خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه: با نزدیک شدن به انتهای ماه مبارک رمضان، پس از آمرزش جویی گناهان و بهره مندی از فضائل شب قدر، به روز بیست و هشتم این ماه عزیز می رسیم. یکی از راه های تقرب به خدای متعال آن است که علاوه بر انجام واجبات و ترک محرمات، از فضیلت کارهای مستحب نیز بهره مند شویم. در دعای امروز می خوانیم: «اللهم وفر حظی فیه من النوافل؛ [۱] ای خدا در این روز به اعمال نافله و مستحبات مرا بهره وافر عطا فرما.»

یکی از فواید کارهای مستحب مثل نمازهای نافله، جبران نواقص واجبات است، چنانکه امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: «إنما جعلت النافلة لیتم بها ما یفسد من الفریضة؛ [۲] نماز نافله برای آن قرار داده شده است که فساد و نقص فرایض را جبران کند.» یکی دیگر از فواید انجام کارهای مستحب از جمله نمازهای نافله، تقرب و نزدیکی به خدای متعای است. چنانکه از امام کاظم (علیه السلام) نقل شده است که فرمودند: «صلوة النوافل قربان کل مؤمن؛ [۳] نمازهای نافله وسیله تقرب هر مؤمنی است.»

این فایده نیز، بیشتر از آنکه در مستحبات باشد در انجام واجبات و فرایض دینی وجود دارد. در حدیثی قدسی آمده است که خدای متعال می فرماید: «ما تقرب إلی عبدی بمثل أداء ما افترضت علیه ؛ [۴] بنده من به چیزی مثل به جا آوردن آنچه بر او واجب کرده ام به سوی من تقرب نیافته است.» مقاومت در برابر ظالم و دفاع از مظلوم، از جمله مهمترین واجبات الهی و بلکه ضرورت انسانیت انسان هاست. در جمعه آخر ماه مبارک رمضان که به نام روز جهانی قدس شناخته شده است انجام این واجب الهی بر انجام هر مستحب دیگری اولویت دارد.

مسأله قدس، تنها دفاع از یک ملت ستمدیده نیست بلکه فراتر از فلسطین است. مقابله با بدعت سازمان یافته ظلم و رژیم نامشروعی است که بر پایه استکبار و قلدری رسمی و علنی تشکیل شده است. کشتار زن ها و بچه ها، تخریب خانه ها و آواره کردن مردم از وطن اصلی شان و دیگر فجایع انسانی که به دست این رژیم غاصب و کودک کش اتفاق افتاده است حجت را بر تمام مؤمنان و تمام انسان های باوجدان تمام می کند تا با نهایت توان در مقابل این ظلم مغرور بایستند و ریشه این غده سرطانی را بخشکانند. ظالمان، دشمنان خدا هستند و خدای متعال می فرماید: «یا أیها الذین آمنوا لا تتخذوا عدوی و عدوکم أولیاء؛ [۵] ای کسانی که ایمان آورده اید، دشمن من و دشمن خودتان را به دوستی برمگیرید.»

سکوت و بی تفاوتی در مقابل این رژیم منحوس، بهترین کمک به او برای ادامه حیات پلید و گسترش جنایات بی شمارش است. اگر تا امروز این رژیم باقی مانده به خاطر همین سکوت ها و بی تفاوتی هاست که از طرف بسیاری از دولت های اسلامی و مردم جهان انجام شده است. امام علی (علیه السلام) فرمودند: «العامل بالظلم و المعین علیه و الراضی به شرکاء ثلاثة؛ [۶] ظالم، و همکار ظالم، و راضی به ظلم هر سه در گناه شریکند.» مقابله اساسی با این غده سرطانی کاری است که از عهده حکومت ها و دولت ها بر می آید؛ اما آنچه بر عهده مردم شریف است، حضور در میدان و حمایت، دلگرمی و پشتیبانی از مردم مظلوم فلسطین و دولت جمهوری اسلامی است. با توجه به محدویت های ضروری پیش آمده برای مقابله بیماری جدید، لازم است از طرق گوناگون دیگر این حمایت ها و حضورها استمرار یابد.

اطمینان به استجابت دعا

سائل در درگاه خدا باید نسبت به استجابت خواسته خود اطمینان داشته باشد تا جایی که آن را آماده تحویل بداند. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «إذا دعوت فظن أن حاجتک بالباب ؛ [۷] در وقت دعا یقین کن که حاجت تو بر در خانه آمده است.» رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز در این باره می فرمایند: «ادعوا الله و أنتم موقنون بالإجابة؛ [۸] خدا را بخوانید و یقین به اجابت داشته باشید.» با همین اطمینان به فضل و کرم الهی است که در این روز این چنین از او تقاضا می کنیم: «و أکرمنی فیه بإحضار المسائل؛ [۹] و به حاضر و آماده ساختن درخواست ها، در حقم کرم فرما.»

بهترین وسیله را عنایت کن

برای هر کاری نیازمند وسیله هستیم و هر چه وسیله بیشتر و کارآمدتری داشته باشیم در انجام آن کار موفق تر و سریع تر خواهیم بود. چه کاری مهم تر از رجوع به درگاه الهی و تقرب به سوی او؟! خدای متعال نیز می فرماید: «یا أیها الذین آمنوا اتقوا الله و ابتغوا إلیه الوسیلة و جاهدوا فی سبیله لعلکم تفلحون؛ [۱۰] ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا پروا کنید؛ و به او [توسل و] تقرب جویید؛ و در راهش جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.» از خدا می خواهیم بهترین وسیله را در اختیار ما قرار دهد و می گوئیم: «و قرب فیه وسیلتی إلیک من بین الوسائل؛ [۱۱] و وسیله مرا بین وسایل و اسباب به سوی خودت نزدیک ساز.»

این در را رها نکن

در فراز انتهایی دعای این روز می خوانیم: «یا من لا یشغله إلحاح الملحین؛ [۱۲] ای خدایی که سماجت و الحاح بندگان تو را باز نخواهد داشت.» اصرار بر درخواست از خدا بر خلاف اصرار بر درخواست از بندگان، نه تنها هرگز موجب ناخشنودی خدا نمی شود بلکه موجب عطای الهی خواهد شد.

امام علی (علیه السلام) در وصیت خود به امام مجتبی (علیه السلام) و محمد حنفیه می فرماید: «فألحح علیه فی المسألة یفتح لک ابواب الرحمة لا یقنطک إن أبطأت علیک الإجابة فإن العطیة علی قدر المسألة و ربما أخرت عنک الإجابة لیکون أطول للمسألة و أجزل للعطیة؛ [۱۳] پس طلب نمودن و دعا کردن اصرار بورز تا باب رحمت را برای تو بگشاید. دیر اجابت نمودن او تو را ناامید مگرداند که همانا بخشش، بسته به مقدار درخواست است و چه بسا در اجابت دعای تو تأخیر رخ دهد تا درخواست تو طولانی تر گردد و بخشش او کامل تر شود.»

پی نوشت:

[۱]. مفاتیح الجنان، دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان.

[۲]. محمد بن علی ابن بابویه، علل الشرائع (مکتبة الداوری: قم، بی تا)، ج ۲, ۳۲۹.

[۳]. محمد بن علی ابن بابویه، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال (الشریف الرضی: قم، ۱۳۶۴)، ۲۹.

[۴]. محمد بن علی ابن بابویه، التوحید (صدوق) (جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی: قم، ۱۴۱۶)، ۴۰۰.

[۵]. سوره ممتحنه، آیه ۱.

[۶]. حسن بن علی ابن شعبه، تحف العقول (جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی: قم، ۱۳۶۳)، ۲۱۶.

[۷]. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی (اسلامیه) (دار الکتب الإسلامیة: تهران، ۱۳۶۳)، ج ۲, ۴۷۳.

[۸]. محمد بن حسن حر عاملی، تفصیل وسایل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة (موسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث: قم، ۱۴۱۶)، ج ۷, ۵۳; علی بن موسی ابن طاووس و حسین بن محمد حلوانی، نزهة الناظر و تنبیه الخاطر (مدرسة الإمام المهدی (علیه السلام): قم، ۱۴۰۸)، ج ۱۹.

[۹]. مفاتیح الجنان، دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان.

[۱۰]. سوره مائده، آیه ۳۵.

[۱۱]. مفاتیح الجنان، دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان.

[۱۲] همان.

[۱۳]. محمدباقر بن محمدتقی مجلسی، بحار الأنوار (دار إحیاء التراث العربی: بیروت، ۱۳۶۸)، ج ۷۴, ۲۰۵.