احادیث گهربار منتخب

ال الامام الحسن المجتبی علیه الصلوة السلام :

۱ - من عبدالله، عبدالله له کل شیء.(۶۳)
ترجمه :فرمود: هر کسی که خداوند را عبادت و اطاعت کند، خدای متعال همه چیزها را مطیع او گرداند.

۲ - قال علیه السلام : ونحن ریحانتا رسول الله، وسیدا شباب اءهل الجنة، فلعن الله من یتقدم، او یقدم علینا احدا.(۶۴)
ترجمه : دنباله وصیتش در حضور جمعی از اءصحاب فرمود: و ما دو نفر - یعنی حضرت و برادرش امام حسین علیهما السلام - ریحانه رسول الله صلی الله علیه و آله و دو سرور جوانان اهل بهشت هستیم ، پس خدا لعنت کند کسی را که بر ما پیشقدم شود یا دیگری را بر ما مقدم دارد.

۳ - قال علیه السلام : و إ ن حبنا لیساقط الذنوب من بنی آدم ، کما یساقط الریح الورق من الشجر.(۶۵)

ترجمه :فرمود: همانا محبت و دوستی با ما (اهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله ) سبب ریزش گناهان - از نامه اعمال - می شود، همان طوری که وزش باد، برگ درختان را می ریزد.

۴ - قال علیه السلام : لقد فارقکم رجل بالا مس لم یسبقه الا ولون، ولا یدرکه اءلاخرون.(۶۶)
ترجمه :پس از شهادت پدرش امیرالمؤ منین علی علیه السلام ، در جمع اصحاب فرمود:شخصی از میان شماها رفت که در گذشته مانند او نیامده است ، و کسی در آینده نمی تواند هم تراز او قرار گیرد.

۵ - قال علیه السلام : من قرء القرآن کانت له دعوة مجابة، إ ما معجلة وإ ما مؤ جلة.(۶۷)
ترجمه :فرمود: کسی که قرآن را - با دقت - قرائت نماید، در پایان آن - اگر مصلحت باشد - دعایش سریع مستجاب خواهد شد - و اگر مصلحت نباشد - در آینده مستجاب می گردد.

۶ - قال علیه السلام : إ ن هذا القرآن فیه مصابیح النور وشفاء الصدور.(۶۸)
ترجمه :فرمود: همانا در این قرآن چراغ های هدایت به سوی نور و سعادت موجود است و این قرآن شفای دل ها و سینه ها است .

۷ - قال علیه السلام : من صلی ، فجلس فی مصلاه إ لی طلوع الشمس کان له سترا من النار.(۶۹)
ترجمه :فرمود: هر که نماز - صبح - را به خواند و در جایگاه خود بنشیند تا خورشید طلوع کند، برایش پوششی از آتش خواهد بود.

۸ - قال علیه السلام :إ ن الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه، فیستبقون فیه بطاعته إلی مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وقصر آخرون فخابوا.(۷۰)
ترجمه :فرمود: خداوند متعال ماه رمضان را برای بندگان خود میدان مسابقه قرار داد.پس عده ای در آن ماه با اطاعت و عبادت به سعادت و خوشنودی الهی از یکدیگر سبقت خواهند گرفت و گروهی از روی بی توجهی و سهل انگاری خسارت و ضرر می نمایند.

۹ - قال علیه السلام : من اءدام الا ختلاف إ لی المسجد اءصاب إ حدی ثمان: آیة محکمة، اءخا مستفادا، وعلما مستطرفا، ورحمة منتظرة، وکلمة تدله علی الهدی ، او ترده عن الردی ، وترک الذنوب حیاء او خشیة.(۷۱)
ترجمه :ت - خود را در مسجد قرار دهد یکی از هشت فایده شاملش می گردد: برهان ونشانه ای - برای معرفت -، دوست و برادری سودمند، دانش واطلاعاتی جامع ، رحمت و محبت عمومی ، سخن و مطلبی که او را هدایت گر باشد، - توفیق إ جباری - در ترک گناه به جهت شرم از مردم و یا به جهت ترس از عقاب .

۱۰ - قال علیه السلام : من أ کثر مجالسة العلماء اءطلق عقال لسانه، و فتق مراتق ذهنه، و سر ما وجد من الزیادة فی نفسه، وکانت له ولایة لما یعلم، و إ فادة لما تعلم.(۷۲)
ترجمه :فرمود: هر که با علماء بسیار مجالست نماید، سخنش و بیانش در بیان حقایق آزاد و روشن خواهد شد، و ذهن و اندیشه اش باز و توسعه می یابد و بر معلوماتش افزوده می گردد و به سادگی می تواند دیگران را هدایت نماید.

۱۱ - قال علیه السلام : تعلموا العلم، فإ ن لم تستطیعوا حفظه فاکتبوه و ضعوه فی بیوتکم.(۷۳)
ترجمه :فرمود: علم و دانش را - از هر طریقی - فرا گیرید، و چنانچه نتوانستید آنرا در حافظه خود نگه دارید، ثبت کنید و بنویسید و در منازل خود - در جای مطمئن - قرار دهید.

۱۲ - قال علیه السلام : من عرف الله اءحبه، و من عرف الدنیا زهد فیها.(۷۴)
ترجمه :فرمود: هرکس خدا را بشناسد، (در عمل و گفتار) او را دوست دارد و کسی که دنیا را بشناسد آن را رها خواهد کرد.

۱۳ - قال علیه السلام : هلاک المرء فی ثلاث: الکبر، والحرص، والحسد؛ فالکبر هلاک الدین،، وبه لعن إ بلیس. والحرص عدو النفس، وبه خرج آدم من الجنة. والحسد رائد السوء، ومنه قتل قابیل هابیل.(۷۵)
ترجمه :هلاکت و نابودی دین و ایمان هر شخص در سه چیز است : تکبر، حرص ، حسد.تکبر سبب نابودی دین و ایمان شخص می باشد و به وسیله تکبر شیطان - با آن همه عبادت ملعون گردید.حرص و طمع دشمن شخصیت انسان است ، همان طوری که حضرت آدم علیه السلام به وسیله آن از بهشت خارج شد.حسد سبب همه خلاف ها و زشتی ها است و به همان جهت قابیل برادر خود هابیل را به قتل رساند.

۱۴ - قال علیه السلام : بین الحق والباطل اءربع اءصابع ، ما راءیت بعینک فهو الحق وقد تسمع باءذنیک باطلا کثیرا.(۷۶)
ترجمه :فرمود: بین حق و باطل چهار انگشت فاصله است ، آنچه که را با چشم خود ببینی حق است ؛ و آنچه را شنیدی یا آن که برایت نقل کنند چه بسا باطل باشد.

۱۵ - قال علیه السلام : اءلعار اءهون من النار.(۷۷)
ترجمه :فرمود: سرزنش و ننگ شمردن مردم انسان را، آسان تر است از معصیت و گناهی که موجب آتش جهنم شود.

۱۶ - قال علیه السلام : إ ذا لقی اءحدکم اءخاه فلیقبل موضع النور من جبهته.(۷۸)
ترجمه :فرمود: وقتی انسان برادر مؤ من - و دوست - خود را ملاقات نمود، باید پیشانی و سجده گاه او را ببوسد.

۱۷ - قال علیه السلام : إ ن الله لم یخلقکم عبثا، ولیس بتارککم سدی ، کتب آجالکم، وقسم بینکم معائشکم، لیعرف کل ذی لب منزلته، واءن ماقدر له اءصابه، وما صرف عنه فلن یصیبه.(۷۹)
ترجمه :فرمود: خداوند شما انسان ها را بیهوده و بدون غرض نیافریده و شما را آزاد، رها نکرده است .لحظات آخر عمر هر یک معین و ثبت می باشد، نیازمندی ها و روزی هرکس سهمیه بندی و تقسیم شده است تا آن که موقعیت و منزلت شعور و درک اشخاص شناخته گردد.

۱۸ - قال علیه السلام : من لبس ثوب الشهرة، کساه الله یوم القیامة ثوبا من النار.(۸۰)
ترجمه :فرمود: هرکس لباس شهرت - و انگشت نما، از جهت رنگ ، دوخت ، مد و … - بپوشد، روز قیامت خداوند، او را لباس آتشین خواهد پوشاند.

۱۹ - سئل علیه السلام : عن البخل؟ فقال: هو اءن یری الرجل ما اءنفقه تلفا، وما اءمسکه شرفا.(۸۱)
ترجمه :از حضرت پیرامون بخل سؤ ال شد؟ در جواب فرمود:معنای آن چنین است که انسان آنچه را به دیگری کمک و انفاق کند فکر نماید که از دست داده و تلف شده است و آنچه را ذخیره کرده و نگه داشته است خیال کند برایش باقی می ماند و موجب شخصیت و شرافت او خواهد بود.

۲۰ - قال علیه السلام : ترک الزنا، وکنس الفناء، وغسل الا ناء مجلبة للغناء:(۸۲)
ترجمه :فرمود: انجام ندادن زنا، جاروب و نظافت کردن راهرو و درب منزل ، و شستن ظروف سبب رفاه و بی نیازی می گردد.

۲۱ - قال علیه السلام :السیاسة اءن ترعی حقوق الله، وحقوق الا حیاء، وحقوق الا موات.(۸۳)
ترجمه :فرمود: - مفهوم و معنای - سیاست آن است که حقوق خداوند و حقوق موجودات زنده و حقوق مردگان را رعایت کنی .

۲۲ - قال علیه السلام : ما تشاور قوم إ لا هدوا إ لی رشدهم.(۸۴)
ترجمه :فرمود: هیچ گروهی در کارهای - اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی ، فرهنگی و … - با یکدیگر مشورت نکرده اند مگر آن که به رشد فکری و عملی و … رسیده اند.

۲۳ - قال علیه السلام : الخیر الذی لا شرفیه: اءلشکر مع النعمة، والصبر علی النازلة.(۸۵)
ترجمه :فرمود: آن خوبی که شر و آفتی در آن نباشد شکر در مقابل نعمت ها و صبر و شکیبائی در برابر سختی ها است .

۲۴ - قال علیه السلام : یابن آدم، لم تزل فی هدم عمرک منذ سقطت من بطن امک، فخذ مما فی یدیک لما بین یدیک.(۸۶)
ترجمه :فرمود: ای فرزند آدم از موقعی که به دنیا آمده ای در حال گذراندن عمرت هستی ، پس از آنچه داری برای آینده ات (قبر و قیامت ) ذخیره نما.

۲۵ - قال علیه السلام : إ ن من خوفک حتی تبلغ الا من، خیر ممن یؤمنک حتی تلتقی الخوف.(۸۷)
ترجمه :فرمود: همانا کسی تو را - در برابر عیب ها و کم بودها - هشدار دهد تا آگاه و بیدار شوی ، بهتر است از آن کسی که فقط تو را تعریف و تمجید کند تا بر عیب هایت افزوده گردد.

۲۶ - قال علیه السلام : القریب من قربته المودة وإ ن بعد نسبه، والبعید من باعدته المودة وإ ن قرب نسبه.(۸۸)
ترجمه :فرمود: بهترین دوست نزدیک به انسان آن کسی است که در تمام حالات دلسوز و با محبت باشد گرچه خویشاوندی نزدیک نداشته باشد.
و بیگانه ترین افراد کسی است که از محبت و دلسوزی بعید باشد گرچه از نزدیک ترین خویشاوندان باشد.

۲۷ - وسئل عن المروة؟ فقال علیه السلام : شح الرجل علی دینه، وإ صلاحه ماله، وقیامه بالحقوق.(۸۹)

پی نوشتها

۶۳- تنبیه الخواطر، معروف به مجموعة ورام : ص ۴۲۷، بحار: ج ۶۸، ص ۱۸۴، ضمن ح ۴۴.
۶۴- کلمة الا مام الحسن علیه السلام : ۷، ص ۲۱۱.
۶۵- کلمة الا مام الحسن علیه السلام : ۷، ص ۲۵، بحارالا نوار: ج ۴۴، ص ۲۳، ح ۷.
۶۶- إ حقاق الحق: ج ۱۱، ص ۱۸۳، س ۲ و ص ۱۸۵.
۶۷- دعوات الراوندی : ص ۲۴، ح ۱۳، بحارالا نوار: ج ۸۹، ص ۲۰۴، ح ۲۱.
۶۸- بحالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۱۱، ضمن ح ۶.
۶۹- وافی : ج ۴، ص ۱۵۵۳، ح ۲، تهذیب الا حکام : ج ۲، ص ۳۲۱، ح ۱۶۶٫۲
۷۰- تحف العقول : ص ۲۳۴، س ۱۴، من لا یحضره الفقیه : ج ۱، ص ۵۱۱، ح ۱۴۷۹.
۷۱- تحف العقول : ص ۲۳۵، س ۷، مستدرک : ج ۳، ص ۳۵۹، ح ۳۷۷۸.
۷۲- إ حقاق الحق : ج ۱۱، ص ۲۳۸، س ۲.
۷۳- إ حقاق الحق: ج ۱۱، ص ۲۳۵، س ۷.
۷۴- کلمة الا مام الحسن علیه السلام : ص ۱۴۰.
۷۵- اءعیان الشیعة : ج ۱، ص ۵۷۷، بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۱۱، ح ۶.
۷۶- تحف العقول : ص ۲۲۹، س ۵، بحارالا نوار: ج ۱۰، ص ۱۳۰، ح ۱.
۷۷- کلمة الا مام حسن علیه السلام : ص ۱۳۸، تحف العقول : ص ۲۳۴، س ۶، بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۰۵، ح ۴.
۷۸- تحف العقول : ص ۲۳۶، س ۱۳، بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۰۵، ح ۴.
۷۹- تحف العقول : ص ۲۳۲، س ۲، بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۱۰، ح ۵.
۸۰- مستدرک الوسائل : ج ۳، ص ۲۴۵، ح ۴.
۸۱- اءعیان الشیعة : ج ۱، ص ۵۷۷، بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۱۳، ح ۷.
۸۲-کلمة الا مام حسن علیه السلام : ص ۲۱۲، بحارالا نوار: ج ۷۳، ص ۳۱۸، ح ۶.
۸۳- همان مدرک : ص ۵۷.
۸۴- تحف العقول : ص ۲۳۳، اءعیان الشیعة : ج ۱، ص ۵۷۷، بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۰۵، ح ۴.
۸۵- تحف العقول : ص ۲۳۴، س ۷، بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۰۵، ح ۴.
۸۶- کلمة الا مام الحسن علیه السلام : ص ۳۵، بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۱۱، ح ۶.
۸۷- إ حقاق الحق: ج ۱۱، ص ۲۴۲، س ۲.
۸۸- تحف العقول : ص ۲۳۴، س ۳، بحارالا نوار: ج ۷۵، ص ۱۰۶، ح ۴.
۸۹- تحف العقول : ص ۲۳۵، س ۱۴، بحارالا نوار: ج ۷۳، ص ۳۱۲، ح ۳.

منبع : aviny.com

موضوع

امام حسن (علیه السلام)

احادیث معصومین (سلام الله علیهم)

https://www.menbarha.ir/index.php/content/۷۷۸