به گزارش خبرنگار مهر، اوقات شرعی نوزدهمین روز از ماه مبارک رمضان مصادف با پنجشنبه ۳۰ اسفندماه به افق تهران بدین شرح است:

اوقات شرعی امروز تهران:

اذان صبح طلوع آفتاب اذان ظهر غروب آفتاب اذان مغرب نیمه شب شرعی ۰۴:۴۴:۱۳ ۰۶:۰۸:۵۸ ۱۲:۱۲:۰۵ ۱۸:۱۵:۱۲ ۱۸:۳۴:۱۶ ۲۳:۳۰:۱۳

دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم وفر فیه حظی من برکاته وسهل سبیلی الی خیراته ولا تحرمنی قبول حسناته یا هادیا الی الحق المبین.

خدایا، در این ماه بهره ام را از برکت هایش کامل گردان و راهم را به سوی نیکی هایش هموار نما و از پذیرفتن خوبی هایش محرومم مساز، ای هدایت کننده به سوی حق آشکار.

روز نوزدهم ماه مبارک رمضان، مؤمن چه خواسته ای باید داشته باشد؟

۱- بهره فراوان از برکات این روز.

۲- آسان شدن راه ورود به خوبی ها و خیرات.

۳- محروم نشدن از پذیرش و قبولی حسنات.

«اللهم وفر فیه حظی من برکاته»

برکت، هر نعمت و موهبت پایدار و رو به رشد و ازدیاد است و جمع آن برکات است.

وقتی برکت در نعمت است، یعنی برکت همواره در امور نافع و سودمند است نه در امور مضر، این نعمت باید دائمی باشد نه مقطعی. این نعمت باید ازدیاد و افزایش داشته باشد نه کاهش و نقصان.

پیامبر اکرم (ص) در توصیف ماه مبارک رمضان فرمودند: «قد اقبل إلیکم شهر الله بالبرکة و الرحمة و المغفرة.»

خداوند در سوره دخان آیه ۳ می فرماید: إنا أنزلناه فی لیلة مبارکة (به راستی ما آن [قرآن] را در شبی پربرکت نازل کردیم.)

مسلم است که نزول دفعی قرآن در شب قدر در ماه مبارک رمضان است. پس درخواست دارد که از مواهب شب قدر یک استفاده دائمی و رو به فزونی داشته باشد.

برکت، هر نعمت و موهبت پایدار و رو به رشد و ازدیاد است و جمع آن برکات است. وقتی برکت در نعمت است، یعنی برکت همواره در امور نافع و سودمند است نه در امور مضر، این نعمت باید دائمی باشد نه مقطعی

در سوره قدر می فرماید: وما أدراک ما لیلة القدر لیلة القدر خیر من ألف شهر (و تو چه دانی شب قدر چیست [تا برکتش را بفهمی] شب قدر از ۱۰۰ ماه برتر است.)

از امام باقر (ع) سوال شد، مراد از برتری شب قدر از ۱۰۰۰ ماه چیست؟ فرمودند: «العمل الصالح فیها من الصلاة و الزکاة و أنواع الخیر خیر من العمل فی الف شهر لیس فیها لیلة القدر.» (کار شایسته در این شب مانند نماز، زکات و انواع کارهای خیر و نیک از کاری که در هزار ماه بدون شب قدر صورت گیرد برتر و بهتر است.)

باید تلاش کنیم که لیالی قدر را به غفلت نگذرانیم و آن را مبدأ انجام خیراتی قرار بدهیم که قصد داریم آن را انجام بدهیم.

«وسهل سبیلی إلی خیراته»

خیر یعنی نیکی هایی که در حق دیگران انجام می شود.

ما امر به انجام کار خیر شده ایم.

در سوره حج آیه ۷۷ می فرماید: یا أیها الذین آمنوا ارکعوا واسجدوا واعبدوا ربکم وافعلوا الخیر لعلکم تفلحون (ای اهل ایمان، رکوع به جا آورید و سجده نمائید و پروردگارتان را عبادت کنید و کار نیک انجام دهید تا رستگار شوید)

در سوره آل عمران آیه ۲۶ می فرماید: بیدک الخیر إنک علی کل شی ء (سر رشته خیر به دست تو است همانا تو بر هر کاری توانایی)

انجام کار خیر به چند دلیل سخت است:

۱- تشخیص امر خیر مشکل است.

در سوره نساء آیه ۱۹ می فرماید: فعسی أن تکرهوا شیئا و یجعل الله فیه خیرا کثیرا (چه بسا خیری را خوش نمی دارید ولی خداوند در آن برای شما خیر فراوان قرار می دهد.)

۲- چون باید وجه الله اراده شود.

حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: «انما الخیر ما ارید به وجه الله تعالی و عمل علی ما امر الله تعالی به.» (همانا خیر آن است که به خاطر خدا انجام شود و طبق آنچه خدای متعال فرمان داده است عمل گردد.)

ایجاد چنین نیتی در شروع عمل و تداوم آن در حین عمل، کاری بسیار سخت است.

۳- کار خیر برای اهل دنیا سخت است.

امام باقر (ع) می فرمایند: «ان الله ثقل الخیر علی اهل الدنیا…» (خداوند کار نیک را بر اهل دنیا سنگین ساخته است.)

بنابراین در دعای امروز درخواست می کنیم که راه ورود به کار خیر را بر ما آسان کن. یعنی این ۳ مانع گفته شده برطرف شود.

«ولا تحرمنی قبول حسناته»

ملاک ارزش انسان در آخرت، عمل است.

امام هادی (ع) می فرمایند: «الناس فی الدنیا بالأموال و فی الآخرة بالأعمال.» (مردم در دنیا با اموال سروکار دارند ولی در آخرت با اعمال)

در واقع این اعمال ما هست که آخرتمان را می سازد.

در سوره نساء آیه ۱۲۴ می فرماید: و من یعمل من الصالحات من ذکر أو أنثی و هو مؤمن فأولئک یدخلون الجنة (هر زن و مرد مؤمنی کار شایسته کند به بهشت روند.)

اما این طور نیست که عمل هرکسی را بپذیرند.

در سوره انعام آیه ۱۶۰ می فرماید: و من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (هرکس کار نیکو به پیشگاه ما بیاورد پاداشش ده برابر است)

پس این طور نیست هر عملی را از هرکسی بپذیرند هرچند آن عمل، عمل صالح باشد.

خدا از این افراد عمل را می پذیرد:

۱- از متقین

در سوره مائده آیه ۲۷ می فرماید: انما یتقبل الله من المتقین (خدا فقط از پرهیزکاران می پذیرد)

۲- از انسان عاقل

امام کاظم (ع) فرمودند: «قلیل العمل من العاقل مقبول مضاعف.» (کار اندک از عاقل پذیرفته و دو چندان می شود)

حضرت امیر (ع) فرموده اند: «انک لن یتقبل من عملک الا أخلصت فیه.» (از عمل تو هرگز پذیرفته نمی شود مگر آنچه که با اخلاص انجام دهی.)

عمل را از کافر و مشرک و منافق نمی پذیرند، کار با منت را نمی پذیرند، اعمال با ریا را نمی پذیرند. عمل بدون ولایت اهل بیت پیامبر (ص) را هرگز قبول نمی کنند.

به همین دلیل عرضه می داریم: مرا از قبول حسنات این ماه محروم نساز.

«یا هادیا إلی الحق المبین»

این درخواست ها فقط با عنایت خداوند متعال که هدایت کننده به سوی حق آشکار است، حاصل می شود.