چرا خداوند مشرکان را از شرک باز نمی دارد؟ +صوت
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
سیقول الذین أشرکوا لو شاء الله ما أشرکنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شیء ۚ کذٰلک کذب الذین من قبلهم حتیٰ ذاقوا بأسنا ۗ قل هل عندکم من علم فتخرجوه لنا ۖ إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون.
آنان که شرک آوردند خواهند گفت: اگر خدا می خواست ما و پدرانمان مشرک نمی شدیم و چیزی را حرام نمی کردیم. بدین گفتار، پیشینیان ایشان نیز تکذیب (رسل) کردند تا آنکه طعم عذاب ما را چشیدند. بگو: آیا شما بر این سخن مدرک قطعی دارید تا به ما ارائه دهید؟ همانا شما پیروی جز از خیالات باطل نمی کنید و جز به گزافه و دروغ سخن نمی گویید.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۴۸ سوره انعام
تفسیر آیه ۱۴۸ سوره انعام
در این آیه یک خبر غیبی از آینده مطرح است که مشرکان چه خواهند گفت، «سیقول الذین أشرکوا» آن آینده به وقوع پیوست و آنچه پیشگویی شده بود آنان گفتند. «و قال الذین أشرکوا»
این بهانه که «اگر خدامی خواست، ما و پدرانمان مشرک نمی شدیم» بار ها توسط مشرکان مطرح شده است، چنانکه در آیه ۳۵ سوره نحل و آیه ۲۰ سوره زخرف نیز آمده است.
بیشتر بخوانید
سؤال: این آیه سخن مشرکان را نقل می کند که اگر خدا از شرک ما راضی نیست، چرا ما را از آن باز نمی دارد؟ پس شرک ما مورد رضای خداست!
پاسخ: انجام هر کار از هر کسی، از مدار قدرت خداوند بیرون نیست، لیکن اراده و مشیت خداوند آن است که انسان راه خود را آزادانه انتخاب کند. دولت که آب و برق و گاز را به منزل ما می آورد، این امکانات، دلیل راضی بودن دولت به سوءاستفاده ما نیست. خداوند به انسان عقل و وحی عطا کرده و راه حق و باطل را به او نشان داده و او را در انتخاب آزاد گذاشته، ولی اراده و اختیار، نشانه ی راضی بودن او به خلاف ما نیست.
خداوند، خواهان ایمان اختیاری مردم است نه اجبار آنان به ایمان آوردن. در قرآن بار ها آمده است که:اگر خدا می خواست، همه را هدایت می کرد و پیامبر هم حق اکراه و اجبار مردم به ایمان را ندارد.
پیام های آیه ۱۴۸ سوره انعام
۱-رهبران و اندیشمندان دینی باید خود را برای پاسخگویی به شبهات و بهانه جویی های آینده آماده کنند. «سیقول»
۲-فرستادن انبیا و کتب آسمانی برای آنست که مردم با آزادی و اختیار، موحد شوند. پس منطق مشرکان (که اگر خدا می خواست با قهر و قدرت مانع شرک ما می شد) غلط است. «لو شاء الله ما أشرکنا»
۳-بدتر از گناه، توجیه آن است. مشرکان، شرک خود را توجیه کرده و آن را مشیت الهی می دانستند. «لو شاء الله ما أشرکنا» (جبرگرایی، بهانه ای است برای فرار از مسئولیت)
۴-مشرکان، انحراف خود را با تاریخ نیاکان خود توجیه می کردند. «لو شاء الله ما أشرکنا و لا آباؤنا»
۵-عقیده به جبر، از توجیهات بی اساس منحرفان است. «لو شاء الله ما أشرکنا» شیطان هم که رهبر منحرفان است، گمراهی خود را به خدا نسبت داد و چنین گفت: «رب بما أغویتنی»
۶-مخالفان، همواره با اهرم جبر، به تکذیب پیامبران پرداخته اند. «کذلک کذب الذین من قبلهم»
۷-قرآن از مخالفان هم تقاضای حجت و دلیل می کند. «قل هل عندکم من علم»
۸-آنان که به بهانه سرنوشت، از مسئولیت می گریزند، منتظر چشیدن قهر خدا باشند. «ذاقوا بأسنا»
۹-طرفداران جبر، منطق ندارند و در پی خیالاتند. «إن تتبعون إلا الظن»
۱۰-اگر به جای علم و یقین در پی ظن و گمان باشیم گمراه خواهیم شد. «إن أنتم إلا تخرصون»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
سیقول الذین أشرکوا لو شاء الله ما أشرکنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شیء ۚ کذٰلک کذب الذین من قبلهم حتیٰ ذاقوا بأسنا ۗ قل هل عندکم من علم فتخرجوه لنا ۖ إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون.
آنان که شرک آوردند خواهند گفت: اگر خدا می خواست ما و پدرانمان مشرک نمی شدیم و چیزی را حرام نمی کردیم. بدین گفتار، پیشینیان ایشان نیز تکذیب (رسل) کردند تا آنکه طعم عذاب ما را چشیدند. بگو: آیا شما بر این سخن مدرک قطعی دارید تا به ما ارائه دهید؟ همانا شما پیروی جز از خیالات باطل نمی کنید و جز به گزافه و دروغ سخن نمی گویید.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۴۸ سوره انعام
تفسیر آیه ۱۴۸ سوره انعام
در این آیه یک خبر غیبی از آینده مطرح است که مشرکان چه خواهند گفت، «سیقول الذین أشرکوا» آن آینده به وقوع پیوست و آنچه پیشگویی شده بود آنان گفتند. «و قال الذین أشرکوا»
این بهانه که «اگر خدامی خواست، ما و پدرانمان مشرک نمی شدیم» بار ها توسط مشرکان مطرح شده است، چنانکه در آیه ۳۵ سوره نحل و آیه ۲۰ سوره زخرف نیز آمده است.
بیشتر بخوانید
سؤال: این آیه سخن مشرکان را نقل می کند که اگر خدا از شرک ما راضی نیست، چرا ما را از آن باز نمی دارد؟ پس شرک ما مورد رضای خداست!
پاسخ: انجام هر کار از هر کسی، از مدار قدرت خداوند بیرون نیست، لیکن اراده و مشیت خداوند آن است که انسان راه خود را آزادانه انتخاب کند. دولت که آب و برق و گاز را به منزل ما می آورد، این امکانات، دلیل راضی بودن دولت به سوءاستفاده ما نیست. خداوند به انسان عقل و وحی عطا کرده و راه حق و باطل را به او نشان داده و او را در انتخاب آزاد گذاشته، ولی اراده و اختیار، نشانه ی راضی بودن او به خلاف ما نیست.
خداوند، خواهان ایمان اختیاری مردم است نه اجبار آنان به ایمان آوردن. در قرآن بار ها آمده است که:اگر خدا می خواست، همه را هدایت می کرد و پیامبر هم حق اکراه و اجبار مردم به ایمان را ندارد.
پیام های آیه ۱۴۸ سوره انعام
۱-رهبران و اندیشمندان دینی باید خود را برای پاسخگویی به شبهات و بهانه جویی های آینده آماده کنند. «سیقول»
۲-فرستادن انبیا و کتب آسمانی برای آنست که مردم با آزادی و اختیار، موحد شوند. پس منطق مشرکان (که اگر خدا می خواست با قهر و قدرت مانع شرک ما می شد) غلط است. «لو شاء الله ما أشرکنا»
۳-بدتر از گناه، توجیه آن است. مشرکان، شرک خود را توجیه کرده و آن را مشیت الهی می دانستند. «لو شاء الله ما أشرکنا» (جبرگرایی، بهانه ای است برای فرار از مسئولیت)
۴-مشرکان، انحراف خود را با تاریخ نیاکان خود توجیه می کردند. «لو شاء الله ما أشرکنا و لا آباؤنا»
۵-عقیده به جبر، از توجیهات بی اساس منحرفان است. «لو شاء الله ما أشرکنا» شیطان هم که رهبر منحرفان است، گمراهی خود را به خدا نسبت داد و چنین گفت: «رب بما أغویتنی»
۶-مخالفان، همواره با اهرم جبر، به تکذیب پیامبران پرداخته اند. «کذلک کذب الذین من قبلهم»
۷-قرآن از مخالفان هم تقاضای حجت و دلیل می کند. «قل هل عندکم من علم»
۸-آنان که به بهانه سرنوشت، از مسئولیت می گریزند، منتظر چشیدن قهر خدا باشند. «ذاقوا بأسنا»
۹-طرفداران جبر، منطق ندارند و در پی خیالاتند. «إن تتبعون إلا الظن»
۱۰-اگر به جای علم و یقین در پی ظن و گمان باشیم گمراه خواهیم شد. «إن أنتم إلا تخرصون»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «چرا خداوند مشرکان را از شرک باز نمی دارد؟ +صوت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.