محدثه اخوان قدس در گفت وگو با خبرنگار مهر، با اشاره به جایگاه روضه های خانگی اظهار کرد: تاریخچه برپایی جلسات خانگی به زمان پیامبر (ص) برمی گردد به عنوان نمونه، می توان به اهتمام رسول گرامی اسلام (ص) از همان ابتدای دعوت خویش به نقش خانه و خانواده اشاره کرد و تاکید ایشان بر آغاز پیوند با قرآن و تعلیم آن از خانه را یادآور شد.

کارشناس ارشد مطالعات زن و خانواده بیان کرد: رسول اکرم می فرمایند: برای خانه های خود بهره ای از قرآن قرار دهید که اگر در خانه ای قرآن خوانده شود، کارها بر اهلش آسان شده، خیرش زیاد می گردد و ساکنینش در فزونی هستند و اگر در خانه ای قرآن تلاوت نگردد، بر اهلش تنگ شده، خیرش کم می گردد و ساکنینش در نقصان قرار دارند. "

وی افزود: در دوران اهل بیت (ع) از جمله برهه حیات امام صادق (ع) نیز مجالس خانوادگی ذکر مناقب و فضائل اهل بیت (ع) استمرار یافت و تا به امروز نیز این مجالس در منازل برگزار می شود.

این کارشناس ابراز کرد: روضه های خانگی و خانوادگی محلی برای انتقال مفاهیم تربیتی و دینی از جمله ولایت پذیری، انتقال ارزش ها به نسل آینده، تحکیم و تعالی خانواده است.

وی ادامه داد: با توجه به ظرفیت روضه می توان به ارتباط عمیق عاطفی میان اعضای خانواده و انتقال مفاهیم و ارزشهای دینی به نسل آینده اشاره کرد.

اخوان قدس تصریح کرد: از ظرفیت روضه های خانگی در گذشته می توان به واسطه گری های ازدواج در این محافل و تشکیل خانواده در راستای این امر، مطرح شدن حکمیت هایی برای تحکیم نظام خانواده با این هدف که در روضه اقوام و فامیل دورهم جمع می شدند و صله رحم اتفاق می افتاد.

وی با بیان اینکه روضه های خانگی سبب جلوگیری از آسیب های اجتماعی می شد عنوان کرد: در زمان حکومت پهلوی بعضا محافل روضه های خانگی مکانی برای آگاهی های سیاسی بود و نیز مجالس روضه خانگی کارکرد مصرف فراغتی برای بانوان داشت و در این محافل که با مدیریت بانوان اداره می شد بعضا امور عام المنفعه و قرض الحسنه نقش های جدی ایفا داشت.

کارشناس امور بانوان تشریح کرد: اگر بخواهیم کارکردهای روضه های خانگی را برشمریم باید به بسیاری از موارد اشاره کنیم که امروزه متأسفانه با کم رونق شدن محافل خانگی و خانوادگی حتی هیأت های بزرگ نیز این کارکردها را ندارند.

وی افزود: متأسفانه در دوران زیست مدرن و سبک زندگی آپارتمانی به ویژه پس از کرونا شاهد کم رونق شدن روضه های خانگی و محافل خانگی اهل بیت شدیم.

این کارشناس ادامه داد: برای گسترش و احیای روضه های خانگی باید با تغییراتی در شیوه برگزاری این محافل ها را مجدد احیا کنیم تا کارکردهای گذشته خود را داشته باشد.

وی در ادامه تاکید کرد: برای احیا روضه های خانگی ابتدا از محاسن، مزایا و کارکردهای این جلسات و افرادی که این جلسات را در منازلشان برگزار می کردند بازگو کنیم.

اخوان قدس مطرح کرد: بیان کردن مزایایی از جمله سنت حسنه واسطه گری، حکمیت، قرض الحسنه، صله رحم، تربیت دینی فرزندان، دوستی هایی که فرزندان در این مجالس برقرار می کنند که حالت اخوت دارد و سایر مزایا می تواند در احیا روضه های خانگی بسیار اثرگذار باشد.

وی افزود: در گام دوم باید نمونه هایی از برگزاری مجالس خانگی و خانوادگی اهل بیت در سبک زندگی های جدید آپارتمانی ارائه کنیم سپس بعضا مقدمات تشکیل این جلسات مانند اعزام سخنران و مداح را تا حدودی مهیا کنیم که البته این مسئله در استان توسط مجموعه های مختلفی از جمله دعوت و سدره درحال انجام است.

وی با اشاره به اینکه باید طعم شیرین و مزایای روضه خانگی به مردم چشانده شود گفت: در روضه های خانگی و خانوادگی از لحاظ حاکمیت هرچه نقش حاکمیت کمتر باشد و مردمی انجام شود بهتر است.

اخوان قدس در پایان ابراز کرد: وعاظ و سخنرانان باید در نطق های خود به روضه های خانگی و مزایای آن به ویژه در دهه اول محرم که مخاطب عام تری دارند تاکید کنند و تسهیل گری هایی نیز از سوی حاکمیت برای برگزاری این مراسم انجام شود تا در دهه دوم و سوم محرم و ماه صفر این مراسم برگزار شود.