سرویس فرهنگی و هنری
عمل شایسته چیست؟ عملی است که سه خصوصیت دارد: ۱- عمل فی نفسه و ذاتا شایسته باشد و عقل و وجدان آن را تأئید نماید. ۲- عملی براساس دستور آسمانی خدا، پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) باشد. ۳- منبعث از ایمان باشد (ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات)
للهم اهدنی فیه لصالح الأعمال
خدایا مرا در این ماه به سوی کارهای شایسته هدایت فرما
و اقض لی فیه الحوائج و الآمال
و حاجت ها و آرزوهایم را برآور
یا من لا یحتاج إلی التفسیر و السؤال
ای آن که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد
یا عالما بما فی صدور العالمین
ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است
صل علی محمد و آله الطاهرین
بر محمد و خاندان پاکش درود فرست
به گزارش ایسنا، حجت الاسلام والمسلمین علوی تهرانی در تبیین دعای روز هفدهم ماه رمضان می گوید:
خواسته های روز هفدهم ماه مبارک رمضان
به صالح اعمال مرا هدایت کن.
حوائج و آرزوهای مرا برآورده ساز.
بر پیامبر (ص) و خاندان او درود فرست.
«اللٰهم اهدنی فیه لصالح الأعمال»
در این فقره از دعا صالح اعمال از خداوند خواسته شده است و تعبیر عمل صالح نیامده است. وقتی صالح اعمال گفته می شود یعنی ما از خدا می خواهیم هر عملی را که انجام می دهیم همگی از کارهای شایسته باشد. در تعبیر اعمال صالحه ممکن است فرد اعمال زیادی را انجام بدهد ولی برخی از آن ها عمل صالح باشد.
عمل شایسته چیست؟ عملی است که سه خصوصیت دارد:
۱- عمل فی نفسه و ذاتا شایسته باشد و عقل و وجدان آن را تأئید نماید.
۲- عملی براساس دستور آسمانی خدا، پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) باشد.
۳- منبعث از ایمان باشد (ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات)
«واقض لی فیه الحوائج والآمال»
انسان موجودی سراسر احتیاج و نیاز است.
در سوره فاطر آیه ۱۵ می فرماید: ای مردم، شمایید نیازمندان به خدا، و فقط خدا بی نیاز و ستوده است.
خداوند راه برطرف کردن این نیاز را هم اعلام کرده است.
در سوره بقره آیه ۱۸۶ می فرماید: هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند، [بگو:] یقینا من نزدیکم، دعای دعا کننده را زمانی که مرا بخواند اجابت می کنم.
و در سوره غافر آیه ۶۰ می فرماید: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.
امام زین العابدین(ع) به خداوند چنین عرض می کنند: «خدایا اجابت دعایم باعث گرمی بازار ایمانم می شود»
رونق بازار ایمان یکی از آثار اجابت دعا است.
آرزوهای انسان به دو بخش تقسیم می شود:
۱- آرزوهایی که به صورت اوهام و خیال باطل، انسان را مشغول می کند و او را از مسیر حق دور می کند. این دسته از آرزوها مردود است.
۲- آرزوهایی که انسان را به سوی تکامل و ترقی و رشد می برد. این آرزوهامی تواند جنبه مادی و معنوی داشته باشد.
این دسته از آرزوها، رحمتی از ناحیه خداوند است (الامل رحمة لامتی) و خداوند این بخش از آرزوها را نیز محقق می سازد.
«یا من لا یحتاج إلی التفسیر والسؤال، یا عالما بما فی صدور العالمین»
ای آن که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد، ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است (چون تو همگان را خلق کردی)
در سوره ابراهیم آیه ۳۸ می فرماید: پروردگارا، یقینا تو آنچه را ما پنهان می داریم و آنچه را آشکار می کنیم، می دانی و هیچ چیز در زمین و آسمان بر خدا پنهان نیست.
در سوره انبیاء آیه ۸۱ می فرماید: و ما همواره به همه چیز داناییم.
بدیهی است که با چنین خصوصیتی نیاز به سؤال از بندگان ندارد که چه می خواهید.
در دعای رجبیه چنین گفته می شود: «یا من یعطی من سئله یا من یعطی من لم یسئله؛ ای کسی که عطا می کنی به هر که از تو درخواست کند، ای کسی که عطا می کنی به کسی که از تو درخواست نکرده»
«صل علیٰ محمد وآله الطاهرین»
بر پیامبر (ص) و دودمان پاکش درود فرست.
درود فرستادن بر پیامبر(ص) و آل پیامبر (ع)وظیفه هر مؤمنی است.
در سوره احزاب آیه ۵۶ می فرماید: «همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان، بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید»
به استناد این آیه، پیامبر (ص) در دعای امروز درود می فرستند چون ایشان مصداق واقعی و تام و تمام مؤمنین هستند.
حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: صلوات ناقص نفرستید. در صلوات، اهل بیت مرا از من جدا نکنید و بگویید:
«اللهم صل علی محمد و آل محمد»
انتهای پیام
للهم اهدنی فیه لصالح الأعمال
خدایا مرا در این ماه به سوی کارهای شایسته هدایت فرما
و اقض لی فیه الحوائج و الآمال
و حاجت ها و آرزوهایم را برآور
یا من لا یحتاج إلی التفسیر و السؤال
ای آن که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد
یا عالما بما فی صدور العالمین
ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است
صل علی محمد و آله الطاهرین
بر محمد و خاندان پاکش درود فرست
به گزارش ایسنا، حجت الاسلام والمسلمین علوی تهرانی در تبیین دعای روز هفدهم ماه رمضان می گوید:
خواسته های روز هفدهم ماه مبارک رمضان
به صالح اعمال مرا هدایت کن.
حوائج و آرزوهای مرا برآورده ساز.
بر پیامبر (ص) و خاندان او درود فرست.
«اللٰهم اهدنی فیه لصالح الأعمال»
در این فقره از دعا صالح اعمال از خداوند خواسته شده است و تعبیر عمل صالح نیامده است. وقتی صالح اعمال گفته می شود یعنی ما از خدا می خواهیم هر عملی را که انجام می دهیم همگی از کارهای شایسته باشد. در تعبیر اعمال صالحه ممکن است فرد اعمال زیادی را انجام بدهد ولی برخی از آن ها عمل صالح باشد.
عمل شایسته چیست؟ عملی است که سه خصوصیت دارد:
۱- عمل فی نفسه و ذاتا شایسته باشد و عقل و وجدان آن را تأئید نماید.
۲- عملی براساس دستور آسمانی خدا، پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) باشد.
۳- منبعث از ایمان باشد (ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات)
«واقض لی فیه الحوائج والآمال»
انسان موجودی سراسر احتیاج و نیاز است.
در سوره فاطر آیه ۱۵ می فرماید: ای مردم، شمایید نیازمندان به خدا، و فقط خدا بی نیاز و ستوده است.
خداوند راه برطرف کردن این نیاز را هم اعلام کرده است.
در سوره بقره آیه ۱۸۶ می فرماید: هنگامی که بندگانم از تو درباره من بپرسند، [بگو:] یقینا من نزدیکم، دعای دعا کننده را زمانی که مرا بخواند اجابت می کنم.
و در سوره غافر آیه ۶۰ می فرماید: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.
امام زین العابدین(ع) به خداوند چنین عرض می کنند: «خدایا اجابت دعایم باعث گرمی بازار ایمانم می شود»
رونق بازار ایمان یکی از آثار اجابت دعا است.
آرزوهای انسان به دو بخش تقسیم می شود:
۱- آرزوهایی که به صورت اوهام و خیال باطل، انسان را مشغول می کند و او را از مسیر حق دور می کند. این دسته از آرزوها مردود است.
۲- آرزوهایی که انسان را به سوی تکامل و ترقی و رشد می برد. این آرزوهامی تواند جنبه مادی و معنوی داشته باشد.
این دسته از آرزوها، رحمتی از ناحیه خداوند است (الامل رحمة لامتی) و خداوند این بخش از آرزوها را نیز محقق می سازد.
«یا من لا یحتاج إلی التفسیر والسؤال، یا عالما بما فی صدور العالمین»
ای آن که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد، ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است (چون تو همگان را خلق کردی)
در سوره ابراهیم آیه ۳۸ می فرماید: پروردگارا، یقینا تو آنچه را ما پنهان می داریم و آنچه را آشکار می کنیم، می دانی و هیچ چیز در زمین و آسمان بر خدا پنهان نیست.
در سوره انبیاء آیه ۸۱ می فرماید: و ما همواره به همه چیز داناییم.
بدیهی است که با چنین خصوصیتی نیاز به سؤال از بندگان ندارد که چه می خواهید.
در دعای رجبیه چنین گفته می شود: «یا من یعطی من سئله یا من یعطی من لم یسئله؛ ای کسی که عطا می کنی به هر که از تو درخواست کند، ای کسی که عطا می کنی به کسی که از تو درخواست نکرده»
«صل علیٰ محمد وآله الطاهرین»
بر پیامبر (ص) و دودمان پاکش درود فرست.
درود فرستادن بر پیامبر(ص) و آل پیامبر (ع)وظیفه هر مؤمنی است.
در سوره احزاب آیه ۵۶ می فرماید: «همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان، بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید»
به استناد این آیه، پیامبر (ص) در دعای امروز درود می فرستند چون ایشان مصداق واقعی و تام و تمام مؤمنین هستند.
حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: صلوات ناقص نفرستید. در صلوات، اهل بیت مرا از من جدا نکنید و بگویید:
«اللهم صل علی محمد و آل محمد»
انتهای پیام
پرسش و پاسخ در
سرویس فرهنگی و هنری
گفتگو با هوش مصنوعی