در گفت و گو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛

حجت الاسلام و المسلمین رحمانی سخنران و کارشناس مذهبی، در گفت و گو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، درباره آثار اخلاقی نماز شب گفت: ترکیب خلقت انسان از جسم و روح است؛ همچنان که اگر جسم دچار بیماری شود، نیاز دارد تحت درمان طبیب قرار بگیرد تا با مصرف داروهای تجویز شده بهبودی برایش حاصل شود، به همین میزان روح انسان جهت رسیدن به «خلق نیکو» لازم است اعمالی را انجام دهد تا به لطافت برسد.

وی ادامه داد: روح آدمی در اثر اعمال روزمره دچار گرفتاری ها و ناملایمات و مکدر می شود. بنابراین همیشه پیامبر اکرم (ص) در هر مجلسی که شرکت می کرد، هفتاد مرتبه استغفار می کرد. حالات انسان تحت عواطف و موقعیت ها قرار می گیرد و نیاز هست حتما یک تغییری در آن ایجاد شود تا جلا و لطافت را از دست ندهد مانند آیینه وقتی با بخار آب برخورد میکند فورا تار میشود و دید واقعی را از دست میدهد پس بنابراین برای داشتن خلقی نیکو لازم است اعمالی صورت بگیرد تا بداخلاقی آن برطرف شود.

این کارشناس مذهبی بیان کرد: یکی از راههای رسیدن به «خلق حسن» بیداری در دل شب و بپا داشتن نماز شب است، توصیه همه بزرگان و صالحان به بیداری در شب است، در سحر همه مردمان در خواب می باشند و سالک الی الله با خداوند در دل شب خلوت نموده و از مشکلات درونی با ذات پروردگار درمیان می گذارد و خداوند از نور خود در او می تابد، چرا که بنا بر فرمایش پیامبر اعظم (ص) بیداری در شب منش صالحان است و بر شما باشد که بیدار باشید

وی افزود: رسول اکرم (ص) در ادامه فرمودند:«ان قیام اللیل قربة الی الله» «به درستی که بیداری در دل شب قرب به خداوند را همراه دارد». بنابراین چنین کسی حتما رنگ و بوی خدا در او نمایان می شود و خود را آلوده گناهان نمی کند. مرحوم ایت الله قاضی فرمود :اگر دنیا میخواهی نماز شب بخوان و آخرت هم میخواهی نماز شب بخوان،رمز و راز بیداری در دل شب بسیار است که در این گفتار کوتاه نمیگنجد. مثلا نمونه ای از روایت امیر مومنان علی(ع) به چند عنوان در رابطه با نماز شب مطرح میفرمایند که عقول را تحت سیطره خودش در می آورد.

حجت الاسلام رحمانی اظهار کرد: اول - نماز شب سبب می شود بدن سلامتی خودش را بدست بگیرد.«قیام اللیل مصحة للبدن» یکی از روشهای درمان در کنار طبابت با دارو و پرهیز از مواردی که بدن را به بیماری تحریک میکند ، بیداری در سحر و خواندن دعا و نماز شب عنوان شده است. دوم جلب رضایت پروردگار است؛ و مرضاة للرب عزوجل

حضرت کلمه رب را آورده اند و رب به معنای پرورش دهنده است. فرزند که تربیت و رشد یافته از مواظبت های مادر می باشد اگر کار نیکویی انجام دهد مادر چقدر خوشحال می شود و شخص نماز شب خوان و متفکر در شب رضایت پروردگار عالم را بدنبال دارد.

وی افزود: سوم نماز شب باعث می شود شخص شامل رحمت خداوندی قرار بگیرد.《و تعرض للرحمة》و هر کار خیری که در توان اوباشد را خدا برای او محیا میکند و از سوی کسی مورد اهانت و یا بلا قرار بگیرد و رحمت خدا به داد او رسیده و او را نجات می دهد. چهارم اقامه نماز شب تمسک جستن و متصف شدن به اخلاق انبیلاء الهی است « و تمسک باخلاق النبیین» ویکی دیگر از آثار نماز و قیام در شب از لسان نبی مکرم (ص)« و تکفیر السیئات و منهاة عن الاثم …» میباشد؛ که فرمودند: گناهان را محو و سیئات را پاک میکند.

این کارشناس مذهبی در ادامه بیان کرد: چه پاداشی بهتر از این که خداوند بنده را مورد عنایت خودش قرار می دهد و او را از گناه می کند. نماز شب چنان شعفی به بنده میدهد که گویا لذتی بهتر از آن ندارد. پیامبر اسلام(ص) در روایتی فرمودند:《 جعل قرة عینی فی الصلاة》نور چشمان من در نماز قرار داده شده است؛ نماز سر چشمه جاری برکات الهی است و حال این چشمه جاری،جای خلوت و بدون تعلقات دنیایی نتها چهره را نیکو میکند بلکه قلب باطن را دارای صفایی از نور قرار میدهد که وصفش برای سالک توصیف نیست.

وی در پایان اظهار کرد: البته در زبان فارسی سیئه و اثم مترادف هم میباشند ولی در زبان عرب بین سیئه و اثم فرق است ، «سیئة» از ریشه «سوء» گرفته شده و جمع آن «سیئات» است و به هر چیزی که بدی در آن ثابت و متصف به آن باشد. به عبارت دیگر یعنی در جایی که بخواهیم بدی را تأکید کنیم از سیئه استفاده می کنیم. «اثم» به معنای گناه است و گفته شده مراد از آن انجام کاری است که حلال نیست. بنابراین نماز شب باعث نزدیک باعث قرب الهی و درمان تممام بد اخلاقی های انسان می شود. چقدر زیباست عاشق دلسوخته در خلوت شب با معبودش به نجوا برخاسته و اشک ترس از قیامت و عذاب جهنمی ها بر گونه اش جاری می سازد و حضرت حق پاداش او را پاک شدن از گناهان

می دهد.

انتهای پیام/