فقضاهن سبع سماوات فی یومین وأوحی فی کل سماء أمرها وزینا السماء الدنیا بمصابیح وحفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم

پس آنها را در دو روز به صورت هفت آسمان به انجام رسانید [و محکم و استوار ساخت]، و در هر آسمانی کار آن را وحی کرد، و آسمان دنیا را با چراغ هایی آرایش دادیم و [از استراق سمع شیطان ها] حفظ کردیم، این است اندازه گیری توانای شکست ناپذیر و دانا.

[۴۱–۱۲] (مشاهده آیه در سوره)

<<11 | آیه ۱۲ سوره فصلت | 13>>
---|---|---

|

سوره : | سوره فصلت (۴۱)
جزء : | 24
نزول : | مکه

ترتیل

ترجمه (مکارم شیرازی)

محتویات

• ۱ ترجمه های فارسی


• ۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)


• ۳ معانی کلمات آیه


• ۴ تفسیر آیه


• ۵ پانویس


• ۶ منابع

ترجمه های فارسی

• الهی قمشه ای


• انصاریان


• فولادوند


• آیتی


• مکارم شیرازی

آن گاه نظم هفت آسمان را در دو روز استوار فرمود و در هر آسمانی (نظم) امرش را وحی فرمود، و آسمان (محسوس) دنیا را به چراغهای رخشنده (مهر و ماه و انجم) زیب و زیور دادیم و آن را (از ورود شیاطین) حفظ کردیم. این (نظام آسمان و زمین) تقدیر خدای مقتدر داناست.

ترجمه های انگلیسی(English translations)

• Qarai


• Shakir


• Pickthall


• yusufali

Then He set them up as seven heavens in two days, and revealed [to the angels] in each heaven its ordinance. We have adorned the lowest heaven with lamps, and guarded them. That is the ordaining of the All-mighty, the All-knowing.

معانی کلمات آیه

«قضاهن»: فعل (قضی) به معنی: به انجام رسانید. به پایان برد. ضمیر (هن) به سماء برمی گردد که متضمن معنی سماوات است. یا به (سماوات) بعد از خود برمی گردد. در صورت اول (سبع) حال (هن) و در صورت دوم تمییز و مفسر آن است. «أمرها»: کار و بار مربوط به آن را. مخلوقات و موجودات و نظم و نظام آن را. «مصابیح»: چراغها. مراد کواکب است. «حفظا»: نگاهداری. مفعول مطلق فعل محذوف (حفظنا) است که عطف بر فعل (زینا) است. در اصل چنین است: و حفظناحفظا. «ذلک تقدیر …» یادآوری: خداوند در هفت مورد قرآن، ادوار خلقت آسمانها و زمین را شش دوره ذکر فرموده اند.

تفسیر آیه

• تفسیر نور


• اثنی عشری


• روان جاوید


• اطیب البیان


• برگزیده تفسیر نمونه


• سایر تفاسیر

تفسیر نور (محسن قرائتی)

فقضاهن سبع سماوات فی یومین و أوحی فی کل سماء أمرها و زینا السماء الدنیا بمصابیح و حفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم «۱۲»

پس آن را (که به صورت دود بود،) در دو روز در قالب هفت آسمان درآورد و در هر آسمانی امرش را وحی کرد؛ ما آسمان دنیا را به ستارگان زینت دادیم و آن را وسیله ی حفظ (آسمان ها) قرار دادیم؛ این است تقدیر خدای توانا و دانا.

نکته ها

گرچه خداوند می توانست با یک اراده همه چیز را خلق کند، لکن حکمت او اقتضا می کرد که آسمان ها را در دو مرحله و دوران خلق نماید.

در این آیه، سخن از ستارگان با چند عنوان مطرح شده است:

زینت آسمان. «زینة»

حفاظت از آسمان. «حفظا»

چراغ آسمان. «بمصابیح»

در سوره ی صافات می خوانیم: «إنا زینا السماء الدنیا بزینة الکواکب و حفظا من کل شیطان

جلد ۸ - صفحه ۳۲۱

مارد لا یسمعون إلی الملإ الأعلی و یقذفون من کل جانب دحورا و لهم عذاب واصب» «۱» ما آسمان نزدیک (پایین) را با ستارگان آراستیم تا آن را از هر شیطان خبیثی حفظ کنیم، آنها نمی توانند به (سخنان) فرشتگان عالم بالا گوش دهند. زیرا که از هر سو هدف قرار می گیرند و به عقب رانده می شوند و برای آنها عذاب همیشگی است.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: اهل بیت من برای ساکنان زمین وسیله ی امان هستند همان گونه که ستارگان برای آسمان ها مایه ی امانند. «۲»

پیام ها

۱- خداوند آسمان را هفت طبقه قرار داده است. «فقضاهن سبع سماوات»

۲- در نزد قدرت خداوند، آفرینش زمین با آفرینش آسمان های هفت گانه تفاوتی نمی کند. هر دو را در دو مرحله آفریده است. فقضاهن … فی یومین

۳- با این که در هر آسمانی امر و ویژگی خاصی وجود دارد، اما همه به یک سرچشمه وصل است. أوحی …

۴- برنامه های هر آسمانی از آسمان دیگر جدا است. ( «أمرها» یعنی اموری که مربوط به همان آسمان است)

۵- هر چه ستاره دیده ایم و آن چه که بعدا کشف می شود، زینت های آسمان پایینی است و ما از آسمان های دیگر خبری نداریم. «زینا السماء الدنیا بمصابیح»

۶- ستارگان، عامل حفاظت آسمان ها هستند. «حفظا»

۷- مقدرات الهی در دسترس هیچ کس قرار نمی گیرد. «تقدیر العزیز»

۸- هستی، تبلور علم و قدرت الهی است. «ذلک تقدیر العزیز العلیم»

۹- مقدرات الهی حکیمانه و عادلانه است. «ذلک تقدیر العزیز العلیم»

«۱». صافات، ۶- ۹.

«۲». تفسیر کنزالدقائق.

تفسیر نور(۱۰جلدی)، ج ۸، ص: ۳۲۲

پانویس

منابع

• تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، ۱۳۸۳ ش، چاپ یازدهم


• اطیب البیان فی تفسیر القرآن ، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام ، ۱۳۷۸ ش ، چاپ دوم


• تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات میقات، ۱۳۶۳ ش، چاپ اول


• تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، ۱۳۹۸ ق، چاپ سوم


• برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعی از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش


• تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان کتاب(انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، ۱۳۸۶ ش ، چاپ پنجم

رده ها:

• آیات سوره فصلت


• ترجمه و تفسیر آیات قرآن

منوی ناوبری

• ورود





• صفحه




• بحث





• خواندن



• نمایش مبدأ


• نمایش تاریخچه

جستجو

• صفحهٔ اصلی


• تغییرات اخیر


• مقالهٔ تصادفی


• راهنما


• درباره ما


• تماس با ما

ابزارها

• پیوندها به این صفحه


• تغییرات مرتبط


• صفحه های ویژه


• نسخهٔ قابل چاپ


• پیوند پایدار


• اطلاعات صفحه

در دانشنامه های همسو

* * *

پیمایش گر قرآن

سایر سایت ها

https://wiki.ahlolbait.com/٪D۸٪A۲٪DB٪۸C٪D۹٪۸۷_۱۲_٪D۸٪B۳٪D۹٪۸۸٪D۸٪B۱٪D۹٪۸۷_٪D۹٪۸۱٪D۸٪B۵٪D۹٪۸۴٪D۸٪AA

• موسسه اهل البیت (ع)

• از این صفحه ۲۹,۲۱۵ بار بازدید شده است




• این صفحه آخرین بار در ۱ اوت ۲۰۲۰ ساعت ۰۹:۵۴ ویرایش شده است.