به گزارش خبرنگار قرآن و فعالیت های دینی خبرگزاری فارس امامت هر امامی، علاوه بر دارا بودن تصریحات پیامبر خاتم (ص) تصریح امام قبلی را نیز دارد. در امامت حضرت زین العابدین علیه السلام علاوه بر تصریحات پیامبر و امام حسین علیهماالسلام، حجرالاسود به دستور حضرت سجاد علیه السلام هم اقرار به امامت حضرت کرد.

حجت الاسلام محمدهاشم شفیعی کارشناس مذهبی و پژوهشگر اهل بیت (ع) در گفت وگو با فارس درباره امامت بعد از پیامبر (ص) گفت: خداوند متعال بعد از اشاره به اصل امامت در قرآن کریم، بیان جزئیات آن را بر عهده پیامبر خاتم قرار داد، بنابراین پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، در جاهای مختلف و به گونه های مختلف به معرفی امامان دوازده گانه پرداختند. در بسیاری از روایات به نام امامان تصریح و حتی برخی از خصوصیات شخصی آن ها نیز بیان شده است. (فرائد السمطین، جوینی، ج۲، ص۱۳۴؛ دلائل الامامة، ابن جریر، ص۴۴۹)

امامت امام سجاد علیه السلام

وی ادامه داد: علاوه بر اینکه پیامبر (ص) به امامت حضرت سجاد علیه السلام تصریح فرمودند، امام حسین علیه السلام نیز، به امامت حضرت بعد از خودشان تصریح کردند. (رک، اثبات الهداة، حر عاملی، ج۴، ص۴۸)

این کارشناس مذهبی با اشاره به حدیثی از امام باقر (ع) گفت: امام باقر علیه السلام فرمودند: «لما حضر الحسین علیه السلام ما حضره، دفع وصیته إلی ابنته فاطمة ظاهرة فی کتاب مدرج فلما أن کان من أمر الحسین علیه السلام ما کان دفعت ذلک إلی علی بن الحسین علیه السلام قلت له فما فیه یرحمک الله فقال ما یحتاج إلیه ولد آدم منذ کانت الدنیا إلی أن تفنی؛ (کافی، کلینی، ج۱، ص۳۰۴، ح۲) چون هنگام شهادت امام حسین علیه السلام فرا رسید، وصیتش را که در کتابی پیچیده بود، در حضور مردم، به دخترش فاطمه داد، پس چون امر شهادت حسین علیه السلام بدان جا که مقدر بود رسید، فاطمه آن وصیت را به علی بن الحسین علیهماالسلام داد، عرض کردم: خدایت رحمت کند، در آن وصیت چه بود؟ فرمود: آنچه فرزندان آدم از ابتدای دنیا تا به آخر رسیدن آن احتیاج دارند.»

حجت الاسلام شفیعی افزود: امام صادق علیه السلام نیز فرمودند: «إن الحسین صلوات الله علیه لما صار إلی العراق استودع أم سلمة رضی الله عنها الکتب و الوصیة فلما رجع علی بن الحسین دفعتها إلیه؛ (کافی، کلینی، ج۱، ص۳۰۴، ح۲) چون امام حسین صلوات الله علیه به جانب عراق رهسپار گشت، کتب و وصیت را به ام سلمه رضی الله عنها، سپرد و چون علی بن الحسین علیه السلام به مدینه برگشت به او تحویل داد.»

تصریح به امامت حضرت زین العابدین توسط حجرالاسود

وی در ادامه با اشاره به روایتی دیگر از امام محمدباقر علیه السلام گفت: ایشان می فرماید: هنگامی که حسین بن علی علیه السلام به شهادت رسید …، محمد حنفیه به امام سجاد علیه السلام گفت: ای پسر برادر! … من عموی تو و فرزند علی علیه السلام، هستیم و از نظر سنی از تو بزرگ ترم، از این رو شایسته است که منصب امام و رهبری شیعه از آن من باشد! امام سجاد علیه السلام فرمود: ای عموی من! از خداوند بیم داشته باش و آنچه حق تو نیست برای خویش مخواه! … بدان که پدرم؛ حسین بن علی علیهماالسلام، پیش از اینکه متوجه عراق شود، درباره امامت سفارش های لازم را کرده و عهدنامه ای نیز نوشته است و من را جانشین خود قرار داده است … تو باید بدانی که خداوند متعال امامت را در نسل امام حسین علیه السلام، قرار داده و اگر به راستی از این ناحیه در شک هستی آماده شو تا نزد حجرالأسود برویم تا اگر تو امامی بر امامت تو گواهی دهد. هر دو نزد حجرالأسود رفتند … نخست محمد حنفیه ناگزیر رو به حجر کرد و لب به دعا گشود و از خداوند خواست تا حجر را در تأیید امامت وی به سخن آورد! ولی دعایش نتیجه ای نداد! آنگاه امام سجاد علیه السلام، بعد از دعا خطاب به حجرالاسود فرمود: «أسألک بالذی … لما أخبرتنا من الوصی و الإمام بعد الحسین بن علی علیهما السلام؛ (همان، ج۱، ص۳۴۸) تو را سوگند می دهم به آن کسی که …. ما را آگاه کرده و بگویی وصی و امام بعد از حسین بن علی علیهماالسلام کیست؟ ناگاه حجر به جنبش درآمد و گفت: خداوندا گواهی می دهم که وصایت و امامت، پس از حسین بن علی علیه السلام، برای علی ابن الحسین علیهماالسلام است. در این هنگام ، محمد حنفیه خویش را بر قدم های امام افکند و با عذرخواهی به امامت و ولایت وی اقرار کرد.

تأکید محمد حنفیه بر امامت امام سجاد (ع)

این کارشناس مذهبی افزود: برخی گفته اند: گروهی بعد از امام حسین علیه السلام، اصرار داشتند که محمدبن حنفیه امام بعد است، به همین خاطر ایشان برای رد آن ها و ساکت کردنشان، پیش امام سجاد علیه السلام رفته و این داستان اتفاق افتاد. (الخرائج و الجرائج، ج۱، ص۲۵۸) در اینجا بود که محمد بن حنفیه؛ بعدها در جواب ابوخالد کابلی که در امامت، شک داشت نیز فرمود: «ای ابا خالد! امام من و امام تو و امام همه مسلمانان، علی بن الحسین؛ امام سجاد علیه السلام است.» (رجال کشی، ص۱۲۰، ح۱۹۲) همچنین محمد بن حنفیه در جای دیگر، محکوم شدنش توسط حجرالأسود را بازگو می کند که از حجر شنیدم که گفت: «ای محمد! امر امامت را به پسر برادرت واگذار کن؛ چراکه به این امر از تو سزاوارتر است.» (اعلام الوری، طبرسی، ص۲۵۹)

وی در پایان گفت: بنابراین امام سجاد علیه السلام به تصریح روایات فراوانی، امام بعد از امام حسین علیه السلام بوده و محمد بن حنفیه بعد از قضیه حجرالأسود، نه تنها هیچ ادعایی از امامت نداشت؛ بلکه امام سجاد علیه السلام را با کلمه سیدی خطاب کرده و او را امام خود می دانست.

انتهای پیام/