به گزارش خبرنگار قرآن و فعالیت های دینی خبرگزاری فارس، ۱۵ ماه رجب المرجب، سالروز وفات بانویی است که دیگر روزگار تا ابد از دیدن همانندی مانند او محروم است، دختری که در خاندان عصمت متولد شد و زینت پدری شد که خود زینت خلقت است. علیای مخدره ای که با وصف «ام المصائب» شناخته شده است و تا قیامت الگویی کامل برای همه مادران و همسران شهدا محسوب می شود؛ بالأخص برای خانواده محترم شهدایی که جان خود را در دفاع از حریم زینبی فدا کردند و به مدافعان حرم ملقب شدند. این ثمره علوی و فاطمی از بعد علمی، مفسر قرآن بود و بعد از ایراد خطبه در دروازه شهر کوفه، امام زمانش، امام سجاد(ع) راجع به ایشان فرمود: «أنت بحمد الله عالمة غیر معلمة». به مناسبت سالروز وفات حضرت زینب کبری (س) پای سخن کارشناسان دینی درباره عظمت و جایگاه ایشان در تحکیم دین نشستیم که در ادامه می آید:

حجت الاسلام فرحزاد: حضرت زینب دارای علم لدنی است

حجت الاسلام حبیب الله فرحزاد با تأکید بر اینکه حضرت زینب کبری (س) ویژگی های فوق العاده ای بعد از ۱۴ معصوم دارند، ابراز داشت: حضرت زینب (س) در دامان هفت معصوم رشد و پرورش پیدا کرده است، این بانوی بزرگوار، خدمت جدشان (ص)، پدر و مادر گرامیشان حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) بودند و چون ظرفیت فوق العاده ای داشتند توانستند محضر ائمه اطهار (ع) را تا امام باقر(ع) درک کند.

وی افزود: امام سجاد (ع) وقتی که بر در دروازه شهر کوفه رسیدند، بیانی نورانی درباره حضرت زینب (س) دارند و می فرمایند: «أنت بحمد الله عالمة غیر معلمة»؛ شما بانوی بزرگواری هستید که علم را از سرچشمه علم، بدون تعلیم و تعلم و از خدای متعال گرفته ای و خانم فهمیده ای هستی که بدون اینکه به شما تفهیم کنند و استاد و مدرس داشته باشید، علم به شما تفهیم شده است و این موضوع بیانگر علم لدنی و الهی حضرت زینب (س) است.

این کارشناس دینی با اشاره به مقام توحیدی و عرفانی زینب کبری (س) بیان داشت: در حالات حضرت زینب (س) نقل شده است: زمانی که ایشان در دوران طفولیت در دامان علی (ع) بودند و حضرت می خواستند اعداد را به زینب (س) آموزش دهند، فرمودند: فرزندم بگو یک، زینب فرمودند: واحد، حضرت امیر (ع) فرمودند: بگو دو (اثنان)، اما حضرت زینب (س) باز گفتند: واحد، و همین طور چندین مرتبه حضرت علی(ع) اعداد را شمردند تا زینب (س) آن ها را تکرار کند که حضرت زینب (س) فقط می فرمودند: واحد!

زینب کبری (س) شریک انقلاب امام حسین(ع) است

وی ادامه داد: وقتی حضرت امیرالمؤمنین (ع) علت این کار را از حضرت زینب (س) جویا شد، حضرت فرمودند: منظور من از واحد، خداوند است و من خدای واحد و یکتا را نام می برم و چیزی بعد از ایشان قرار نمی دهم. بنابراین از این بیان نورانی حضرت زینب (س) مشخص می شود که حتی از شمارش اعداد نیز به خدای متعال توجه پیدا می کند و همین موضوع باعث شد تا امام علی(ع) او را در آغوش کشیده و بفرمایند: «فداک ابوک» پدرت به فدایت!

این استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: بنا به گفته بعضی از بزرگان، حضرت زینب (س) شریک انقلاب امام حسین(ع) است. از این رو اگر حضرت زینب (س) نبود انقلاب عاشورا و کربلا به ثمر نمی رسید و زحمات این بانوی بزرگوار بود که کربلا را به ثمر رساند.

حجت الاسلام ملک پور: یکی از راه های شناخت امام علی (ع) دقت در اوصاف حضرت زینب (س) است

حجت الاسلام امیرحسین ملک پور با بیان اینکه یکی از راه های شناخت امیرالمؤمنین (ع) دقت در اوصاف حضرت زینب (س) است، اظهار داشت: زینب (س) هنوز ۴ ساله بود که مادر و جدش رسول خدا را از دست می دهد. بعد از مدتی چشمش به فرق شکافته پدرش علی (ع) می افتد. بعد از مدتی، مصیبت بزرگ او دیدن پاره های جگر برادرش امام حسن (ع) بود و ۱۰ سال بعد وقایع کربلا و دیدن مصائب و سر بریده برادرش را تجربه می کند.

وی افزود: نقلی از مرحوم نهاوندی وجود دارد که این عالم بزرگ در عالم رؤیا، امام زمان (عج) را ملاقات می کند و از حضرت می پرسد که کدام مصیبت برای شما سخت تر است؟ که در پاسخ می شنود: «مصیبت اسیری عمه ام زینب». این گوشه صبری است که درباره زینب (س) بیان می کنند.

شجاعت زینب (س) در کربلا ظهور و بروز پیدا کرد

پژوهشگر مؤسسه دارالحدیث با اشاره به اینکه شجاعت زینب (س) در کربلا ظهور و بروز پیدا کرد، تصریح کرد: این بانوی بزرگوار با شجاعت تمام چندین بار از خیمه ها بیرون می آید. کاری که حتی برای جنگجویان هم کار خطرناکی بود. در نقل طبری آمده که؛ زمانی که جناب علی اکبر به زمین می افتد، حضرت زینب (س) زودتر از اباعبدالله (ع) بالای سرش رسیده بود. شاید هدفش این بود که توجه برادر را از مصیبت و دیدن داغ جوان منحرف کند.

وی ادامه داد: وقتی اسب امام در ظهر عاشورا به خیمه گاه برای بردن کمک باز می گردد چون اسب جنگی بوده و بعد از اینکه صاحبش به زمین افتاده بود، قصد بردن کمک را داشت همه اهل خیام به دنبال اسب حسین (ع) حرکت می کنند و بالای یک بلندی می آیند و صحنه شهادت امام حسین (ع) را متأسفانه می بینند. کسی که با شجاعت جرأت می کند به قتلگاه و به میان آن همه دشمن برود، زینب کبری (س) است.

حجت الاسلام ملک پور بیان داشت: حضرت زینب (س) هنگام خلافت پدرش و زمانی که در کوفه زندگی می کرد، برای زنان این شهر کرسی تفسیر قرآن راه اندازی کرده بود. به همین دلیل است که حضرت زینب (س) هنگامی که بعد از وقایع کربلا از مطالب علمی در خطبه هایش استفاده می کرد، زنان کوفی به خوبی می دانستند که زینب (س) مفسر قرآن بوده است. با استناد به این موضوع می توان گفت که ایشان در کوفه درس تفسیر قرآن می داد و از جهت علمی نیز دارای علم لدنی بود، یعنی علمی که خدا به او اعطاء کرده بود.

انتهای پیام/