به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

به نام خداوند رحمتگر مهربان

إن الذین یکفرون بآیات الله ویقتلون النبیین بغیر حق ویقتلون الذین یأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب ألیم

همانا آنان که به آیات خدا کافر شوند و انبیاء را بی جرم و به ناحق بکشند و آن مردمی را که (خلق را) به درستی و عدل خوانند به قتل رسانند، آن ها را به عذاب دردناک بشارت ده.

فایل صوتی تلاوت آیه ۲۱ سوره آل عمران

تفسیر آیه ۲۱ سوره آل عمران

در برخی تفاسیر می خوانیم:بنی اسرائیل در اول روز آنهم در یک ساعت، چهل و سه نفر از پیامبران الهی و یکصد و دوازده نفر از آمران به معروف را به درجه شهادت رساندند. البته ناگفته پیداست که در زمان پیامبراسلام (ص) گروهی که انبیا را شهید کنند نبودند، ولی، چون زنده ها به کار گذشتگان و نیاکان خود راضی بودند، خداوند در این آیه، کسانی را که به خاطر رضایت قلبی، شریک جرم نیاکان هستند، با خطاب «بشرهم» مورد انتقاد و تهدید قرار داده است.

بیشتر بخوانید

سؤال:از شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر آن است که خطری در کار نباشد، ولی در این آیه از کسانی که برای نهی از منکر تا پای جان ایستاده اند، ستایش شده است، علت چیست؟

پاسخ:اولا:شرایط افراد و نوع معروف ومنکر تفاوت می کند؛ گاهی منکر، حکومت یزید است که امام حسین (ع) برای نهی از آن به کربلا می رود وشهید می شود، می فرمایند:هدف من از این حرکت و قیام، امر به معروف و نهی از منکر است، اما گاهی منکر در این حد نیست بلکه گناهی است که باید میان خطر ومفسده گناه و از دست دادن مال، جان و آبرو مقایسه و با توجه به اهمیت و اولویت عمل کرد.

ثانیا:شاید مراد از کسانی که در این آیه مورد ستایش قرار گرفته اند آن هایی باشند که خود پیش بینی شهادت نمی کردند، ولی ستمکاران آنان را به شهادت رساندند.

پیام های آیه ۲۱ سوره آل عمران

۱-از اعتقادات انحرافی و کفرآمیز، اعمال خطرناکی همانند قتل و کشتار انبیا سر می زند. «یکفرون بآیات الله و یقتلون النبیین»

۲-در شرایطی، اظهار حق لازم است؛ اگرچه به قیمت شهادت انبیا و اولیا باشد.

۳-دشمنان برای مقابله با حق، دست به کشتن پیامبران می زنند. «یقتلون النبیین»

۴-گاهی طاغوت ها برای کشتن فرزانگان با تبلیغات، شایعات و توجیهات، کار خود را حق جلوه می دهند. «بغیر حق»

۵-نام کسانی که به عدالت دعوت می کنند وآمرین به معروف وناهیان از منکر، در ردیف انبیا برده شده است؛ لذا کیفر قاتلان آنان نیز همچون قاتلان پیامبران است. «فبشرهم بعذاب ألیم»

انتهای پیام/