<span class="text danger">دو</span> نعمتی که در راس نعمت های الهی قرار دارند، چیست؟ + صوت
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
وضرب الله مثلا قریة کانت آمنة مطمئنة یأتیها رزقها رغدا من کل مکان فکفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما کانوا یصنعون
و خدا بر شما حکایت کرد و مثل آورد مثل شهری را که در آن امنیت کامل حکمفرما بود و اهلش در آسایش و اطمینان زندگی می کردند و از هر جانب روزی فراوان به آن ها می رسید تا آنکه اهل آن شهر نعمت های خدا را کفران کردند، خدا هم به موجب آن کفران و معصیت طعم گرسنگی و بیمناکی را به آن ها چشانید و، چون لباس، سراپای وجودشان را پوشاند.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۱۲ سوره نحل
تفسیر آیه ۱۱۲ سوره نحل
تعبیر «لباس» در مورد گرسنگی و ترس، شاید بخاطر آن باشد که این دو همچون لباس، همه وجود و زندگی آن ها را فراگرفته بود، چنانکه تعبیر «چشاندن» کنایه از نفوذ آثار گرسنگی و ترس، در عمق وجود آنان است.
بیشتر بخوانید
معنای آیه این است که خدای متعال مثلی زده است و آن مثل قریه ای است که اهلش از هر شری که جان و عرض و مالشان را تهدید کند در امنیت بودند و برای روزی، حاجت به پیمودن کوه و دشتی نداشتند، رزق پاک و بسیاری از هر سو بطرف ایشان سرازیر بود، اهل این قریه به این نعمت های الهی کفران کردند و شکر آن را بجا نیاوردند.
خدا هم به اندکی از نقمت و عذاب خود گرفتارشان کرد و آن نقمت اندک، گرسنگی و ترس بود که، چون لباس بر آنان احاطه کرد و این در قبال کفرانی بود که بطور استمرار به نعمت های خدا می ورزیدند.
پیام های آیه ۱۱۲ سوره نحل
۱-تاریخ بشر، دارای ضابطه، قانون و برپایه سنت های الهی است. «ضرب الله مثلا»
۲-از بیان مثال های قرآنی در مورد تاریخ واقوام گذشته، عبرت بگیریم. «ضرب الله مثلا»
۳-امنیت و آرامش در رأس نعمت ها و زمینه توسعه در رزق و اقتصاد جامعه می باشد. «آمنه مطمئنه یأتیها رزقها»
۴-لازم نیست یک منطقه همه نیازش را خودش تأمین کند، بلکه می تواند واردات داشته باشد. «یأتی ها رزق ها غدا من کل مکان»
۵-عذاب های دنیوی نسبت به عذاب های اخروی، نوعی چشیدن است نه نوشیدن. «فأذاقها الله»
۶-کفران نعمت در همین دنیا، عقاب دارد. «فکفرت … فأذاقها الله»
۷-کفران نعمت باعث زوال آن است. «فکفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع»
۸-فقر اقتصادی و ناامنی اجتماعی، از نشانه های بی اعتنایی جامعه به اصول دینی است. «فکفرت … فأذاقها الله لباس الجوع و الخوف»
۹-کفران نعمت هم عذاب جسمی دارد. (فقر و گرسنگی)، هم عذاب روحی و روانی (ترس و نا امنی) «فکفرت … فأذاقها الله لباس الجوع و الخوف»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
وضرب الله مثلا قریة کانت آمنة مطمئنة یأتیها رزقها رغدا من کل مکان فکفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما کانوا یصنعون
و خدا بر شما حکایت کرد و مثل آورد مثل شهری را که در آن امنیت کامل حکمفرما بود و اهلش در آسایش و اطمینان زندگی می کردند و از هر جانب روزی فراوان به آن ها می رسید تا آنکه اهل آن شهر نعمت های خدا را کفران کردند، خدا هم به موجب آن کفران و معصیت طعم گرسنگی و بیمناکی را به آن ها چشانید و، چون لباس، سراپای وجودشان را پوشاند.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۱۲ سوره نحل
تفسیر آیه ۱۱۲ سوره نحل
تعبیر «لباس» در مورد گرسنگی و ترس، شاید بخاطر آن باشد که این دو همچون لباس، همه وجود و زندگی آن ها را فراگرفته بود، چنانکه تعبیر «چشاندن» کنایه از نفوذ آثار گرسنگی و ترس، در عمق وجود آنان است.
بیشتر بخوانید
معنای آیه این است که خدای متعال مثلی زده است و آن مثل قریه ای است که اهلش از هر شری که جان و عرض و مالشان را تهدید کند در امنیت بودند و برای روزی، حاجت به پیمودن کوه و دشتی نداشتند، رزق پاک و بسیاری از هر سو بطرف ایشان سرازیر بود، اهل این قریه به این نعمت های الهی کفران کردند و شکر آن را بجا نیاوردند.
خدا هم به اندکی از نقمت و عذاب خود گرفتارشان کرد و آن نقمت اندک، گرسنگی و ترس بود که، چون لباس بر آنان احاطه کرد و این در قبال کفرانی بود که بطور استمرار به نعمت های خدا می ورزیدند.
پیام های آیه ۱۱۲ سوره نحل
۱-تاریخ بشر، دارای ضابطه، قانون و برپایه سنت های الهی است. «ضرب الله مثلا»
۲-از بیان مثال های قرآنی در مورد تاریخ واقوام گذشته، عبرت بگیریم. «ضرب الله مثلا»
۳-امنیت و آرامش در رأس نعمت ها و زمینه توسعه در رزق و اقتصاد جامعه می باشد. «آمنه مطمئنه یأتیها رزقها»
۴-لازم نیست یک منطقه همه نیازش را خودش تأمین کند، بلکه می تواند واردات داشته باشد. «یأتی ها رزق ها غدا من کل مکان»
۵-عذاب های دنیوی نسبت به عذاب های اخروی، نوعی چشیدن است نه نوشیدن. «فأذاقها الله»
۶-کفران نعمت در همین دنیا، عقاب دارد. «فکفرت … فأذاقها الله»
۷-کفران نعمت باعث زوال آن است. «فکفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع»
۸-فقر اقتصادی و ناامنی اجتماعی، از نشانه های بی اعتنایی جامعه به اصول دینی است. «فکفرت … فأذاقها الله لباس الجوع و الخوف»
۹-کفران نعمت هم عذاب جسمی دارد. (فقر و گرسنگی)، هم عذاب روحی و روانی (ترس و نا امنی) «فکفرت … فأذاقها الله لباس الجوع و الخوف»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «دو نعمتی که در راس نعمت های الهی قرار دارند، چیست؟ + صوت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.