بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان

نظریات و رهنمودهای آیات اول تا ششم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ" وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ﴿۱﴾ سوگند به فرشتگاني كه پي درپي فرستاده مي‏شوند. (۱) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا ﴿۲﴾ و آنها كه همچون تند باد حركت مي‏كنند. (۲) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا ﴿۳﴾ و سوگند به آنها كه (ابرها را) مي‏گسترانند، و منتشر مي‏سازند. (۳) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا ﴿۴﴾ و آنها كه جدا مي‏كنند. (۴) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا ﴿۵﴾ و سوگند به آنها كه آيات بيدار كننده (الهي) را به (انبياء) القا مي‏نمايند. (۵) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا ﴿۶﴾ براي اتمام حجت، يا انذار! (۶))"، دلالت دارد بر اینکه 1- آیه اول و ششم سوره مرسلات گواه این نظریه هست که 1- فرشتگان مأموریتهای مختلف در آسمان و زمین و جهان دارند. 2- خداوند برای بیان حقایق به حقانیّت آفریدههایش سوگند یاد نموده است. 3- فرشتگان دارای کارهای فوق می باشند: 1- برخی از فرشتگان پی در پی برای انجام ماموریتها نقش آفرینی و بندگی خداوند و انجام وظائفِ می نمایند و خواستهای خداوند را محقق می نمایند. 2- از نظر سرعت حرکت تعدادی از فرشتگان مانند باد ماموریتهایشان را انجام می دهند. 3- برخی از فرشتگان مأموریت دارند كه گسترانیدن و انتشار دارند. 4- برخی از فرشتگان مأموریت دارند كه جدا نمودن دارند. 5- برخی فرشتگان مأموریت القائات ذکر برای اتمام حجت و بیداری دارند. 6- بعضی فرشتگان ماموریتها برای ابرها و برخی مأموریتها مخصوص انبیاء و معصومین سلام الله علیهم می باشد. 7- خداوند آیات اول تا ششم مرسلات را برای بیان واقعۀ قیامت برای اطمینان انسانها و تذکر برای اتمام حجت به آنها نازل نموده است تا از روی دوستداری هم عظمت و تعالی آفرینش مخلوقات از روی نظام هدفمند را نشان دهد و هم انسانها را به جدی بودن واقعۀ قیامت آگاه نماید تا اعمالشان و افکار و نیّات و نگرشهایشان را بر اساس صراط مستقیم دین خالق هستی بخش و حجتهای معصوم خداوند، حضرت محمد سلام الله علیه و حضرت زهرا سلام الله علیها و دوازده امام میزان نمایند. 8- موضوع آیات اول تا ششم سوره مرسلات کتاب قرآن در رابطه با چگونگی مأموریتهای فرشتگان از مخلوقات غیر انسانی می باشد که خالق هستی بخش، مالک همه مخلوقات آنها را آفریده است و فرشتگان مأموریتهای خداوند را انجام می دهند و به علوم نظام مند و هدفمند بودن نظام آفرینش و صفات توانمندیها و تعالی کمالات خداوند علیم و حکیم و با درایت مربوط می شود.

2- نظریات و رهنمودهای آیات هفتم تا یازدهم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ" إ ِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ﴿۷﴾ كه آنچه به شما (درباره قيامت) وعده داده مي‏شود به وقوع مي‏پيوندد. (۷) فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ﴿۸﴾ در آن هنگام كه ستارگان محو و تاريك گردند، (۸) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ ﴿۹﴾ و (كواكب) آسمان از هم بشكافند، (۹) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ ﴿۱۰﴾ و در آن زمان كه كوهها از جا كنده شوند. (۱۰) وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ﴿۱۱﴾ و در آن هنگام كه براي پيامبران (به منظور اداء شهادت) تعيين وقت شود. (۱۱))"، دلالت دارد بر نظریات فوق دارد، اینکه خداوند برای بیان حقایق واقعۀ قیامت به نظام هدفمند آفرینش فرشتگان قسم یاد نمود است تا موارد فوق را بیان نماید: 1- آنچه در مورد قیامت توسط خداوند وعده داده شده است حقیقتِ غیر قابل انکار دارد و حتما به وقوع می پیوندد، پس لازم است انسانها نگرشها و نیّات و گفتار و رفتار و اعمالشان بر اساس دینِ خاتم الانبیاء و امامان معصوم سلام الله علیهم، توحیدی باشد و موحد باشند و هرگز از دین توحیدی خداوند تخطی ننمایند و تلاششان در زندگی چنین باشد و اگر اشتباه یا اشتباهاتی داشتند توبه نمایند و از خداوند عذرخواهی نمایند و تسبیح خداوند گویند و به دین خداوند عمل داشته باشند و امید داشته باشند که مورد مغفرت خداوند و حجتهای معصوم خداوند قرار گیرند. 2- در واقعۀ قیامت این اتفاقات بزرگ واقع می شود: 1- در آن هنگام كه ستارگان محو و تاريك گردند. 2- و ( كواكب ) آسمان از هم بشكافند. 3- در آن زمان كه كوهها از جا كنده شوند.

4- و در آن هنگام كه براي پيامبران (به منظور اداء شهادت) تعيين وقت شود.

3. امتها باید بطور جدی نصایح پیامبران زمان خود را با آگاهی و دانائی بپذیرند و نظامهای تعلیم و تربیّت باید بر اساس حقایق آخرین دین امتها تبیین و تنظیم گردد و پیامبران می توانند امت خود را شفاعت نمایند و یا در رابطه با عصیان و انکار و کجروی امتهایشان در نزد خداوند شکایت نمایند.
4. امتها بطور جدی باید خود تحقیق نمایند که آخرین دین و پیامبر خداوند کدام است و به تعالی دین حضرت محمد سلام الله علیه که خاتم الانبیاء هستند و "دین حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها که عالم و دانشمند اسلامیست و از نسلش یازده امام متولد شده است" و دین دوازده امامی که به تعالی برای توانمند نمودن مردم و حاکمیّتهای جهان نقش آفرینی نموده و می نمایند تا انسانها به تعالی دینِ خداوند ایفای نقش و بندگی خداوند خالق هستی بخش، را بپذیرند و از آنها به تعالی آگاهی و دانائی اطاعت نمایند چون خداوند در روز قیامت انسانها را بر اساس پیامبر دوره خود بازخواست می نماید و به افکار و اعمال انسانها رسیدگی می نماید. "که دین این دوره از زمان مطابق دین حضرت محمد سلام الله علیه می باشد."
5. موضوع آیات هفتم تا یازدهم سوره مرسلات کتاب قرآن در رابطه با حتمی بودن و چگونگی قیامت و وقایع و برنامه های قیامت می باشد و از نظر اصول اعتقادی اسلام به اصل معاد و قیامت مربوط می شود.

3. نظریات و رهنمودهای آیات دوازدهم تا پانزدهم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ"(لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ﴿۱۲﴾ اين امر براي چه روزي به تاءخير افتاده ؟ (۱۲) لِيَوْمِ الْفَصْلِ ﴿۱۳﴾ براي روز جدائي (حق از باطل). (۱۳) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ ﴿۱۴﴾ تو چه مي‏داني روز جدائي چيست ؟ (۱۴) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۱۵﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۱۵))"، دلالت دارد بر اینکه آیات دوازدهم تا پانزدهم سوره مرسلات کتاب قرآن گواه نظریات فوق است: 1- دلیل عقب افتادن قیامت ایجاد فصل و زمانی هست که حق از باطل مجزا و جدا می شود، به این معنی که در تاریخ حیات انسانها زمانی از تاریخ می رسد که حق پیروز می شود و باطل پایان پیدا می نماید و این زمان قبل از فرا رسیدن قیامت می باشد، بدین معنی که زمانی از منزهی انسانها و رُشد و تعالی اعتقادی و عقلانی و نگرشی و رفتاری انسانها مطابق صراط مستقیم دین خداوند فرا می رسد که حق از باطل متمایز و جدا و به تعالی و پاکیزه شناخته می شود، همان زمانی که در سوره تین جزء سی ام قرآن به اسم احسن تقویم ( بهترین زمان حیات انسانها ) شناخته می شود؛ این زمان دقیقاً زمان ولایت و حکومت کامل خداوند و حجت بر حق خداوند قائم آل محمد سلام الله علیه ( ولایت و حاکمیّت جهانی دوازده امام و حضرت فاطمۀ زهرا و حضرت محمد سلام الله علیهم )، می باشد. 2- دانستن اینکه روز یوم الفصل، روز جدائی حق از باطل بسیار مهم است، در اینکه انسانها بدانند که به اعجاز خداوند باطل پایان می یابد و تعبیر سوره نصر و سوره قدر و سوره کوثر و سوره حمد و آیات هشتاد و هشتاد و یک سوره اسراء ممکن می گردد و حق جایگزین باطل برای همیشه می شود و حق با خداوند و قائم آل محمد سلام الله علیه می باشد. 3- وای بر احوال کسانی که بخواهند آیات حق خداوند که برای هدایت انسانها نازل شده است را تکذیب نمایند، بخصوص که این آیات پیشگوئیهای معجزه آسائی است که از طرف خداوند که دوستدار مخلوقاتش بخصوص انسانهاست، نازل نموده است تا بندگانش منتظر یوم الفصل باشند و در موقع ظهور امام زمان حضرت مهدی موعود سلام الله علیه از ایشان و صراط مستقیم دینشان با آگاهی کامل پیروی نمایند. 4- حادثه ظهور امام زمان حضرت مهدی موعود سلام الله علیه قائم آل محمد سلام الله علیه و احسن تقویم حکومت الله و حجت بر حقش قائم آل محمد بر جهانیان قابل تکذیب و انکار نیست و چنین زمانی به حول قوه الهی و اعجاز توانمندیهای معجزه آسای خداوند در پیش روی همۀ مردم جهانیان می باشد. که البته در این زمان حضرت عیسی سلام الله علیه و بعضی از پیامبران خداوند به عنوان یاران حضرت مهدی سلام الله علیه حضرت را در حکومت جهانیشان به تعالی و کمالات بی نظیر یاری می دهند. انشاء الله به حرمت حضرت محمد و آله طاهرین ( اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم ) 5- موضوع آیات دوازدهم تا پانزدهم سوره مرسلات در رابطه با زمان ظهور امام زمان حضرت مهدی سلام الله علیه می باشد و در رابطه با مشخصات اصلی آن یعنی زمان جدائی حق از باطل و تشخیص حق از باطل و تحولات متعالی معجزه آسای مربوط به زمان احسن تقویم ظهور و ولایت و حکمرانی جهانی حکومت الله و حجت بر حقش قائم آل محمد سخن گفته شده است و این دوره از حکومت احسن تقویمی قبل از برپائی قیامت ممکن می شود تا انسانها با حکومت اسلامی خداوند در جهان آشنا شوند و بدانند بهترین حکومتها حکومت خداوند و حجتهای معصومش بخصوص چهارده معصوم به امامت قائم آل محمد سلام الله علیهم می باشد.
4. نظریات و رهنمودهای آیات شانزدهم تا نوزدهم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "( أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ﴿۱۶﴾ آيا ما اقوام (مجرم) نخستين را هلاك نكرديم ؟ (۱۶) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ﴿۱۷﴾ سپس آخرين را به دنبال آنها مي‏فرستيم. (۱۷)كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ﴿۱۸﴾ (آري) اينگونه با مجرمان رفتار مي‏كنيم. (۱۸) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۱۹﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۱۹))"، دلالت دارد بر اینکه آیات شانزدهم تا نوزدهم سوره مرسلات کتاب قرآن گواه نظریات فوق است: 1- مجرمان تاریخ اولیۀ بشر، به دلیل سرکشی از آیات حق خداوند و عدم پذیرش آیات الهی که توسط پیامبران آورده می شده است، به غضب الهی خداوند گرفتار شده اند، و خداوند منکران آیاتِ حقش را، هلاک نموده است و اگر در حال حاضر یا در آینده انسانها آیات حق خداوند را نپذیرند و از آیات حقِ خداوند سرکشی نمایند، آنها هم مورد غضب خداوند قرار می گیرند و هلاک می گردند. 2- وای بر احوال کسانی که آیات حقِّ خداوند را تکذیب نمایند و باور نداشته باشند. 3- موضوع آیات هفدهم تا نوزدهم سوره مرسلات کتاب قرآن در رابطه با پذیرش آیات خداوند و پرهیز از انکار آیات حق خداوند و چگونگی بر خورد خداوند با منکران آیات خداوند و مسئله غضب خداوند در رابطه با به هلاکت رساندن منکران آیات حق خداوند می باشد.

5. نظریات و رهنمودهای آیات بیستم تا بیست و چهارم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "(أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ﴿۲۰﴾ آيا شما را از آبي پست و ناچيز نيافريديم ؟ (۲۰) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ﴿۲۱﴾ سپس آن را در قرارگاهي محفوظ و آماده قرار داديم. (۲۱) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ ﴿۲۲﴾ تا مدتي معين. (۲۲) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ﴿۲۳﴾ ما قدرت بر اين كار داشتيم پس ما قدرتمند خوبي هستيم (و امر معاد براي ما سهل است) (۲۳) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۲۴﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۲۴))"، دلالت دارد بر اینکه آیات بیستم تا بیست و چهارم سوره مرسلات کتاب قرآن گواه نظریات فوق است: خداوند در حقِّ انسانها کارهای عالی فوق را انجام داده است که از معجزات خداوند است: 1- انسانها از آبی ضعیف آفریده شده اند. 2- خداوند آب ضعیف نطفه را در رحمِ مادران تا مدّتی معین از آن محافظت نموده است. 3- خداوند در پرورش نطفه و جنین و محافظت آن به قدر لازم با قدرت و توانمند عمل نموده است. 4- خداوند در آفرینش و خلقت انسانها بسیار توانمند و علیم و حکیم و آینده نگر و قدرتمند است. 5- خیلی بد می شود برای کسانی که آیات حقِّ خداوند در رابطه با آفرینش و خلقت و صفات عالی خداوند می باشد و وعده قیامت و دعوت به صراط مستقیم دینِ خداوند را تکذیب نمایند. 6- لازم است انسانها در مورد آیات خلقت بیشتر تفکّر و تدبّر نمایند. 7- موضوع آیاتِ بیستم و بیست و چهارم سوره مرسلات کتاب قرآن در رابطه با آفرینش انسان و قدرتمندی و توانمندی خداوند در آفرینش انسان می باشد و دعوت به پرهیز از آیات روشن و غیر قابل انکار خداوند است.

6. نظریات و رهنمودهای آیات بیست و پنجم تا بیست و هشتم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "(أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ﴿۲۵﴾ آيا زمين را مركز اجتماع انسانها قرار نداديم ؟ (۲۵) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ﴿۲۶﴾ هم در حال حياتشان و هم مرگشان. (۲۶) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا ﴿۲۷﴾ و در آن كوههاي استوار و بلند قرار داديم، و آبي گوارا به شما نوشانديم. (۲۷) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۲۸﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۲۸))"، دلالت دارد بر اینکه آیات بیست و پنجم تا بیست و هشتم سوره مرسلات کتاب قرآن گواه نظریات فوق است: از جمله کارهای بزرگ خداوند عبارت است از: 1- خداوند زمین را مرکز اجتماع انسانها در حیات و مرگ قرار داد. 2- خداوند در زمین کوههای بلند و استوار قرار داد و در زمین آبی گوارا به انسانها نوشاند. 3- در قیامت بسیار بد احوالی دارند کسانی که آیات آفرینش خداوند را می شنوند و می بینند و در عین حال آیات و رهنمودهای خداوند را انکار و تکذیب می کنند. 4- لازم است در زمینه معرفی آیات خداوند در نظام تعلیم و تربیّت و فرهنگ سازی همراه با آیات کتاب قرآن، بیشتر کار شود تا انسانها جزءِ تکذیب کنندگان آیات بر حقِّ خداوند نباشند. 5- موضوع آیات بیست و پنجم تا بیست و هشتم سوره مرسلات کتاب قرآن در رابطه با عظمت آفرینش و خلقت انسانها در زمین و اجتماع و حیات و مرگشان و استواری و بلندی کوهها در زمین و نوشاندن آب گوارا به انسانهاست و بر پرهیز از انکار آیات قرآن توسط انسانها و آنان که باید خداوند را عبادت نمایند تأکید دارد.

7. نظریات و رهنمودهای آیات بیست و نهم تا سی و چهارم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "(انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿۲۹﴾ (و در آن روز به آنها گفته مي‏شود) بيدرنگ برويد به سوي همان چيزي كه پيوسته آنرا انكار مي‏كرديد! (۲۹) انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ ﴿۳۰﴾ برويد به سوي سايه سه شاخه (دودهاي خفقان بار آتش!). (۳۰) لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ﴿۳۱﴾ سايه‏ اي كه نه آرام بخش است، و نه از شعله‏ هاي آتش جلوگيري مي‏كند! (۳۱) إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ﴿۳۲﴾ جرقه‏ هائي از خود پرتاب مي‏كند مانند يك كاخ! (۳۲)كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ﴿۳۳﴾ گوئي (در سرعت و كثرت) همچون شتران زرد رنگي هستند (كه به هر سو پراكنده مي‏شوند). (۳۳) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۳۴﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۳۴))"، دلالت دارد بر اینکه: 1- انکار آیات بر حقِّ خداوند در آفرینش و خلقت و وعده های خداوند موجب می شود که انسانها جهنمی شوند و در قیامت به آنها چنین گفته شود: 1- بيدرنگ برويد به سوي همان چيزي كه پيوسته آنرا انكار مي‏كرديد! 2- برويد به سوي سايه سه شاخه (دودهاي خفقان بار آتش!). 3- سايه‏ اي كه نه آرام بخش است، و نه از شعله‏ هاي آتش جلوگيري مي‏كند! 4 - جرقه‏ هائي از خود پرتاب مي‏كند مانند يك كاخ! 5- گوئي (در سرعت و كثرت) همچون شتران زرد رنگي هستند (كه به هر سو پراكنده مي‏شوند). 6- واي در آن روز بر تكذيب كنندگان.

2- در قیامت بسیار بد است بر احوال انسانهائی که آیات خداوند را تکذیب می نمایند. "آیاتی که از روی دوستداری انسانها و کسانی که باید خداوند را عبادت نمایند نازل شده است و آیات خدا بر ای هدایت انسانها و نجات انسانها از جهنم است" 3- موضوع آیات بیست و نهم تا سی و چهارم در رابطه با صحبتها و وقایعی است که "برای تکذیب کنندگان حقایق آیات قرآن و آیات آفرینش خداوند است" پیش می آید، بطوری که خداوند با آیات بشارت و نذیرش خواسته است انسانها را از جهنمی شدن باز دارد.

8. نظریات و رهنمودهای آیات سی و پنجم تا سی و هفتم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "(هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ ﴿۳۵﴾ امروز روزي است كه سخن نمي‏گويند (و قادر بر دفاع از خويش ‍ نيستند). (۳۵) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ ﴿۳۶﴾ و به آنها اجازه داده نمي‏شود كه عذر خواهي كنند. (۳۶) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۳۷﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۳۷))"، دلالت دارد بر اینکه: 1- از مشخصّات روز قیامت عبارت است از اینکه: 1- قیامت روزی است که انسانها سخن نمی گویند و قادر به دفاع از خودشان نمی باشند. 2- قیامت روزیست که اجازۀ اعتراض داده نمی شود.

2- انسانها باید در دنیای کنونی که زندگی می نمایند می توانند از اشتباهات و گناهانشان از خداوند توبه نمایند و عذرخواهی نمایند و از خداوند آمرزش خواهند و انجام کارهای خوب و اطاعت و عمل به دستورات صراط مستقیم دین خداوند اسلام، امید بخشش خداوند شفاعت حجتهای معصوم خداوند را داشته باشند. 3- در قیامت بسیار بد احوال کسانی هست که در دنیا آیاتِ بر حقِ خداوند را انکار نموده و یا نمایند و عذرخواهی از خداوند ننموده و ننمایند و دستورات خداوند و حجتهای معصوم خداوند بخصوص چهارده معصوم از جمله قائم آل محمد سلام الله علیهم را اطاعت ننموده و ننمایند. 4- موضوع آیات سی و پنجم تا سی و هفتم سوره مرسلاتِ کتابِ قرآن، وقایع قیامت است و از نظر اصول اعتقادی جزء اصل معاد و قیامت می باشد و از آیات انذار و نهی از منکر خداوند می باشد.

9. نظریات و رهنمودهای آیات سی و هشتم تا چهلم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "( هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ ﴿۳۸﴾ امروز همان روز جدائي (حق از باطل) است كه شما و پيشينيان را در آن جمع كرده‏ ايم. (۳۸) فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ ﴿۳۹﴾ اگر چاره‏ اي در برابر من (براي فرار از چنگال مجازات) داريد انجام دهيد. (۳۹) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۴۰﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۴۰))"، دلالت دارد بر اینکه: 1- در آیات سی و هشتم و سی و نهم سوره مرسلات از جمله ویژگیهای روز قیامت عبارت است از: 1- روز قیامت هم روز جدائی افرادی هستند که به راه حق رفتند و روز جدائی کسانی است که به راه باطل رفته اند، در واقع روز قیامت روز و فصلِ نتیجه اعمال انسانها می باشد. 2- در روز قیامت انسانها نمی توانند از عدالت حسابرسی خداوند به اعمال فرار نمایند و به اعمال همه انسانها رسیدگی می شود، پس تا انسانها در دنیا هستند باید به صراط مستقیم دین حضرت محمد سلام الله علیه که خاتم المرسلین است و دوازده امام معصومی که مروج دین حضرت محمد هستند، عمل نمایند. 3- در قیامت بسیار بد است به حال آنان که اعمال و نگرشها و گفتار خود و حاکمیّتهای خود را، در دنیای کنونی به تعالی و نیکوکاری و عمل به رهنمودهای خداوند در صراط مستقیم دینِ خداوند و چهارده معصوم سلام الله علیهم میزان ننموده اند. 4- آیات سی و هشتم تا چهلم سوره مرسلات کتاب قرآن در رابطه با قیامت می باشد و از نظر اصول اعتقادی دین اسلام به اصل معاد مربوط می شود و خداوند بدینوسیله نهی از منکر نموده است و از آیات نذیر و بازدارنده به انحراف و غفلت از دین اسلام می باشد.

10. نظریات و رهنمودهای آیات چهل و یکم تا چهلم و پنجم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ ﴿۴۱﴾ افراد با تقوي در سايه‏ هاي (درختان بهشتي) و در ميان چشمه‏ ها قرار دارند. (۴۱) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴿۴۲﴾ و ميوه‏ هائي از آنچه مايل باشند. (۴۲) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۴۳﴾ بخوريد و بنوشيد گوارا، اينها در برابر اعمالي است كه انجام مي‏داديد. (۴۳) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿۴۴﴾ ما اينگونه نيكوكاران را جزا مي‏دهيم. (۴۴) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۴۵﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۴۵))"، دلالت دارد بر اینکه: 1- وضعیت افرادی که با تقوای الهی و پرهیزکاری از کارهائی که دین خداوند نهی نموده است، به رضایتمندی خداوند عمل می نمایند در قیامت نتیجه ای بس پسندیده دارند و وضعیتشان مانند جهنمیان نه تنها بد نخواهد بود. 2- در قیامت خداوند به نیکوکاران و آنانکه به تقوای الهی به رضایتمندی خداوند عملی شایسته نمایند، در بهشت پاداشی پسندیده عطا می نماید. 3- از جمله پاداشهای افراد متقی که به رضایتمندی خداوند عمل نموده اند عبارت است از: 1- افراد با تقوي در سايه‏ هاي (درختان بهشتي) و در ميان چشمه‏ ها قرار دارند. 2- بهشتیان ميوه‏ هائي از آنچه مايل باشند، به آنها عطا می شود. 3- به بهشتیان گفته می شود: بخوريد و بنوشيد گوارا، اينها در برابر اعمالي است كه انجام مي‏داديد. 4- در قیامت بسیار بد است بر حال آنانکه با وجود تذکرّات خداوند باز به گناه روی می آورند و آیات حقِّ خداوند را تکذیب و انکار می نمایند و از رهنمودها و نظریات خداوند و حجتهای معصومش اطاعت نمی نمایند. 5- موضوع آیات چهل و یکم تا چهل و پنجم در رابطه با پاداش افراد متقی که به رضایتمندی خداوند عمل نموده اند و می نمایند و همچنین نهی از انجام انکار آیات خداوند می باشد و از نظر اصول دین اسلام به اصل معاد و قیامت مربوط می شود و از نظر احکام دین امر به معروف و نهی از منکر می باشد و جزء آیات بشارت و انذار است.

11. نظریات و رهنمودهای آیات چهل و ششم و چهل و هفتم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "(كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ﴿۴۶﴾ (در مقابل، به مجرمان گفته مي‏شود) بخوريد و بهره گيريد در اين مدت كم ( ولي بدانيد عذاب الهي در انتظار شما است) چرا كه شما مجرميد. (۴۶) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۴۷﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۴۷))"، دلالت دارد بر اینکه: 1- خداوند در دنیا به تکذیب کنندگان رهنمودها و آیات خداوند مدتی فرصت داده است تا بلکه آنها به صراط مستقیم دین خداوند رهنمون شوند و برای همین از نعمتهائی که به همه داده است مجرمان و انکار کنندگان دین خداوند را هم بهره مند نموده است، انشاء الله که با عنایت خداوند به صراط مستقیم هدایت شوند و از ظلمت و تاریکیها و طاغوتها نجات یابند و به صراط مستقیم هدایت شوند و جزء مجرمان و انکار کنندگان دین خداوند و مخلوقات خداوند نباشند و به اوامر خداوند و رهنمودهای دین خداوند و حجتهای معصوم خداوند به تعالی و رُشد و منزهی از عیبها و نقصها عمل نمایند. 2- در قیامت بسیار بد است حال کسانی که از فرصتی که خداوند در دنیای کنونی در اختیارشان قرار داده استفاده به بندگی نمودن خداوند ننمایند و به انحراف از دین خداوند به نافرمانی از دستورات خداوند بپردازند.. 3- موضوع آیات چهل و ششم و چهل و هفتم سوره مرسلات کتاب قرآن در رابطه با فرصت داده شده برای تکذیب کنندگان آیات خداوند است که خداوند از روی صفت دوستداری انسانها و مخلوقاتی که باید بندگیش نمایند برای اینکه به صراط مستقیم برگردند و به صراط مستقیمِ دینِ خداوند و حجتهای معصومش هدایت شوند و توبه نمایند فرصتی در دنیای کنونی در اختیار آنها قرار داده است تا از آن بهینه استفاده نمایند و دنیای آخرت خود را با بندگی نمودنِ خداوند آباد نمایند و بهشت را برای خود ذخیره نمایند و از نظر اصول دین در رابطه با اصل توحید و نبوت و امامت و عدل است و از نظر احکام دین در رابطه با نهی از منکر و پرهیز از تکذیب آیات خداوند است.

12. نظریات و رهنمودهای آیات چهل و هشتم و چهل و نهم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ﴿۴۸﴾ و هنگامي كه به آنها گفته شود ركوع كنيد ركوع نمي‏كنند. (۴۸)وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ﴿۴۹﴾ واي در آن روز بر تكذيب كنندگان. (۴۹))"، دلالت دارد بر: 1- باید فرمان خداوند را در رابطه با فرائض از جمله رکوع در برابر خداوند و ارکان نماز و تعظیم و ذکر زبان و عمل را، به درستی انجام داد. 2- اشاره به اطاعت نمودن از امیر المؤمنان حضرت علی سلام الله علیه و حجتهای معصوم خداوند چهارده معصوم دارد، که باید از آنان اطاعت شود. 30 در قیامت بسیار بد است حال انسانهائی که تکذیب کنندگان فرمانها و رهنمودهای خداوند در دنیا هستند و در این دنیا انسانهائی که آیات خداوند را تکذیب می نمایند فرصت طاعت و عبادت خداوند را از دست می دهند و در دنیای دیگر بخاطر نافرمانی از اطاعت خداوند و پرهیز از انکار آیات خداوند و همچنین کجروی از صراط مستقیم دینِ خداوند دچار عذاب جهنم می گردند و در آن دنیا دیگر جائی برای گله و شکایت و اعتراض باقی نمی ماند، پس باید انسانها در این دنیا به اطاعت از خداوند بپردازند و به تعالی در اطاعت از رهنمودهای دین خداوند و یاری دینِ خداوند تلاشی شایسته داشته باشند، تا در هر دو دنیا سعادتمند شوند. 3- موضوع آیات چهل هشتم و چهل و نهم سوره مرسلات در رابطه با اطاعت از فرائض خداوند از جمله رکوع و اطاعت از امام و پیشوای معصوم رکوع کننده می باشد و همچنین در رابطه با نهی از انکار آیات و رهنمودها و فرامینِ خداوند می باشد و از نظر اصول دین اسلام به توحید و امامت مربوط می شود و از نظر احکام به انجام فرضه رکوع در نماز و یا بعد از خواندن آیه مربوط می شود. ( امکان دارد در قرائت آیه چهل و هشتم سوره مرسلات کتاب قرآن فریضه رکوع مستحب و یا واجب لازم باشد، باید از مراجع دینی و امام معصوم پرسیده شود.)

13. نظریات و رهنمودهای آیات پنجاهم سوره مرسلات کتاب قرآن در عبارتهایِ "(فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿۵۰﴾ (اگر آنها به اين قرآن ايمان نمي‏آورند) پس به كدام سخن بعد از آن ايمان مي‏آورند. (۵۰))"، دلالت دارد بر اینکه: 1- خداوند نیازی به عمل انسانها به صراط مستقیم دین خدا و مؤمن شدن ندارد و ملائک و فرشتگانی دارد که هر گاه خداوند بخواهند، به شعف دل و سرعت و سبقت گرفتن از هم فرمان خداوند و خواست و انتظارات خداوند را اطاعت می نمایند، اما ادب مخلوق ایجاب می کند تا انتظارات خالق خود را به ادب و معرفت و منزهی و تعالی و رُشد به کمالات مطابق خواست خداوند و حجتهای معصومش انجام دهد. 2- انسانها هستند که نیازمند اطاعت از خداوند هستند و خداوند با آیات بشیر و نذیرش از روی دوستداری انسان اراده نموده است با آگاه نمودن انسانها و ترغیب انسانها، آنها را به اطاعت به اوامر و رهنمودهای الهی و حجت بر حق خداوند قائم آل محمد و حجتهای معصوم خداوند سلام الله علیهم ترغیب نماید و از انکار و تکذیب آیات خداوند باز دارد. 3- اگر انسانها به خلقتهای خداوند که مخلوقاتِ خداوند دانا و توانا و خلاق است، ننگرند و اندیشه ننمایند و آیات خداوند را نشنوند و نبینند و تأمل و تفکر ننمایند و نپذیرند، پس به کدام سخن به جز سخن بی نظیر و ارزشمند خداوند که دوستدار مخلوقات و انسانهاست، می خواهند ایمان بیاورند.

14. خداوند از روی شعف و دوستداری انسانها مکرر انسانها را به تأمل و پذیرش آیات حق الهی دعوت نموده است و از انجام گناه و تکذیب و انکار آیات حق خداوند نهی نموده است و بوسیلۀ کتاب آسمانی قرآن و دعوتِ پیامبر اکرم حضرت محمد سلام الله علیه و دیگر حجتهای معصومش دوازده امام سلام الله علیهم و بانوی بزرگ دو جهان خانم فاطمۀ زهرا سلام الله علیها مردم را به دین خداوند دعوت نموده اند و لازم است که با خواندن نظریات خداوند در قران و حجتهای معصومش بالاخص چهارده معصوم با پذیرش دین مبین اسلام به تعالی و شایستگی همۀ مردم جهان عمل نمایند و منتظر ظهور حضرت مهدی سلام الله علیهم که یکی از یارانش حضرت عیسی سلام الله علیهم می باشد، و با ایشان ظهور خواهند نمود، باشند و در زمان ظهور حضرت حجت ابن الحسن قائم آل محمد سلام الله علیهم از ایشان اطاعت نمایند.

گل افشان گل محمدی