به گزارش خبرگزاری مهر، نشست ادبی «بررسی زندگی و آثار فریدالدین عطار نیشابوری، شاعر پارسی گوی»، پیرو سلسله نشست های ادبی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در بوسنی و هرزگوین در جهت معرفی ادیبان و شاعران ایران به مناسبت ۲۵ فروردین روز بزرگداشت عطار نیشابوری در نمایشگاه فرهادیه رایزنی فرهنگی ایران در سارایوو برگزار شد.

در ابتدای این نشست نوری رایزن فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در بوسنی و هرزگوین گفت: در تقویم رسمی ایران روز ۲۵ فروردین به عنوان روز بزرگداشت فریدالدین عطار نیشابوری ثبت شده است. از این رو نشست ادبی این ماه رایزنی فرهنگی را به معرفی آثار و شخصیت این شاعر بلند آوازه پارسی گوی اختصاص داده ایم تا بتوانیم در کنار همدیگر زوایایی هرچند کوچک را از زندگی این شاعر نامدار بشناسیم.

وی در ادامه ضمن معرفی اثار عطار نیشابوری گفت: بین تمامی آثار به جا مانده از عطار نیشابوری از جمله اسرارنامه، الهی نامه، دیوان اشعار و سایر آثار، کتاب منطق الطیر و تذکره الاولیا این شاعر جایگاه ویژه ای در ادبیات فارسی دارد. این شاعر توانسته تأثیر فراوانی بر شاعران و ادیبان بعد از خود بگذارد؛ به نحوی که مولانا در وصف عطار چنین سروده است که «هفت شهر عشق را عطار گشت / ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم» که تفسیر همین یک بیت نیازمند مطالعه دقیق آثار عطار از جمله منطق الطیر است.

در ادامه، دکتر الویر موسیچ فارغ التحصیل رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران و ایرانشناس معروف بوسنی و هرزگوین گفت: دوستان عزیز چون امروز می خواهیم با هم درباره یک شخصیت شاعر صحبت کنیم، بد نیست از خود بپرسیم چرا برای قرن های متمادی است که بشر نتوانسته از کلام مولانا، حافظ عطار سعدی و سایر شاعران بزرگ جلوتر برود؟ به جای اینکه فقط ببینیم یک فرد بزرگ چه گفت و چه نوشت، باید در این زمینه درنگ بیشتری داشته باشیم.

وی در ادامه ضمن اشاره به اهمیت تربیت صحیح و اسلامی کودکان از بدو تولد گفت: شما خواهید یافت که این اهمیت تاحدی است که از تربیت صحیح یک عالم، شخصیتی همچون مولانا به وجود می آید. شاید بپرسید از عطار چرا مولانا پدید می آید که باید در جواب به یک داستان اشاره کنم. در زمانی که بهاولد پدر حضرت مولانا قصد هجرت داشت در سفر خود به نیشابور رسید و در آن شهر با عطار نیشابوری دیداری داشت. در این دیدار که مولانا کودکی خرد بود نیز به همراه پدر خود حاضر بود. عطار بعد از پایان دیدار یک نسخه از اثر خود را به مولانا هدیه می دهد. این دست نوشته ها روی مولانا به صورتی تاثیر می گذارد که وی در آینده در فهرست تاثیرگذارترین متفکران بشری قرار می گیرد و با اشعار خود تاثیر فراوانی را بر افکار عموم مردم دنیا می گذارد. تماس این دو بزرگوار بهترین گواه آن است که تا چه حدی یک دیدار با یک کودک و راهنمایی درست به او می تواند خوبی بیافریند. البته در این رابطه نباید اندازه روح پدر مولانا، بهاءالدین نادیده گرفته شود که خود گنجی از معرفت بود.

این ایرانشناس اهل بوسنی و هرزگوین در بخش دیگری از سخنانش گفت: برای اینکه بتوانیم با اشعار عطار آشنا شویم، بهتر است کمی راجع به شخصیت وی حرف بزنیم. عطار فردی بوده که نشان داده است مشخصه روحی وی خارج از محدوده زمان است. با خود کمی درنگ کنیم که چرا سخنان او بعد از این همه سال ارزشمند هستند؟ پاسخ اینجاست: چون به ما کلید واژه می دهند. یک کلیدواژه که در درون زمان و مکان محدود نیست. امروزه فیزیک کوانتم هم ثابت کرده است که هر کلمه از پس خود، اثری از انرژی را برجای خواهد گذاشت. پس اگر می خواهیم این مفاهیم را متوجه شویم باید سطح خودمان را بالا ببریم. باید از متوسط بودن عبور کنیم و از خودمان بپرسیم چه طور می توانیم به درجه ای برسیم که مولانا و عطار و دیگر بزرگان دین و ادبیات بودند.

موسیچ در ادامه ضمن اشاره به حدیثی از حضرت علی (ع) که می فرماید هر وقت کفر از در وارد شود، ایمان از پنجره خارج می شود، گفت: باید از خود این سوال را بپرسیم که چرا ما در کنار همه تجربیاتمان که ظاهرا نسبت به تجربیات و علوم گذشته بسیار بیشتر و ارزشمندتر هستند، توانایی درک مسائل را به مانند این بزرگان نداریم؟ مشکل انسان امروزی و مدرن، سطحی نگری است. عطار در مقایسه با قهرمانان یونان باستان که راجع به دنیای سایه ها سخن می گویند، راجع به دنیای اعمال حرف می زند. از نظر عطار نیشابوری، دنیای منافق دنیای دورویی است. این دورویی شاید خودآگاه و شاید گاهی حتی ناخودآگاه صورت پذیرد اما نتیجه و عاقبت کار یکی است.

وی در پایان گفت: ما به عنوان یک انسان که این همه گنجینه های عظیم را به ارث برده ایم با تاسی از این بزرگان دین و ادبیات که در چند دقیقه گذشته تنها قطره ای از این اقیانوس را با هم چشیدیم، باید سعی کنیم تا به علم و دانایی برسیم تا به این وسیله بتوانیم یکدیگر را غنی سازیم.