عذاب خداوند در دوزخ جزء بیست و یکم، سوره عنکبوت، آیه پنجاه و چهارم و چهارم کتاب قرآن
آیه ۵۴ سوره عنکبوت
یستعجلونک بالعذاب وإن جهنم لمحیطة بالکافرین
[آنان] شتاب در آوردن عذاب را از تو می خواهند، بدون تردید هم اکنون دوزخ بر کافران احاطه دارد.
[۲۹–۵۴] (مشاهده آیه در سوره)
<<53 | آیه ۵۴ سوره عنکبوت | 55>>
---|---|---
|
سوره : | سوره عنکبوت (۲۹)
جزء : | 21
نزول : | مکه
ترجمه (مکارم شیرازی)
محتویات
- ۱ ترجمه های فارسی
- ۲ ترجمه های انگلیسی(English translations)
- ۳ معانی کلمات آیه
- ۴ تفسیر آیه
- ۵ پانویس
- ۶ منابع
ترجمه های فارسی
(و این کافران) از تو به تعجیل عذاب می طلبند در صورتی که شراره عذاب جهنم به کافران احاطه نموده است.
ترجمه های انگلیسی(English translations)
They ask you to hasten the punishment, and indeed hell will besiege the faithless
معانی کلمات آیه
«لمحیطة»: احاطه خواهد کرد. در بر خواهد گرفت. اسم فاعل معنی استقبال دارد. یا این که بر اثر کفر و معاصی که موجب دخول دوزخ بوده، انگار دوزخ هم اینک ایشان را در بر گرفته است.
تفسیر آیه
- تفسیر نور
- اثنی عشری
- روان جاوید
- اطیب البیان
- برگزیده تفسیر نمونه
- سایر تفاسیر
تفسیر نور (محسن قرائتی)
و یستعجلونک بالعذاب و لو لا أجل مسمی لجاءهم العذاب و لیأتینهم بغتة و هم لا یشعرون «۵۳»
آنان با عجله از تو عذاب (الهی را) می خواهند و اگر مهلت معین (برای آنان مقرر) نبود، قطعا عذاب به سراغشان می آمد، (ولی بدانند) عذاب ناگهانی به سراغشان خواهد آمد در حالی که از آن غافلند.
یستعجلونک بالعذاب و إن جهنم لمحیطة بالکافرین «۵۴»
آنان از تو عذاب فوری می خواهند و حال آن که جهنم بر کافران احاطه دارد.
نکته ها
در قرآن چندین بار آمده است: کفاری که به عذاب الهی تهدید می شدند، به خاطر ناباوری یا استهزا، پیوسته از پیامبرشان عذاب فوری تقاضا می کردند؛ از این عجله ی کفار در همه ی موارد انتقاد شده است.
در تأخیر عذاب و قهر الهی برکاتی است از جمله:
الف: فرصتی است برای توبه.
ب: پیدایش فرزندان صالح از پدران منحرف.
ج: آزمایش مردم در دینداری و مقاومت.
جلد ۷ - صفحه ۱۶۰
پیام ها
۱- لطف یا قهر الهی، حکیمانه، حساب شده و دارای برنامه است و با عجله ی این و آن تغییر نمی کند. «یستعجلونک»
۲- سقوط فکری انسان به قدری است که حاضر است هلاک شود، ولی حق را نپذیرد. «یستعجلونک بالعذاب»
۳- امور این عالم، دارای زمان بندی های حساب شده و معین است. «أجل مسمی»
۴- قهر ناگهانی خداوند برای آمادگی دایمی ماست. «بغتة»
۵- قهر الهی قابل پیش بینی نیست. «لا یشعرون»
۶- گرچه کفار به خاطر ناباوری یا استهزا، عذاب فوری را از پیامبر توقع دارند، ولی بدانند احاطه ی دوزخ بر کافران قطعی است. «لمحیطة بالکافرین»
پانویس
منابع
- تفسیر نور، محسن قرائتی، تهران:مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، ۱۳۸۳ ش، چاپ یازدهم
- اطیب البیان فی تفسیر القرآن ، سید عبدالحسین طیب، تهران:انتشارات اسلام ، ۱۳۷۸ ش ، چاپ دوم
- تفسیر اثنی عشری، حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران:انتشارات میقات، ۱۳۶۳ ش، چاپ اول
- تفسیر روان جاوید، محمد ثقفی تهرانی، تهران:انتشارات برهان، ۱۳۹۸ ق، چاپ سوم
- برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعی از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، تهران: دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش
- تفسیر راهنما، علی اکبر هاشمی رفسنجانی، قم:بوستان کتاب(انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، ۱۳۸۶ ش ، چاپ پنجم
منوی ناوبری
جستجو
ابزارها
در دانشنامه های همسو
* * *
پیمایش گر قرآن
سایر سایت ها
از این صفحه ۱۵,۰۳۳ بار بازدید شده است
این صفحه آخرین بار در ۱۷ مه ۲۰۱۸ ساعت ۱۲:۰۷ ویرایش شده است.
https://wiki.ahlolbait.com/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «عذاب خداوند در دوزخ جزء بیست و یکم، سوره عنکبوت، آیه پنجاه و چهارم و چهارم کتاب قرآن» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.