به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، باور به جنبه های آسمانی و نشئاتی اهل بیت وحی علیهم السلام، موجب ارتقای نگرش ما از عمق تاریخ به اوج فضائل آن بزرگواران خواهد شد. بر این اساس، دسته ای از آیات و احادیث ما اختصاص به این نوع از فضائل درخشان دارد، فضائلی که هیچ بشری ظرفیت رسیدن به آنها را ندارد. به صورت کلی، دسته ای از این مقامات اختصاص به وجود آن بزرگواران پیش از خلقت آدم نبی و در قالب اجسامی نورانی و مقدس دارد و دسته ای از احادیث اشاره به مقام عوالمی اهل بیت وحی دارد و یک دسته هم مربوط به نقش و جایگاه آن بزرگواران در آینده و تا بهشت های قیامت است.

حضرت زهرا سلام الله علیها از جمله چهره هایی از خاندان وحی است که دارای تمام این فضائل هستند. اخبار روایی ما حکایت از نقش تربیت کنندگی این وجود مقدس در پیش از خلقت آدم نبی و در طی دوران انبیای الهی است؛ از جمله آنکه خداوند به واسطه نور این بانوی بزرگوار عالم را روشنایی بخشید و ملائک به واسطه این نور از ظلمات آسمان ها رهایی یافتند؛ اسم زهراء اشاره به همین جنبه از فضیلت حضرت دارد.

فضائل فاطمی |روشنایی آسمان ها با نور مقدس حضرت زهرا (س)

در روایتی دیگر امام حسن عسکری علیه السلام از امیرالمؤمنین و ایشان از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می فرماید زمانی که خداوند آدم و حوا را خلق کرد، ایشان در بهشت تبختر کردند. آدم به حوا سلام الله علیها گفت که خداوند کسی را بهتر از ما خلق نکرده است. از جانب خداوند وحی رسید به جبرئیل که ایشان را ببر به بهشت فردوس أعلی؛ زمانی که به فردوس آمدند، دیدند که بانویی بر بساطی از بساط های بهشت نشسته و بر سر او تاجی از نور است و در هر دو گوش او دو گوشواره از نور است که تمام بهشت از نور روی او نورانی شده است. آدم (نبی) فرمود که ای حبیب من جبرئیل، این چه بانویی است که فردوس برین از نور روی او این چنین شده؟ گفت: این فاطمه دخت رسول خدا است از اولاد تو که در آخرالزمان خواهد آمد. پرسید این تاج چیست که بر سر اوست؟ گفت: همسر او علی بن ابی طالب. فرمود: این دو گوشواره چیست که در دو گوش اوست؟ گفت فرزندان اویند حسن و حسین. آدم سؤال کرد ای جبرئیل، ایشان پیش از من مخلوق شده اند؟ گفت: ایشان موجود بودند در غامض علم الهی چهار هزار سال قبل از آنکه تو خلق شوی. ۱(کشف الغمة فی معرفة الأئمة (ط - القدیمة)، ج۱، ص۴۵۷،حلیة الأبرار بحرانی، ج۲، ص۱۱)

ذکر این نکته ضروری است از آنجا که بهشت آدم نبی خاصیتی برزخی داشت، مفاهیمی هم که در آنجا جریان داشت دارای چنین ویژگی بودند؛ به تعبیر قرآن، در آن بهشت نه گرسنگی بود و نه تشنگی و نه آفتاب زدگی. یکی دیگر از ویژگی های موقعیت برزخ، اینگونه است که حقایق عالم در قالب اشیایی برزخی نمود می یابد؛ مانند درختی که در بهشت آدم علیه السلام بود و به «درخت ملک» شهرت داشت؛ یعنی حقیقت آن به صورت ملک دیده می شد و ابلیس از این خاصیت مکر خود را پیاده کرد، آنجا که خطاب به آدم علیه السلام گفت «یا آدم هل أدلک علی شجرة الخلد و ملک لا یبلی»؛ یعنی آیا به سمت درختی راهنمایی کنم که حقیقت آن جاودانی و ملکی زوال ناپذیر است. با این اوصاف، تاجی که بر سر آن بانوی مقدس یعنی حضرت زهرا سلام الله علیها قرار داشت، در دنیا به صورت همسر امیرالمؤمنین و دو گوشواره ایشان در قالب امام حسن و امام حسین علیهما السلام نمود یافت.

برکات حضرت زهرا (س) / یک ویژگی بارز مصحف فاطمی

نگاهی به مقام حضرت زهرا(س) در کلام ائمه(ع)

----------------------------------------------

۱- لما خلق الله آدم و حواء تبخترا فی الجنة فقال آدم لحواء ما خلق الله خلقا هو أحسن منا فأوحی الله إلی جبرئیل ائت بعبدی الفردوس الأعلی فلما دخلا الفردوس نظر إلی جاریة علی درنوک من درانیک الجنة و علی رأسها تاج من نور و فی أذنیها قرطان من نور قد أشرقت الجنان من نور وجهها فقال آدم حبیبی جبرئیل من هذه الجاریة التی قد أشرقت الجنان من حسن وجهها فقال هذه فاطمة بنت محمد نبی من ولدک یکون فی آخر الزمان قال فما هذا التاج الذی علی رأسها قال بعلها علی بن أبی طالب ع (قال ابن خالویه البعل فی کلام العرب خمسة أشیاء الزوج و الصنم من قوله أ تدعون بعلا و البعل اسم امرأة و بها سمیت بعلبک و البعل من النخل ما شرب بعروقه من غیر سقی و البعل السماء و العرب تقول السماء بعل الأرض) قال فما القرطان اللذان فی أذنیها قال ولداها الحسن و الحسین قال آدم حبیبی أ خلقوا قبلی قال هم موجودون فی غامض علم الله قبل أن تخلق بأربعة آلاف سنة.

انتهای پیام/