاکدامنی است.



(غرر الحکم : ۸۳۱ )



امام علی علیه السلام :



بالعفاف ، تزکو الأعمال .



با عفت است که اعمال پاکیزه می شود ( رشد می یابد و پاداش آنها زیاد می گردد . )



( غرر الحکم : ۴۲۳۸ )



امام علی علیه السلام :



من اتحف العفة و القناعة ، حالفه العز



به هر کس تحفه پاکدامنی و قناعت پیشکش شد ، عزت و سرافرازی هم پیمان او گشت.



(غرر الحکم : ۹۱۸۵ )



شاخه های عفّت :



پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :



أما العفاف فیتشعب منه ، الرضا و الاستکانة و الحظ و الراحة و التفقد و الخشوع و التذکر و التفکر و الجود و السخاء .



فهذا ما یتشعب للعاقل بعفافه رضی بالله و بقسمه .



آنچه از عفت منشعب می شود ، خشنودی است و خضوع و بهره مندی و آسایش و دلجویی و فروتنی و تذکر و تفکر و بخشندگی و سخاوت .



اینها خصالی است که به سبب پارسایی برای خردمندی که از خدا و قسمت او خشنود است حاصل می شود.



( تحف العقول : ۱۷ )



بزرگترين عفّت :



امام علی علیه السلام :



القناعة ، أفضل العفتین .



قناعت ، برترین دو عفت است.



(غرر الحکم : ۱۶۸۵ )



امام علی علیه السلام :



ألا و إن القناعة و غلبة الشهوة ،من أکبر العفاف .



بدانید که قناعت و چیره گشتن بر شهوت ، بزرگترین عفت است .



(غرر الحکم : ۲۷۶۰ )



امام علی علیه السلام :



علی قدر العفة ، تکون القناعة .



قناعت ، هم سنگ عفت است.



( غرر الحکم : ۶۱۷۹ )



امام علی علیه السلام :



ینبغی لمن عرف نفسه ، أن یلزم القناعة و العفة .



کسی که خود را بشناسد ، باید به قناعت و عفت چنگ زند.



(غرر الحکم : ۱۰۹۲۷ )



امام علی علیه السلام ـ در سفارش به محمد بن ابی بکر آن گاه که او را به حکومت مصر گماشت ـ فرمود :



یا محمد بن أبی بکر ! اعلم أن أفضل العفة ، الورع فی دین الله و العمل بطاعته



و إنی اوصیک بتقوی الله ، فیأمر سرک و علانیتک .



ای محمد بن ابی بکر! بدان که برترین عفت، داشتن ورع در دین خداست و عمل به فرمانهای او



و من تو را سفارش می کنم که در کار نهان و آشکار و درون و برونت ، از خدا پروا کنی .



( بحار الأنوار : ۷۷/۳۹۰/۱۱ )



میزان الحکمه،جلد هفتم.



میزان الحکمه جلد هفتم عفت عفت در آیات و روایات حدیث درباره عفاف حدیث عفاف بی عفتی



کانال قرآن و حدیث را درشبکه های اجتماعی دنبال کنید.



آپارات موسسه اهل البیت علیهم السلام



کانال عکس نوشته قرآن و حدیث در اینستاگرام



تلگرام قرآن و حدیث



کانال قرآن و حدیث در ایتا



کانال قرآن و حدیث در گپ





پیام رسان سروش _ کانال قرآن و حدیث







مطالب مرتبط



چهل حدیث راستگویی و دروغگویی چهل حدیث صدقه جاریه حدیث: نرم گویی و سلام کردن حدیث: چیره شدن بر عادت حدیث: نیاز عاقل به ادب حدیث: چشم پوشی از برخی امور حدیث: زدودن غم از دل مؤمن حدیث: ویژگی دوست حقیقی حدیث: بخشش بی چشم داشت حدیث: ارجحیت کار نیک پنهانی



https://ahlolbait.com/content/۵۰۰۹/


گفتگو با هوش مصنوعی

💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با عفت، عفاف و حیا» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.