مدیر حوزه در پیامی ۱۰ ماده ای خطاب به طلاب، فضلا، اساتید، پزشکان و گروه های جهادی گفت: پیشگامی حوزه ها و روحانیت و قم قهرمان در خدمت به اسلام و انقلاب و ملت شریف ایران و امت اسلام استمرار و ارتقا خواهد یافت و حوزه و روحانیت و نهادها و مراکز حوزوی بر عهد کهن خود با ملت ایران و امت اسلام استوار خواهند ایستاد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، متن پیام ۱۰ ماده ای آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه خطاب به طلاب، فضلا، اساتید، پزشکان و گروه های جهادی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

انه خیر ناصر و معین و صلی الله علی محمد وآله الطاهرین لاسیما بقیة الله فی الارضین(عج)

طلاب و فضلای عزیز جهادی

گروه ها وتشکل های فعال حوزوی

برادران و خواهران طلبه و روحانی

استادان، محققان، مبلغان و مشاوران جهادی

پرستاران فداکار، پزشکان ارجمند و نیروهای درمان

نیروها و قرارگاه های مردمی

نیروهای جهادی دانشگاهی، دانش آموزی و بسیجی

سلام و درودخدا بر شما

موالید درخشان شعبان و درخشش انوار ربوبی و نبوی و ولایی بویژه میلاد حضرت ولی عصر(ارواحنا فداه) را ، در ماه مناجات و صلوات شعبانیه و فیضان الطاف و عنایات الهی و تجلی معارف ناب انسان ساز و تحول آفرین، تبریک و شادباش می گویم و متواضعانه خدمات بی شائبه وخالصانه شما را می ستایم و ارج می نهم و سپاس می گزارم و فرصت را مغتنم شمرده، مطالبی را یادآوری می نمایم .

یکم: این مکتب قرآن و نهج البلاغه و صحیفه سجادیه و دعاها و مناجات های دل انگیز و روح افزا و ذخائر تاریخی معارف و علوم اسلامی است که روحانیت و حوزه را به قله هایی رساند که درمنشور روحانیت امام راحل (قدس سره الشریف) تصویر شده است و این بینش و بصیرت و آگاهی الهی و اجتماعی بود که مبدا پیدایش و شکوفایی انقلاب اسلامی و بیداری امت اسلام قرار گرفت و با هدایت و راهبری رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله العالی) تداوم یافت و مراجع عظام تقلید و بزرگان حوزه، آن را یاری و استمرار بخشیدند و این همه جز باشکوه و عظمت و بیداری و نقش آفرینی ملت شریف ایران و همه طبقات و اصناف و بویژه دانشگاهیان و بسیجیان رقم نمی خورد و استمرار نمی یافت و بیاری خدا این راه نورانی در ایران و منطقه و جهان پیوسته و درخشنده استمرار خواهد یافت.

این پیشگامی حوزه ها و روحانیت و قم قهرمان در خدمت به اسلام و انقلاب و ملت شریف ایران و امت اسلام و مردم جهان بفضل الهی و برغم همه غرض ورزی ها و شایعه سازی های دشمنان و گاهی ملامت ها و طعنه های ناآگاهان و نیز گاهی نامهربانی و غفلت دوستان، استمرار و ارتقا خواهد یافت و حوزه و روحانیت و نهادها و مراکز حوزوی بویژه طلاب جوان و جهادی با تأسی به اسلام عزیز و سنت سلف صالح و مجاهد و با الهام گیری از اندیشه و گفتمان امام و انقلاب و رهبری معظم بر عهد کهن خود با ملت ایران و امت اسلام استوار خواهند ایستاد.

حضور خالصانه و ایثارگرانه و متواضعانه ومظلومانه شما دوستان عزیز جوان وجهادی در حوادثی از قبیل سیل و زلزله و بویژه اکنون در پیشگیری و مبارزه با کرونا و پدیده های ناشی ازآن در کنار مجاهدان و شهیدان سلامت و همراه پرستاران گرامی و پزشکان ارجمند و کادر بیمارستان ها و طیف های گسترده نیروهای مردمی و دانشگاهی و فرهنگی و بسیجی و مسئولان محترم، لوح زرین دیگری را در تاریخ حوزه و روحانیت و ایران و انقلاب رقم زد و مایه افتخار حوزه های علمیه و روحانیت معظم و ملت بزرگ ایران شد.

تاریخ فداکاری و از خودگذشتگی و ایثار همه مجاهدان راه سلامت و شما طلاب و فضلای عزیز جهادی در زمینه های امداد و نجات، کمک های روحی و معنوی، مشاوره های روانی، پاسخ گویی به پرسش های اعتقادی، فکری و شرعی، تجهیز و تدفین درگذشتگان و تحمل رنج ها و ملامت های شما را ثبت خواهد کرد و در پیشگاه خداوند متعال مأجور خواهید بود، همانطور که همبستگی ملت بزرگ ایران ایران و مجاهدت سپاه سلامت و تلاش مسئولان خدوم و نیروهای مردمی و کشوری و لشکری آن هم در شرائط تحریم ظالمانه و تبلیغات سهمگین در پیشگیری و مبارزه با کرونا برگ زرینی در تاریخ ایران و انقلاب، رقم زد و این تجربه بر آمادگی نظام اسلامی و توانائی های آن افزود، و همه این موفقیت ها باید تجربه نگاری و تاریخ نگاری و نظریه پردازی و الگوسازی شود.

دوم : در منطق اسلام مواجهه با مصائب و رنج ها و بلاها بر اساس مبانی فلسفی وکلامی و فقهی و حقوقی و اخلاقی بریک رویکردی سه ضلعی عقلانی، علمی و معنوی استوار است:

الف . این رویکرد، عقلانی است، زیرا تفسیر جامعی از چرایی و علت های آشکار و نهان پیدایش این¬گونه ناملایمات وحوادث، ارائه شده و تأکید گردیده است که در این حوادث، فلسفه هایی مشخص و آزمون های الهی و هشدار دهی و بانگ بیدارسازی بشر وجود دارد و انسان می¬تواند به حکمت فراگیر الهی در همه این فراز و فرودها اعتماد کند.آیات شریفه قرآن و احادیث پیامبر(ص) و معصومین (ع) تصویری جامع و منسجم و منظومه وار از هستی و انسان و آزمون الهی و این گونه حوادث و بلاها ارائه داده است و اندیشه فلسفی و کلامی و معارفی بزرگان دین و معرفت ، تبیین شده است.

ب . این رویکرد علمی است، زیرا، مبتنی بر اذعان به نظام علی معلولی و طبیعی و جامع و فراگیر است و فقه و اخلاق ومعارف اسلامی، بشر را به بهره گیری از همه ظرفیت ها و استعدادهای فکری خود برای حل مشکلات بشری فراخوانده و هرگز او را به انحصار در روش های معین و راه های معنوی و عبادی بمثابه بدیل و جایگزین اندیشه علمی و نسخه عملی فرا نخوانده است بلکه اسلام با راهنمایی ها و هدایت ها و نظام های کلان و خرد خود، بشر را به تلاش و سعی علمی جامع و بهره گیری از همه تجارب بشری برای حل مشکلات توصیه کرده است .

ج . این رویکرد، معنوی و غیبی و اخلاقی است؛ زیرا علاوه بر دعوت به آگاهی بر احاطه علم و حکمت الهی و قدرت و دست برتر خداوند درپس همه ظواهر، به باور نسبت به وجود قوانین فرامادی و امدادهای غیبی هم فرا می خواند و بر نهفته بودن درس های بزرگ اعتقادی، عبادی، اخلاق اسلامی و اجتماعی و انسانی در بطن این حوادث وضرورت درس آموزی از آن تأکید دارد.

در گفتمان فلسفی معرفتی اسلام دوقطبی ها و تقابل های دروغین علم و دین، ماده و معنا، جسم و جان، دنیا و آخرت، درمان و دعا، سلامت جسم و سلامت روح های فیزیک و متافیزیک، علم و فلسفه، طب ابدان و طب ارواح و قوانین طبیعی و فراطبیعی وجود ندارد و مع الاسف در طول تاریخ شاهد کژراهه های افراطی و تفریطی در این دو قطبی ها بوده ایم و اکنون نیز کما بیش شاهد این گونه انحرافات هستیم.

حوزه و بزرگان آن، با همراهی جهادگران سلامت جامعه و طلاب و گروه های جهادی، با اندیشه و عمل خود، بشریت را به این راه روشن فرامی خوانند و نه به راه های تاریک و اندیشه های فلسفی ناصواب و نه به کج سلیقگی ها و شذوذات فکری و رفتاری ونه به دو قطبی های ناروا .

سوم: طلاب و فضلا و استادان و محققان و مبلغان و مشاوران حوزوی می توانند افزون بر وظائف و امدادهای عام انسانی، در عرصه های فکر و عمل، از ذخایر معرفتی و گنج های معنوی اسلام بهره گیرند و در بحران ها و ناهنجاری ها با رعایت مرزهای تخصصی و در کنار متخصصان علوم پزشکی به ایفای نقش های امدادی و وظائف ویژه خود بپردازند، روحانیت و حوزه های علمیه درطول تاریخ از هویتی جامع و علمی و فرهنگی و اجتماعی برخوردار بوده است و شان خود را خدمت به جامعه بشری می دانسته و می داند و بدان افتخار می کند و در این جایگاه باید رسالت های ویژه خود که اعتقادی و اخلاقی و معرفتی و هدایت گری است بپردازد و آنجا که لازم است با رعایت ضوابط علمی و نظرات تخصصی برحسب نیاز به وظائف عام و انسانی و امدادی اقدام شجاعانه می کند.

چهارم: کلام و فقه و اخلاق اسلامی در همه ابعاد این گونه حوادث و بلایا و اپیدمی ها دارای احکام فقهی جامع و ریز ودقیق و توصیه های اخلاقی عقل پسند ومعارف جامعی است که نه تنها جا را بر عقل و خرد و دانش بشری تنگ نمی کند بلکه آن را می پذیرد و با رویکردی تمدنی و فراتر هدایت می کند و تبیین این محورها بر عهده حوزه و نهادها و شخصیت های آن است و در گنج های معنوی و معارف اسلام ذخایری برای حل مشکلات روحی و رفتاری و اجتماعی بشر وجود دارد که دست یابی به آن به توسعه مرزهای علوم اسلامی و تحقیقات گسترده نیاز دارد و تبیین و عرضه آن وظیفه حوزه های علمیه است.

پنجم: تاریخ گواهی خواهد داد که حوزه و بزرگان آن با تأسی به رهبری معظم و مراجع عظام تقلید(دامت برکاتهم) در همه مراحل و شرایط، براین منطق جامع و خرد جمعی تأکید کردند و در سفارش اکید و عمل به توصیه های بهداشت فردی و اجتماعی پیشگام بودند و مهم ترین شعائر و مناسک دینی و برنامه های آموزشی حوزه ها را برای صیانت از سلامت مردم و رعایت مقررات تعطیل کردند و در برابر هیچ یک از تصمیمات کارشناسان و متولیان ذی ربط نایستادند، بلکه آن را پاس داشتند و همراهی و تشکر کردند؛ البته گفتمان وحیانی و دیدگاه جامع اسلام را نیز عرضه کردند و از ارائه نقد و نظر و پیشنهاد ناصحانه نیز دریغ نورزیدند و خیل عظیم طلاب عزیز جهادی در میدان های گوناگون و در کنار متخصصان و پرستاران گرامی و پزشکان ارجمند و مردم و مسئولان، به امداد و یاری مردم و بیماران برخاستند و فارغ از هر نگاه مذهبی، دینی، قومی، نژادی و ملی، در صحنه حاضر شدند و برای حضور و امداد فراتر از مرزها نیز اعلام آمادگی کردند و ایران و حوزه ها هیچ گاه در حصار نگاه های تنگ سیاسی و مذهبی و نژادی قرار نگرفتند و صبورانه برخی از سخنان ناصواب و اتهامات ناروا به حوزه و نهادهای حوزوی را تحمل کردند و درخدمت به مردم کوتاهی نکردند.

ششم: این منطق الهی انسانی به رهبران مذهبی و سیاسی جهان نیز منعکس شد و بر ضرورت بیداری و همبستگی جهانی و بازگشت به هویت انسانی ناب و اصالت الهی بشر و مقابله با ستم و بی عدالتی و ایستادگی در برابر تبعیض و تحریم های ناعادلانه و جلوگیری از اشغال و جنگ و ترور و توسعه سلاح های کشتار جمعی تأکید گردید.

ادیان الهی و نخبگان فرهنگی و آزادگان جهان می توانند با استفاده از این شرایط و همه ظرفیت ها، زمینه های این گفتمان الهی و انسانی و احیای کرامت انسانی و هویت فرهنگی و معنوی بشریت را فراهم آورند و سیاست های ظالمانه و دولت های مستکبر و بی رحم را - که در عالم فساد می گسترانند به تولید سلاح های نامتعارف دست می زنند و حتی در درمان و دارو با قساوت رفتار می کنند، - کنار زنند.

هفتم: اکنون همگان در ایران شاهد تجربه دیگری از همبستگی ملی و استحکام زیر ساخت های علمی و فناوری و بهداشتی آن برغم همه تضییق ها و تحریم های ظالمانه مستکبران هستیم و از این مهم تر این موج حضور مردمی و قرارگاه های جهادی و گروه های دلیر و فداکار در پیشگیری و مبارزه با کرونا، تابلو زیبای انسانی، اسلامی و انقلابی را ترسیم نموده است و این تجربه بسیج مردمی است که از ایمان و فداکاری مردم و انقلاب اسلامی بارها جوشیده و بارها معجزه آورده و به جهان صادر شده است و نمونه آن را در برخی کشورهای محور مقاومت دیده ایم، امید است تجربه گرانبهای اعتماد به نفس ملی و باور به توانمندی های گسترده درونی و دل بریدن از بیگانگان استمرار یابد و همانطور که بااین رویکرد در عرصه های گوناگون شاهد پیشرفت های چشمگیر علمی و فرهنگی و فناوری و نظامی بوده ایم، بایددر این فضای جدید شاهد ابتکارات و خلاقیت ها و پیشرفت های اجتماعی و فرهنگی و علمی و پزشکی و تجربه های جدید در مهار این گونه بلاها و اپیدمی ها باشیم وبرآمادگی های خود بیافزاییم و پدافند غیر عامل را تقویت نماییم وبه عمق حوادث و همه گزینه های متصور توجه کنیم.

هشتم: با کمال تأسف در این حوادث شاهد کژروی ها و کج سلیقگی هائی بودیم و شگفت آور آن که دشمنان ایران و اسلام و انقلاب بر امواج سهمگین کرونا سوار شدند و جاهلانه و عجولانه به مبانی فکری و اعتقادی اسلام و معارف الهی و اهل بیت(سلام الله علیهم) و به ارزش های انقلاب اسلامی و مقدسات مذهبی و دینی و به پایگاه والای اجتماعی روحانیت، حوزه و انقلاب و نظام اسلامی یورش بردند و تلاش کردند با پاشیدن بذر کینه، دشمنی و اختلاف، به دین گریزی ،اسلام هراسی ، انقلاب هراسی، ایران هراسی و قم هراسی دامن زنند و منافقان و وابستگان نیز با دشمنان ملت در سخت ترین شرائط، همراهی کردند و در مواردی نیز غافلان در این میدان بازی کردند والبته روندجاری حوادث در جهان و ضعف های مدعیان جهانی و اقتدار و توانمندی های ایران دروغ ها و کینه توزی های آنان را آشکار ساخت .

اما همه آنان بدانند قم، حوزه و روحانیت با رنج و مرارت و سختی و دشواری ها آشنا است و با جهاد، مقاومت، ایثار و فداکاری در کنار ملت بزرگ و مقاوم ایران اسلامی و محور مقاومت خواهد ایستاد و به یاری خدا بر عهد خود با خدا و مردم استوار خواهد ماند، ضمن آن که از نقد دلسوزانه، نظرات، بحث آزاد و پیشنهادهای سازنده نیز استقبال می کند و خود را مصون از خطا نمی داند.

نهم: این حادثه اتفاقی جدید در دنیای معاصربود و تکانه ای شدید به اندیشه ها و زیرساخت های فکری و رفتاری بشر وارد کرد و از ابعاد گوناگون و متنوع برخوردار است و پیامدهای میان و بلندمدت خواهد داشت و تفسیرهای گوناگون از آن ارائه خواهد شد و جهان پس ازکرونا و پیامدهای این حادثه و ابعاد گوناگون نیازمند مطالعه ای فراگیر و چند ضلعی با رویکردی جامع و از منظرهای معرفتی ، فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ، علمی و فناوری است که باید بدان پرداخت و تجربه گرانبهای ایران همراه با نقدها، تحلیل و ثبت و ضبط کرد و تاریخ نگاری همه حوادث و بویژه حضور مردمی و حضور حوزوی و روحانیت باید مضبوط و ماندگار شود، اما مهم تر آن است که حوزه و دانشگاه و نهاد های ذی ربط با نگاهی جامع و اسلامی و تمدنی و علمی و دقیق به مناسبت مأموریت ها ضمن تلاش برای پیشرفت ها و نوآوری های پزشکی و درمانی و بهداشتی، به مطالعات و تحقیقات گسترده در همه زمینه های آن بپردازد و برای عبور از بحران ها بهره گیری از همه فرصت ها و رقم زدن آینده ای درخشان تر برنامه ریزی نمایند.

درتاریخ نقاط عطفی وجود دارد که حضور هوشمندانه یک ملت و امت و یک اندیشه و گفتمان در شناخت و مدیریت و بهره گیری از آن یا غائب و غافل بودن می تواند نقش آفرین باشد ودرآینده تاریخ اثر گذارد ، حوزه هوشمند و حکیم باید از این نگاه راهبردی و آینده نگر برخوردار باشد و طبعا این مقوله به خردورزی و دانشوری و حکمت و شجاعت و ابتکار و خلاقیت و روح انقلابی نیاز دارد.

دهم: ستاد حوادث حوزه و کمیته های آن در قم و سراسر کشور بفضل الهی و با همکاری همه نهادها و مراکز و مؤسسات حوزوی در قم و همه استان ها و دیگر دستگاه های مسئول و قرارگاه های مردمی و باهمت والای خیل عظیم طلاب و فضلای عزیز جهادی، علاوه بر نقش امدادی و همیاری های ویژه و گسترده ، با تخصص های گوناگون در قلمروهای ارائه مشاوره روان شناختی و روحی و تحلیل و پاسخگویی به پرسش ها در زمینه مباحث اعتقادی و اخلاقی و اجتماعی و نیز با ارائه طرح هایی در حوزه پیامدها و شرایط پساکرونایی گام هایی بلند برداشته وبر خواهند داشت که جای تقدیر و سپاس فراوان دارد. همانطور که بخش های تخصصی در مدیریت حوزه های علمیه و همه نهادها و مراکز حوزوی در زمینه های آموزشی، پژوهشی، فرهنگی، تبلیغی و خدماتی برای استمرار حرکت علمی و فرهنگی و اجتماعی و تبلیغی و دیگر ابعاد ماموریتی حوزه با مراجع عظام و رهبری معظم و راهنمایی و همکاری شورای عالی و شوراهای دیگر سیاستگذار با بهره گیری از روش های جدید و فناوری های نوین و فضای مجازی برنامه ریزی و اقدامات مهمی انجام داده اند و مایه افتخار و امتنان است و بفضل الهی همه این برنامه ها ادامه خواهد یافت و امید است براساس راهبردها و توصیه های ارائه شده در نوشتارهای سابق برنامه ریزی جامع بعمل آید و حوزه به سمت قله های بلند و آرمان های والا حرکت کند و اصالت و هویت علمی و معنوی و اجتماعی و مردمی و انقلابی بودن آن شکوفاتر و به نیازهای متنوع و مرتبط پاسخگوتر شود و در ارائه طرح ها و مطالبات لازم پیش تر رود.

درپایان مجددا به همه مجاهدان میدان سلامت و پیشگیری و مبارزه با کرونا و طلاب جوان و گروه های فعال مردمی و حوزوی جهادی و همه مراکز و نهادهای حوزوی و دانشگاهی درود می فرستم و فعالیت های آنان را ارج می نهم و سپاس می گزارم و توفیقات روزافزون آنان را از خداوند منان خواهانم.

و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین

علیرضا اعرافی

مدیر حوزه های علمیه

انتهای پیام/۲۲۵۸