به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، تاریخ به وضوح نشان می دهد که سنت ها و قوانین خداوند با معادلات انسانی تفاوت های چشمگیری دارند. بسیاری اوقات در لحظاتی که تصور شکست را داشتیم، خداوند پیروزی را نصیبمان کرد و در شرایطی که به آزمون های الهی دچار شدیم و گرفتار تردید بودیم، او با نصرت ها و یاری خود، ما را به تجدید نظر در باورهایمان دعوت کرد. این تجربه ها نه تنها اعتماد ما را به قدرت خداوند افزایش داده، بلکه ایمانمان را نیز عمیق تر کرده است.

این روند تکراری در طول تاریخ، به ما یادآوری می کند که نباید به قضاوت های زودهنگام و ظاهری بسنده کنیم. هر تجربه ی تلخ یا ناامیدکننده، فرصتی برای رشد و تقویت ایمان است. چالش های زندگی، ما را به تأمل بیشتر در سنت های الهی وامی دارد و نشان می دهد که برخلاف تصور ما، خداوند همواره در کنار ما است و مسیر روشن تری را برایمان فراهم می کند.

اکنون که در نبردی نابرابر در برابر تمام جبهه ی کفر و نفاق قرار داریم و شاهد کشتار مردم مظلوم غزه و لبنان در آن سوی مرزها توسط رژیمی سفاک و کودک کش هستیم، بار دیگر اهمیت تطابق ایمان و عمل برای ایستادگی در این برهه حساس تاریخی نمایان می شود. در چنین شرایطی، تاریخ و تجربیات گذشته به ما یادآوری می کنند که هرچند وضعیت ظاهری ممکن است چالش برانگیز باشد، اما با پشتوانه های ایمانی و باور به یاری خداوند در صحنه های سخت نبرد، باید ضمن تقویت ساختارهای نظامی و تقویت وحدت جهان اسلام، ساختارهای وجودی مان را با صبر و اتکا و امید به نصرت خدا و وعده های تخلف ناپذیرش قوام ببخشیم.

رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیرشان با اعضای مجلس خبرگان رهبری به این مسئله تأکید کرده، با اشاره به آیاتی از قرآن فرمود:

«به دلیل وعده ی الهی. مصداق کامل این آیه ی شریفه، همین حوادث این روزها است: «اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا و ان الله علی نصرهم لقدیر* الذین اخرجوا من دیارهم بغیر حق الا ان یقولوا ربنا الله و لو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بیع و صلوات و مساجد یذکر فیها اسم الله کثیرا» کلیسا را می زنند، بیمارستان را می زنند، مسجد را می زنند؛ یعنی واقعا مصداق کامل [این آیه]. این «دفع الله الناس بعضهم ببعض» وجود دارد که نتیجه اش چیست؟ دنباله ی آیه این است؛ نتیجه اش این است: «و لینصرن الله من ینصره إن الله لقوی عزیز»؛ با این تأکیدی که در این عبارت وجود دارد. این «دفع بعضی از مردم به وسیله ی بعضی دیگر» یعنی دفع ظالم به وسیله ی مظلوم، دفع غاصب و متجاوز به وسیله ی مجاهدت مجاهدین فی سبیل الله، نتیجه اش این است: «و لینصرن الله من ینصره.» خب این وعده ی الهی است؛ یعنی فرمایش الهی است و تردید در این جایز نیست. تردید در وعده ی الهی جایز نیست. این وعده ای است که خدای متعال فرموده است. تا حالا هم همین جور اتفاق افتاده.»

آیات مورد اشاره ی رهبر معظم انقلاب، مربوط به آیات ۳۹ و ۴۰ سوره حج است:

«أذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله علی نصرهم لقدیر(۳۹) الذین أخرجوا من دیارهم بغیر حق إلا أن یقولوا ربنا الله و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبیع وصلوات ومساجد یذکر فیها اسم الله کثیرا و لینصرن الله من ینصره إن الله لقوی عزیز (۴۰) به کسانی که [ستمکارانه] مورد جنگ و هجوم قرار می گیرند، چون به آنان ستم شود، اذن جنگ داده شده است؛ مسلما خدا بر یاری دادن آنان تواناست. (۳۹) همان ها که به ناحق از خانه هایشان اخراج شدند [و گناه و جرمی نداشتند] جز اینکه می گفتند: پروردگار ما خداست و اگر خدا برخی از مردم را به وسیله برخی دیگر دفع نمی کرد، همانا صومعه ها و کلیساها و کنیسه ها و مسجدهایی که در آنها بسیار نام خدا ذکر می شود به شدت ویران می شدند؛ و قطعا خدا به کسانی که [دین] او را یاری می دهند یاری می رساند؛ مسلما خدا نیرومند و توانای شکست ناپذیر است. (۴۰)

این دو آیه در یک نگاه کلی دارای سه پیام مهم است:

۱- لزوم صف بندی مقابل ستمکاران: این آیات به مسلمانان اجازه می دهد تا در برابر ستم و تجاوز از خود دفاع کنند. این دفاع نه تنها یک حق است، بلکه در شرایطی واجب می شود تا از ظلم و ستم جلوگیری شود. این پیام اهمیت مقاومت در برابر بی عدالتی و لزوم مقابله با ظلم را برجسته می کند.

۲- اتحاد در برابر دشمنان: این دو آیه با اشاره به کسانی که به ناحق از خانه هایشان اخراج شدند، بر اهمیت اتحاد و همبستگی میان مؤمنان تأکید می کند. این اتحاد به عنوان یک نیروی بازدارنده عمل می کند و مانع از ویرانی مکان های عبادی می شود. مسلمانان در کنار هم می توانند قدرتی بزرگ علیه دشمنان خود شکل دهند.

۳.انتظار نصرت خداوند: این آیات به مؤمنان امید و اطمینان می بخشند که خداوند یاری رسان کسانی است که در راه حق تلاش می کنند. این وعده الهی نه تنها یک دلگرمی است، بلکه تشویقی است برای پایبندی به عدالت و مبارزه در راه حق. خداوند قدرت شکست ناپذیر است و به حامیان دین یاری می رساند.

بنابراین نصرت خدا در گروی اتحاد مؤمنان و یکپارچه شدن آنها در برابر دشمنان برای یاری دین خداست. این اتحاد به معنای همبستگی و همکاری مؤمنان در دفاع از حق و مقابله با ظلم و ستم است. این همبستگی نه تنها قدرت جمعی آنان را افزایش می دهد، بلکه زمینه ساز جلب یاری و نصرت الهی می شود. همان طور که در آیه آمده است، خداوند کسانی را که در راه او پیکار می کنند، یاری می دهد.

از دیگر سو اتحاد در میان مؤمنان باید با عمل به آموزه های دینی همراه باشد. تنها همبستگی ظاهری کافی نیست، بلکه باید با نیت خالص و عمل به دستورات الهی همراه شود تا نصرت الهی محقق شود. این تلاشی است که نه تنها منفعت فردی بلکه خیر جمعی و اجتماعی را به دنبال دارد.

انتهای پیام/