آیات و نشانه های پروردگار چه کسانی هستند؟ +صوت



تفسیر قرآن؛

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

به نام خداوند رحمتگر مهربان

ولئن أتیت الذین أوتوا الکتاب بکل آیة ما تبعوا قبلتک ۚ وما أنت بتابع قبلتهم ۚ وما بعضهم بتابع قبلة بعض ۚ ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءک من العلم ۙ إنک إذا لمن الظالمین

و تو (ای پیغمبر) اگر هر قسم معجزه برای اهل کتاب بیاوری پیرو قبله تو نشوند و تو نیز تبعیت از قبله آنان نخواهی کرد و بعضی ملل تابع قبله برخی دیگر نشوند، و اگر تو تابع دلخواه و هوس های جاهلانه آن ها شوی بعد از آنکه از جانب خدا علم یافتی، در این صورت البته از گروه ستمکاران خواهی بود.

فایل صوتی تلاوت آیه ۱۴۵ سوره بقره

تفسیر آیه ۱۴۵ سوره بقره

امام صادق (ع) در روایتی می فرمایند: ما [اهل بیت]آیات و بینات هستیم. این آیه از عناد و لجاجت اهل کتاب پرده برداشته و سوگند یاد می کند که هرچه هم آیه و دلیل برای آنان بیاید، آن ها از اسلام و قبله آن پیروی نخواهند کرد، چون حقیقت را فهمیده اند، ولی آگاهانه از پذیرش آن سر باز می زنند. تهدید و هشدار های قرآن نسبت به پیامبر، به منظور جلوگیری از بروز و رشد غلوگرایی و نسبت ناروای خدایی به اولیاست. آنگونه که در ادیان دیگر، مردم به غلو، عیسی (ع) را فرزند خدا و فرشتگان را دختران خدا می دانستند.

پیام های آیه ۱۴۵ سوره بقره

۱-لجاجت و تعصب، مانع تفکر، استدلال و حق بینی است. آنان نه تنها نسبت به اسلام تعصب می ورزند، در میان خودشان نیز عناد و لجاجت دارند. «ماتبعواقبلتک … و ما بعضهم بتابع قبله بعض»

بیشتر بخوانید

۲-در برابر هیاهو و غوغای مخالفان نباید تسلیم شد و برای مأیوس کردن دشمنان، قاطعیت لازم است. «و ما أنت بتابع»

۳-یهود و نصاری هر یک دارای قبله ویژه ای بودند. «و ما بعضهم بتابع قبله بعض»

۴-انحراف دانشمندان، بسیار خطرناک است. «من بعد ما جاءک من العلم»

۵-علم، به تنهایی برای هدایت یافتن کافی نیست، روحیه حق پذیری لازم است. یهود صاحب کتاب بودند، ولی با وجود تعصب نابجا، این علم چاره ساز نشد. «أهواءهم من بعد ما جاءک من العلم»

۶-پیامبر، حق تغییر قانون الهی را بر اساس تمایلات مردم ندارد. «أهواءهم من بعد ما جاءک من العلم»

۷-آئین اسلام از سرچشمه علم واقعی است. «جاءک من العلم»

۸-قوانینی شایسته پذیرش و پیروی هستند که از هوا های نفسانی پیراسته و بر پایه علم بنا شده باشند. «لئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءک من العلم»

۹-قانون، برای همه یکسان است. اگر بر فرض پیامبر نیز تابع هوا و هوس شود، گرفتار کیفر خواهد شد. «إنک إذا»

۱۰-با وجود قانون الهی، پیروی از خواسته های مردم ظلم است. «إذا من الظالمین»

انتهای پیام/

پرسش و پاسخ در آیات و نشانه های پروردگار چه کسانی هستند؟ +صوت

گفتگو با هوش مصنوعی