به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا اعتقاد به مهدویت از اساسی ترین اعتقادات شیعه است. به باور شیعیان عدم ایمان به مهدویت مساوی با انکار تمام رسالت انبیا و ولایت ائمه(ع) است. از این جهت در گام اول ایمان به امام غایب و در گام بعد مطالعه و تفکر درباره ملحقات آن مثل آخرالزمان و ظهور مورد تأکید آیات و روایات است. هرچند عموم شیعیان نسبت به امام عصر(عج) اعتقاد راسخ یافته اند و با همین تفکر مقابل استکبار جهانی ایستادگی به خرج داده اند، اما در گام دوم که همان تفکر و تدبر درباره آخرالزمان و ظهور است، جامعه نخبگانی ورود جدی نداشته اند.

در این بین دشمنان از طریق رسانه به ویژه هالیوود با سوءاستفاده از این فضای به وجود آمده، سعی کردند دوران آخرالزمان را دوره ای کاملا تیره و تار و اوج ناامیدی بشریت معرفی کنند که در آن تمام مردم با چالش های متعددی مواجه می شوند و در نهایت همگان نابود می شوند و یا منجی را فردی معرفی کنند که با علوم ماورایی خود از غرب طلوع می کند و تمام مردم را نجات می دهد. این در حالی است که آیات و روایات منظر کاملا متفاوتی از دوران آخرالزمان و ظهور ارائه داده اند. بر این اساس از جمع بندی آیات و روایات بر می آید آخرالزمان دورانی است که مایه عذاب کفار و عرصه رشد و مغفرت برای مؤمنین است. لذا خداوند در قرآن فرمول هایی را برای نجات از سختی های آن دوران برای مؤمنین معرفی می کند و اهل بیت(ع) نیز ضمن تبیین ابعاد مختلف آخرالزمان، راهکارهای نجات از آسیب های آن عصر را بیان فرمودند.

در این بین تقویت ایمان و ثبات قلب جایگاه ویژه ای در نجات از دوران سخت آخرالزمان دارد. حدیثی از امام حسن عسکری(ع) است که فرمودند «فرزند من کسی که حجت بعد از من است و سنت های انبیاء از نظر طول عمر و از نظر غیبت، در او جریان پیدا می کند. برای اینکه زمان غیبت خیلی طولانی می شود، قساوت قلب پیدا می شود (حتی تقسو قلوب لطول الأمد) و فقط آنهایی ثابت بر این قول و جزء منتظران واقعی هستند که ایمان در قلبشات تثبیت شده (إلا من کتب الله فی قلبه الإیمان) و با روح خدا تأیید شده باشند.»

در این روایت امام(ع) یکی از تبعات طولانی شدن غیبت امام زمان(عج) را در مردم عادی قساوت قلب معرفی می کند، اما کسانی که ایمان درون قلبشان نهادینه و با روح الهی تأیید شده باشد، از این مسئله مبرا خواهند بود. همچنین امام محمد باقر علیه السلام در گفتاری درباره دوران غیبت و لزوم ثبات در مسیر ولایت ایشان فرمودند: «بر مردم زمانی می آید که امامشان از منظر آنان غایب می شود. خوشا به حال آنان که در آن زمان در امر ما ثابت بمانند.» (للثابتین علی امرنا فی ذلک الزمان). اما سؤال اینجاست که ثبات در امر اهل بیت(ع) و ظهور در چه حالتی صورت می گیرد؟ پاسخ این است که در جایی به نام قلب همچنان که بر اساس روایت امام حسن عسکری(ع) در عصر غیبت عده ای از مردم قلبشان دچار قساوت می شود. چرا که قلب پایگاه ایمان است و باید از آن طوری مراقبت کرد که در تصرف نا اهلان یعنی شیاطین جنی و انسی قرار نگیرد. از این جهت دوری از عواملی که موجب قساوت یا تضعیف پایگاه ایمان (یعنی قلب) می شود، راهکار مناسبی خواهد بود.

امام باقر(ع) در ادامه روایت اشاره می فرمایند در چنین حالتی که مؤمن قلبش در مسیر ایمان به امر اهل بیت(ع) یعنی امر ظهور ثبات یافت، «کمترین ثوابی که آنها دارند اینست که خداوند متعال آنها را با این کلام صدا زند: بندگان من! که ایمان به من آوردید و غیب مرا تصدیق کردید، شما را به ثواب نیکوی خود مژده می دهم شما بندگان و کنیزان حقیقی من هستید عبادت شما را می پذیرم و از تقصیرات شما می گذرم و شما را می آمرزم و به خاطر شما بندگانم را از باران سیراب و بلا را از مردم برطرف می کنم. اگر برای خاطر شما نبود عذاب خود را بر آنان (که در بیدینی و غفلت و معصیت بسر میبرند) فرو می فرستادم.» (کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص ۳۳۰)



انتهای پیام/