پرهیز از خواستن عذاب خدا به دلیل فرود آمدن ناگهانی عذاب خداوند ، جزء بیست و یکم ، سوره عنکبوت، آیه پنجاه و سوم کتاب قرآن


آیه ۵۳ سوره عنکبوت



مشاهده آیه در سوره



ویستعجلونک بالعذاب ولولا أجل مسمی لجاءهم العذاب ولیأتینهم بغتة وهم لا یشعرون



آنان شتاب در آوردن عذاب را از تو می خواهند، اگر مدتی معین [برای آنان] مقرر نبود، قطعا آن عذاب را [که خواهانش هستند] بر آنان می آمد و حتما ناگاه در حالی که بی خبرند، به سراغشان خواهد آمد. آیه پنجاه و سوم سوره عنکبوت کتاب قرآن



مشاهده آیه در سوره



[۲۹–۵۳] (مشاهده آیه در سوره)



<<52 | آیه ۵۳ سوره عنکبوت | 54>>
---|---|---



|



سوره : | سوره عنکبوت (۲۹)
جزء : | 21
نزول : | مکه






ترتیل



ترجمه (مکارم شیرازی)



محتویات





ترجمه های فارسی





منکران (به تمسخر) از تو تقاضای تعجیل در نزول عذاب می کنند، و اگر وقت معین آن (در علم ازلی، قیامت) نبود عذاب حق بر آنها می رسید، و البته ناگهانی در حالی که غافل و بی خبر باشند بر آنان خواهد آمد.



ترجمه های انگلیسی(English translations)





They ask you to hasten the punishment. Yet were it not for a specified time, the punishment would have surely overtaken them. Surely, it will overtake them suddenly while they are unaware.



معانی کلمات آیه




  • بغتة: بغت: ناگهان. تاء آن برای وحدت یا نوعیت است.[۱]



نزول



این آیه درباره نضر بن الحارث نازل گردید: موقعی که درخواست عذاب به وسیله باریدن سنگ از آسمان برای خود نموده بود[۲] نظیر شأن و نزول آیه ۳۲ سوره انفال که در صفحات ۳۸۱ و ۳۸۲ مذکور می باشد.



تفسیر آیه





تفسیر نور (محسن قرائتی)






و یستعجلونک بالعذاب و لو لا أجل مسمی لجاءهم العذاب و لیأتینهم بغتة و هم لا یشعرون «۵۳»



آنان با عجله از تو عذاب (الهی را) می خواهند و اگر مهلت معین (برای آنان مقرر) نبود، قطعا عذاب به سراغشان می آمد، (ولی بدانند) عذاب ناگهانی به سراغشان خواهد آمد در حالی که از آن غافلند.



یستعجلونک بالعذاب و إن جهنم لمحیطة بالکافرین «۵۴»



آنان از تو عذاب فوری می خواهند و حال آن که جهنم بر کافران احاطه دارد.



نکته ها



در قرآن چندین بار آمده است: کفاری که به عذاب الهی تهدید می شدند، به خاطر ناباوری یا استهزا، پیوسته از پیامبرشان عذاب فوری تقاضا می کردند؛ از این عجله ی کفار در همه ی موارد انتقاد شده است.



در تأخیر عذاب و قهر الهی برکاتی است از جمله:



الف: فرصتی است برای توبه.



ب: پیدایش فرزندان صالح از پدران منحرف.



ج: آزمایش مردم در دینداری و مقاومت.



جلد ۷ - صفحه ۱۶۰



پیام ها



۱- لطف یا قهر الهی، حکیمانه، حساب شده و دارای برنامه است و با عجله ی این و آن تغییر نمی کند. «یستعجلونک»



۲- سقوط فکری انسان به قدری است که حاضر است هلاک شود، ولی حق را نپذیرد. «یستعجلونک بالعذاب»



۳- امور این عالم، دارای زمان بندی های حساب شده و معین است. «أجل مسمی»



۴- قهر ناگهانی خداوند برای آمادگی دایمی ماست. «بغتة»



۵- قهر الهی قابل پیش بینی نیست. «لا یشعرون»



۶- گرچه کفار به خاطر ناباوری یا استهزا، عذاب فوری را از پیامبر توقع دارند، ولی بدانند احاطه ی دوزخ بر کافران قطعی است. «لمحیطة بالکافرین»



پانویس



۱.





۱- تفسیر کشف الاسرار.



منابع





رده ها:





آپارات موسسه اهل البیت علیهم السلام کانال عکس نوشته قرآن و حدیث در اینستاگرام تلگرام قرآن و حدیث کانال قرآن و حدیث در ایتا



مسابقه از خطبه ۱۳۳ و ۱۳۳ و ۱۶۷ نهج البلاغه



منوی ناوبری





جستجو





ابزارها





در دانشنامه های همسو



* * *



پیمایش گر قرآن



سایر سایت ها








  • از این صفحه ۲۳,۶۲۵ بار بازدید شده است


  • این صفحه آخرین بار در ۵ مه ۲۰۲۰ ساعت ۱۴:۲۷ ویرایش شده است.




https://wiki.ahlolbait.com/


گفتگو با هوش مصنوعی

💬 سلام! می‌خوای درباره‌ی «پرهیز از خواستن عذاب خدا به دلیل فرود آمدن ناگهانی عذاب خداوند ، جزء بیست و یکم ، سوره عنکبوت، آیه پنجاه و سوم کتاب قرآن» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.