اولین خواسته مردم از حکومت ها چیست؟ +صوت
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
قالوا أوذینا من قبل أن تأتینا ومن بعد ما جئتنا ۚ قال عسیٰ ربکم أن یهلک عدوکم ویستخلفکم فی الأرض فینظر کیف تعملون
قوم موسی به او گفتند که ما هم پیش از آمدن تو (به رسالت) و هم بعد از آنکه آمدی به رنج و شکنجه (دشمن) بوده ایم، موسی گفت: امید است که خدا دشمن شما را هلاک نماید و شما را در زمین جانشین کند آن گاه بنگرد تا شما چه خواهید کرد.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۲۹ سوره اعراف
تفسیر آیه ۱۲۹ سوره اعراف
بنی اسرائیل توقع داشتند پس از قیام موسی (ع) کار ها یک شبه درست شود و کشور مصر، با همه امکانات در اختیار آنان قرار گیرد و فرعونیان نابود شوند. از این رو مدعی بودند که قیام حضرت موسی برایشان رفاه نیاورده است، اما در پاسخ آنان می فرماید:پیروزی، نیاز به شرایطی همچون صبر، تلاش وتوکل دارد که با فراهم شدن آنها، یاری الهی فرامی رسد.
پیام های آیه ۱۲۹ سوره اعراف
۱-رفاه و امنیت، اولین خواسته های مردم از حکومت هاست. «قالوا أوذینا»
۲-مردم ضعیف الایمان، در هر شرایطی از انبیا توقع رفاه دارند و در غیر این صورت از آنان نیز انتقاد می کنند. «قالوا أوذینا من قبل»
بیشتر بخوانید
۳-گاهی رهبران آسمانی، مورد انتقاد پیروان کم ظرفیت و کم تحمل خود نیز قرار می گرفتند. «قالوا أوذینا من قبل أن تأتینا و من بعد ما جئتنا»
۴-اغلب مردم، سعادت و خوشی را در راحتی و آسایش می پندارند و نبود آن را ناکامی می دانند، غافل از آنکه ادیان آسمانی برای تنظیم و جهت صحیح دادن به زندگی آمده اند، نه برطرف کردن تمام مشکلات دنیوی مردم. «من قبل أن تأتینا و من بعد ما»
۵-مشکلات طبیعی و اجتماعی را باید از راه طبیعی و با تدبیر حل کرد، نه با اعجاز. با توجه به آیه قبل «اصبروا»، و جمله: «بعد ما جئتنا»
۶-رهبر باید انتقاد ها را بشنود و پیام امیدبخش بدهد. «عسی ربکم»
۷-ایمان به نظارت خداوند، مایه دقت و پرهیزکاری است. «یستخلفکم فی الأرض فینظر»
۸-حکومت بر مردم، وسیله آزمایش است، نه لذت جویی. «فینظر کیف»
۹-مردم در قبال حکومت مسئولند و با آن آزمایش می شوند. «کیف تعملون» و نفرمود: «کیف أعمل»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
قالوا أوذینا من قبل أن تأتینا ومن بعد ما جئتنا ۚ قال عسیٰ ربکم أن یهلک عدوکم ویستخلفکم فی الأرض فینظر کیف تعملون
قوم موسی به او گفتند که ما هم پیش از آمدن تو (به رسالت) و هم بعد از آنکه آمدی به رنج و شکنجه (دشمن) بوده ایم، موسی گفت: امید است که خدا دشمن شما را هلاک نماید و شما را در زمین جانشین کند آن گاه بنگرد تا شما چه خواهید کرد.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۲۹ سوره اعراف
تفسیر آیه ۱۲۹ سوره اعراف
بنی اسرائیل توقع داشتند پس از قیام موسی (ع) کار ها یک شبه درست شود و کشور مصر، با همه امکانات در اختیار آنان قرار گیرد و فرعونیان نابود شوند. از این رو مدعی بودند که قیام حضرت موسی برایشان رفاه نیاورده است، اما در پاسخ آنان می فرماید:پیروزی، نیاز به شرایطی همچون صبر، تلاش وتوکل دارد که با فراهم شدن آنها، یاری الهی فرامی رسد.
پیام های آیه ۱۲۹ سوره اعراف
۱-رفاه و امنیت، اولین خواسته های مردم از حکومت هاست. «قالوا أوذینا»
۲-مردم ضعیف الایمان، در هر شرایطی از انبیا توقع رفاه دارند و در غیر این صورت از آنان نیز انتقاد می کنند. «قالوا أوذینا من قبل»
بیشتر بخوانید
۳-گاهی رهبران آسمانی، مورد انتقاد پیروان کم ظرفیت و کم تحمل خود نیز قرار می گرفتند. «قالوا أوذینا من قبل أن تأتینا و من بعد ما جئتنا»
۴-اغلب مردم، سعادت و خوشی را در راحتی و آسایش می پندارند و نبود آن را ناکامی می دانند، غافل از آنکه ادیان آسمانی برای تنظیم و جهت صحیح دادن به زندگی آمده اند، نه برطرف کردن تمام مشکلات دنیوی مردم. «من قبل أن تأتینا و من بعد ما»
۵-مشکلات طبیعی و اجتماعی را باید از راه طبیعی و با تدبیر حل کرد، نه با اعجاز. با توجه به آیه قبل «اصبروا»، و جمله: «بعد ما جئتنا»
۶-رهبر باید انتقاد ها را بشنود و پیام امیدبخش بدهد. «عسی ربکم»
۷-ایمان به نظارت خداوند، مایه دقت و پرهیزکاری است. «یستخلفکم فی الأرض فینظر»
۸-حکومت بر مردم، وسیله آزمایش است، نه لذت جویی. «فینظر کیف»
۹-مردم در قبال حکومت مسئولند و با آن آزمایش می شوند. «کیف تعملون» و نفرمود: «کیف أعمل»
انتهای پیام/
پرسش و پاسخ در
اولین خواسته مردم از حکومت ها چیست؟ +صوت
گفتگو با هوش مصنوعی