منظور از «طوفان» در آیه قرآن چیست؟ +صوت
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
فأرسلنا علیهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آیات مفصلات فاستکبروا وکانوا قوما مجرمین
پس بر آن ها طوفان و ملخ و شپشک و وزغ و خون (خون شدن آب) آن نشانه های آشکار (قهر و غضب) را فرستادیم، باز طریق کبر و گردنکشی پیش گرفتند و قومی گناهکار بودند.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۳۳ سوره اعراف
تفسیر آیه ۱۳۳ سوره اعراف
امام صادق (ع) می فرمایند: فرعون هرکسی که به موسی (ع) ایمان آورد را زندانی کرد تا اینکه خداوند بر آن ها طوفان، ملخ، شپشک، وزغ، و خون شدن آب نیل را بر آن ها نازل کرد تا اینکه قوم بنی اسرائیل را آزاد نمود. سپس خداوند به موسی (ع) وحی نازل کرد: «أن أسر بعبادی إنکم متبعون». همچنین:محمدبن قیس گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: «طوفان چیست»؟ فرمودند: «طوفان آب و طاعون است».
بیشتر بخوانید
«طوفان»، در فارسی به معنای تندباد است، اما عرب آن را به معنای سیل کوبنده به کار می برد. البته بعضی به هر حادثه عمومی و وحشتناک، طوفان گفته اند. «قمل»، به حیوانات کوچک از قبیل شپش، مورچه و آفات حبوبات و نوعی حشرات گفته می شود. خون، یکی از نشانه های خداوند بر قوم بنی اسرائیل بود و مراد، خون شدن آب ها یا خون دماغ شدن همه مردم است که نوعی عذاب الهی بود.
عذاب های طوفان، خون و هجوم ملخ، تنها نسبت به فرعونیان بود و بنی اسرائیل از آن در امان بودند. داستان این عذاب ها در تورات نیز آمده است. هر بار که بلایی به آن ها می رسید، دست به دامن موسی می شدند و قول می دادند که اگر خدا رفع بلا کند ایمان بیاورند، آن حضرت می پذیرفت و از خدا درخواست کرده و بلا برطرف می شد، اما آنان باز دست از کفر و لجاجت خود بر نمی داشتند.
پیام های آیه ۱۳۳ سوره اعراف
۱-پس از هشدار و اتمام حجت خداوند و لجاجت و بی توجهی مردم، نوبت به کیفر های سخت می رسد.
۲-آنچه مایه رحمت است به اراده الهی است. اگر او بخواهد، آب وسیله رحمت می گردد و اگر بخواهد وسیله عذاب خواهد بود. «فأرسلنا علیهم الطوفان»
۳-حیوانات، مأموران الهی اند، گاهی مأمور رحمتند، مثل تار عنکبوت بر در غار، برای حفاظت پیامبر اکرم (ص) و گاهی مأمور عذاب می باشند، مثل أبابیل، قورباغه، ملخ «فأرسلنا علیهم … الجراد و القمل و الضفادع» و در واقع هستی فرمان بردار خداوند است. «و لله جنود السماوات و الأرض»
۴-بلا ها اغلب جنبه تربیتی دارد و گاهی پس از هر کیفری، مهلتی برای فکر و توبه و بازگشت است. «مفصلات»
۵-گناه، زمینه ساز تکبر و تکبر، زمینه انکار است. «فاستکبروا و کانوا قوما مجرمین»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
فأرسلنا علیهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آیات مفصلات فاستکبروا وکانوا قوما مجرمین
پس بر آن ها طوفان و ملخ و شپشک و وزغ و خون (خون شدن آب) آن نشانه های آشکار (قهر و غضب) را فرستادیم، باز طریق کبر و گردنکشی پیش گرفتند و قومی گناهکار بودند.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۳۳ سوره اعراف
تفسیر آیه ۱۳۳ سوره اعراف
امام صادق (ع) می فرمایند: فرعون هرکسی که به موسی (ع) ایمان آورد را زندانی کرد تا اینکه خداوند بر آن ها طوفان، ملخ، شپشک، وزغ، و خون شدن آب نیل را بر آن ها نازل کرد تا اینکه قوم بنی اسرائیل را آزاد نمود. سپس خداوند به موسی (ع) وحی نازل کرد: «أن أسر بعبادی إنکم متبعون». همچنین:محمدبن قیس گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: «طوفان چیست»؟ فرمودند: «طوفان آب و طاعون است».
بیشتر بخوانید
«طوفان»، در فارسی به معنای تندباد است، اما عرب آن را به معنای سیل کوبنده به کار می برد. البته بعضی به هر حادثه عمومی و وحشتناک، طوفان گفته اند. «قمل»، به حیوانات کوچک از قبیل شپش، مورچه و آفات حبوبات و نوعی حشرات گفته می شود. خون، یکی از نشانه های خداوند بر قوم بنی اسرائیل بود و مراد، خون شدن آب ها یا خون دماغ شدن همه مردم است که نوعی عذاب الهی بود.
عذاب های طوفان، خون و هجوم ملخ، تنها نسبت به فرعونیان بود و بنی اسرائیل از آن در امان بودند. داستان این عذاب ها در تورات نیز آمده است. هر بار که بلایی به آن ها می رسید، دست به دامن موسی می شدند و قول می دادند که اگر خدا رفع بلا کند ایمان بیاورند، آن حضرت می پذیرفت و از خدا درخواست کرده و بلا برطرف می شد، اما آنان باز دست از کفر و لجاجت خود بر نمی داشتند.
پیام های آیه ۱۳۳ سوره اعراف
۱-پس از هشدار و اتمام حجت خداوند و لجاجت و بی توجهی مردم، نوبت به کیفر های سخت می رسد.
۲-آنچه مایه رحمت است به اراده الهی است. اگر او بخواهد، آب وسیله رحمت می گردد و اگر بخواهد وسیله عذاب خواهد بود. «فأرسلنا علیهم الطوفان»
۳-حیوانات، مأموران الهی اند، گاهی مأمور رحمتند، مثل تار عنکبوت بر در غار، برای حفاظت پیامبر اکرم (ص) و گاهی مأمور عذاب می باشند، مثل أبابیل، قورباغه، ملخ «فأرسلنا علیهم … الجراد و القمل و الضفادع» و در واقع هستی فرمان بردار خداوند است. «و لله جنود السماوات و الأرض»
۴-بلا ها اغلب جنبه تربیتی دارد و گاهی پس از هر کیفری، مهلتی برای فکر و توبه و بازگشت است. «مفصلات»
۵-گناه، زمینه ساز تکبر و تکبر، زمینه انکار است. «فاستکبروا و کانوا قوما مجرمین»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «منظور از «طوفان» در آیه قرآن چیست؟ +صوت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.