خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب: حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر مظاهری اصفهانی، استاد حوزه و دانشگاه و نویسنده کتاب هایی چون «شیوه شهریاری»، «جوانان و انتخاب همسر»، «فرهنگ خانواده»، «از ژرفای حج» و مترجم نهج البلاغه طی یادداشتی به یک نکته تربیتی اشاره کرده است. مشروح این یادداشت را در ادامه بخوانید:

خدای سبحان به آدمیان می فرماید:

یابن آدم!

۱- إن الشیطان لکم عدو مبین فاتخذوه عدوا.

٢- فاعملوا للیوم الذی تحشرون فیه إلی الله تعالی فوجا فوجا.

٣- و تقفون بین یدی الله صفا صفا.

۴- و تقرؤون الکتاب حرفا حرفا.

۵- و تسألون عما تعملون سرا و جهرا.

۶- ثم یساق المتقون إلی الجنان وفدا وفدا.

۷- و المجرمون إلی جهنم وردا وردا.

۸- کفاکم من الله وعدا و وعیدا.

۹- فأنا الله فاعرفونی.

۱۰- و أنا المنعم فاشکرونی.

۱۱- و أنا الغفار فاستغفرونی.

۱۲- و أنا المقصود فاقصدونی.

۱۳- و أنا العالم بالسرائر فاحذرونی. (کلمةالله، صفحه ۴۷۰)

ای فرزندان آدم!

۱- آگاه باشید که شیطان، دشمن آشکار (و پنهان) شماست؛ پس، با او دشمنی ورزید.

۲- و عمل و کوشش کنید برای روزی که در آن، گروه گروه به سوی خداوند برانگیخته می شوید.

٣- و در پیشگاه خداوند، صف در صف می ایستید.

۴- و کتاب (و نامه اعمالتان) را حرف به حرف می خوانید.

۵- و درباره آنچه عمل کرده اید، از نهان و آشکار، بازپرسی می شوید.

۶- سپس، پارسایان و متقیان (با فرحناکی و سرافرازی) گروه گروه روانه بهشت می شوند.

۷- و مجرمان و تبهکاران (با ذلت و سرافکندگی) کشان کشان به سوی جهنم رانده می شوند.

۸ و وعده و بشارت ها و وعید و هشدارهای خداوند (برای هشیاری و اصلاح شمایان) کافی است.

۹- و منم «الله» (و پروردگار شمایان) پس، مرا بشناسید.

۱۰- و من نعمت دهنده ام؛ پس، شکرگزارم باشید.

۱۱- و من بخشایشگرم؛ پس، از من طلب عفو و بخشایش کنید.

۱۲- و من مقصود (و هدف نهایی) هستم؛ پس، مرا هدف نهایی خویش قرار دهید.

۱۳- و من آگاه و دانای به پنهان ها و نهان هایم؛ پس، از من بپرهیزید و پارسایی ورزید.

رحمت و خشیت

از عناصر مؤثر در اعتدال روح و اصلاح اخلاق آدمیان، دو عنصر «خوف» و «رجاء» است؛ بیم و امید، خشیت و رحمت. در تعالیم آسمانی و معارف ادیان الاهی، این دو عنصر اساسی، در کنار یکدیگر و پهلوبه پهلوی هم اند. خوف و خشیت از قهر و غضب و کیفر خداوند، انسان را از دست یازیدن به گناهان بازمی دارد و از فروغلتیدن مردمان در باتلاق تباهی ها و آلودگی ها پیشگیری می کند و نیز، امید به رحمت و مهر پروردگار، شوق به اعمال نیکو و روی آوردن به پاکی ها و نیکی ها را در آدمی برمی انگیزد و قلب را سرشار از عشق و محبت می کند و مانع چیرگی ناامیدی و سرخوردگی بر جان ها می شود.

یارب! ز گناه زشت خود منفعلم

وز قول بد و فعل بد خود خجلم

فیضی به دلم ز عالم قدس رسان

تا محو شود خیال باطل ز دلم

از ابزارهای کارآمد پیامبران و اولیای الاهی، برای اصلاح مردم و جوامع بشری، یکی «بشارت» به رحمت و نعمت ها و پاداش های خداوند است، و دیگری «هشدار» دربارهٔ کیفر و عذاب و عقاب او.

بیم و امید، به سان دو شاه بال نیرومندند برای پرواز آدمیان، به سوی قلهٔ کمال و وصول به رضوان خداوند متعال.

اگر جاده ای بایدت مستقیم

ره پارسایان امید است و بیم

طبیعت شود مرد را بخردی

به امید نیکی و بیم بدی