به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، حجت الاسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی پیرامون بحث ظهور و غیبت امام زمان (عج) گفت: در منابع دینی ما تأکید بسیار فراوانی روی اصل دین و محوریت دین در شئون زندگی انسان شده این محوریت دین را ما از دیدگاه انسان شناسی هم می توانیم مطرح بکنیم، تفاوت انسان با سایر موجودات هرچه باشد باید یک خروجی داشته باشد. آن خروجی یعنی داشتن چارچوب آن چارچوب یعنی دین، چون حیوانات آن چارچوب را ندارند، حالا این دین، یا دین حق است منتسب به حضرت حق می شود، یا دین باطل است که انسان ها مبدع آن بودند می شود مکاتب مختلف.

یک روایت می خوانم از ساحت مقدس علی علیه السلام حضرت می فرمایند به اینکه آدمی زاد باید مجمع الفضائل باشد. اما گاهی اوقات شاید نتواند فضائل متعددی را برای خودش جمع بکند. یکی اش را داشته باشد من تحمل می کنم و از نداشتن بقیه چشم پوشی می کنم مگر در یک مورد.

پس مثلا فرض بفرمائید ما هزار تا فضیلت داریم امام می گوید اگر یکی اش را داشته باشی ۹۹۹ تای آن را نداشته باشی من تحمل می کنم اما، یک جائی هست یک فضیلتی هست که اگر نداشته باشی بقیه را داشته باشی فایده ای ندارد. این روایت اهمیت دین را مطرح می کند. حضرت می فرماید به اینکه:

من استحکمت لی فیه حضله من خصال الخیر احتملته علیها و اغتفرت فقد ما سواها اگر کسی باشد که دارای یک خصلت خوب باشد و از بقیه فاقد و فارغ باشد من او را تحمل می کنم یعنی می پذیرمش، ولا اغتفر فقد عقل و لا دین اما نداشتن دو خصوصیت را هرگز نمی پذیرم. ممکن است در اعماق وجودش تشویش باشد اما کاری از دستش برنمی آید ولی در مسئله دینداری آرامش وجود دارد.

ویژگی دومی که دین می آورد اینست که دین مانع بروز تعدی و ظلم در پنهان و آشکار می شود قانون نهایت کاری که می کند مانع بروز تعدی و ظلم در آشکار می شود. الم یعلم بان الله یری؟ آیا نمی دانی خدا دارد می بیند؟ کفایت می کند برایش، این حوزه و کار دین است. لذا حضرت می فرماید اگر نباشد من اصلا نمی توانم تعامل بکنم. این یکی از روایات بحث ضرورت دینداری است.

دین مقوله لازم و با اهمیت است، برای اهمیتش روایتی از ساحت مقدس امیرالمومنین علیه السلام بیان کردیم دو تا فایده را حضرت در رابطه با دین از کلامشان استفاده کردیم؛ ۱ دین به آدم آرامش می دهد؛ ۲ دین مانع بروز تعدی و ظلم در نهان و آشکار می شود وقتی چنین فایده ای دارد عقلا لازم است ما مراقب باشیم و از دین مراقبت کنیم که از آن چارچوب خارج نشویم.

بیشتر بخوانید:نواب خاص امام زمان چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند؟

وجود نازنین حضرت امیرالمومنین علیه السلام بیان مبارک شان این است که ایهاالناس ای مردم، دینکم دینکم مراقب دین تان باشد مراقب دین تان باشید. تمسکوا به به دین تان عمل کنید و تمسک کنید، صرف اینکه من متدین ام نه، این دین کجای زندگی تو است؟ از کجا می فهمی متدین هستی؟ نماز و روزه؟ این می شود مناسک بدون حقیقت دین، سایر ادیان هم دارند همین مناسک را انجام می دهند یکشنبه ها و شنبه ها و … به حرف این نیست که بعد آقا می فرمایند: لا یزیلنکم و لا یردنکم احد عنه تمسک کنید به دین تان اجرا کنید مراقب باشید کسی شما را از دین خارج نکند بر نگرداند. چرا از نظر امیر علیه السلام دین اینقدر اهمیت دارد؟

این خیلی حرف مهمی است تا اینجا هشدار امیرالمومنین است مراقب باشید یک عده هستند دین تان را از شما می گیرند.

وجود نازنین حضرت کاظم علیه السلام می فرمایند: اذا فقد الخامس من ولد السابع وقتی پنجمین فرزند از هفتمین امام غایب شده، فالله الله فی ادیانکم لا یذیلنکم عنها دین خودتان را مراقب باشید، و مراقب باشید کسی شما را از دین تان خارج نکند. ما در دوره غیبت کبری هستیم در دوره غیبت کبری دینداری کار سختی است. هشدار ائمه سلام الله علیهم اجمعین این است که دین تان را مراقب باشید یک عده هستند مترصدند دین را از شما بگیرند. این روایت را من تا آخر بخوانم. حضرت امیر علیه السلام فرمودند: لان سیئته فیه خیر من الحسنه فی غیره لغزش در بستر دین داری بهتر است از خیرات در بستر بی دینی، چرا؟ لان السیئته فیه تغفر و الحسنه فی غیره لا تقبل چون لغزش در بستر دین داری مورد مغفرت و غفران حضرت حق قرار می گیرد اما خوبی ها در بستر بی دینی اصلا مقبول نمی شود.

هشدار دادند دین تان را از شما نگیرند. امام صادق علیه السلام یک روایت دارند در سختی دینداری در دوران غیبت کبیر که دوره معاصر ما هست. آدم باید بداند سخت است تا مراقب کند.

حالا امام صادق علیه السلام می فرمایند:

ان لصاحب هذا الامر غیبته برای این قیام و صاحب آن، آن منجی عالم بشریت غیبتی وجود دارد، المتمسک فیها بدینه تمسک کننده و اجرا کننده دین در آن مقطع، کالخادطا للقتاد مثل تراشنده خار قتاد می ماند(کنایه از اینکه کار بسیار سختی است)، ثم قال هکذا بیده بعد با دست شان نشان دادند این جوری بعد فرمودند به این که فائکم یمسک شوک القتاد بیده؟ کدامتان می توانید این دستتان این خار را لمس کنید؟ چه برسد بخواهید بتراشید. ان لصاحب هذا الامرعیبته فلیتق الله عبد و لیتمسک بدینه صاحب این امر غیبی دارد تقوی الهی پیش کنید دین خودتان را رها نکنید. دین داری سخت است. در یک جای دیگر می فرمایند غریبانه است، خیلی امام صادق علیه السلام تعبیرشان آدم را ناراحت می کند. اذا مات ابنی علی بعد می فرمایند وقتی فرزندم امام هادی علیه السلام از دار دنیا بروند، بدا سراج بعده یک نوری بعد از او روشن می شود، ثم خفی یعنی حضرت عسکری علیه السلام هم از دار دنیا میروند، فویل المرتاب و طوبی للغیرب الغار بدینه وای به حال آدم های شک کننده خوشا به حال آن غریبی که دین خود را بردارد و فرار کنند چرا غریب؟ بخاطر این که جامعه پذیرای دین داری نیست. جامعه به آدم های دین دار می گویند سنتی است می گویند ابله.تا اینجا رساندیم دین داری کار سختی خواهد بود. به ما هشدار دادند حفظ ش بکنیم حالا دین چیست؟

منبع:مهر

انتهای پیام/