فلسفه بزرگ جهاد در اسلام پیشگیری از جنگ است

مهر | دین و اندیشه | چهارشنبه، ۲۸ مهر ۱۴۰۰ - ۱۶:۱۲

عضو شورای نگهبان اظهار داشت: براساس فرمایشات قرآن کریم باید در همه زمینه های نظامی و سیاسی،قوی شد و کسب اقتدار کرد تا جنگی رخ ندهد و باید گفت که فلسفه بزرگ جهاد در اسلام پیشگیری از جنگ است.

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله سید احمد حسینی خراسانی عضو شورای نگهبان در سلسله وبینارهای سی وپنجمین کنفرانس وحدت اسلامی، اظهار داشت: یکی از موضوعات بسیار مهم در عصر جدید مسئله تجارب بین المللی در ارتباط با تهیه ساز و کارهای صلح پایدار و جهان عاری از جنگ است، با دقت در آیات، روایات، سیره رسول خدا (ص) و اهل بیت (ع) می بینیم که این ساز و کارها به روشنی استفاده می شود و قانون مترقی و خیرخواهانه جهاد در اسلام برای فتوحات، کشورگشایی، تحمیل عقیده و قتل و غارت دیگر ملت ها وجود ندارد در واقع فلسفه مهم جهاد در اسلام به معنی پیشگیری از وقوع جنگ و یا ادامه آن است.
وی ادامه داد: اسلام چنانکه از نامش پیداست، آئین سلم، صلح، ایمان و امنیت است باید گفت از نظر اسلام، تأمین و تضمین صلح پایدار و همه جانبه و فراهم نمودن زمینه تحقق جهانی عاری از جنگ در گرو عملیاتی شدن دو دستور مهم خدای بزرگ در قرآن عزیز است که یکی تحصیل قوت و ارتقا سطح اقتدار نظامی و دیگری نمایش توان نظامی به دشمن است.
آیت الله حسینی خراسانی اضافه کرد: آیه مبارکه «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخیل ترهبون به عدو الله وعدوکم» دستور به تحصیل اسباب اقتدار و کسب توان بالای نظامی می دهد، یعنی اقتدار نظامی یک حکومت تحت مدیریت رهبری عادل که به نفع همه جهان کار می کند است و این از بزرگترین سازو کارهای صلح همه جانبه و پایدار و از بزرگترین عناصر پیشگیری از وقوع جنگ است.
نماینده مجلس خبرگان رهبری در همین خصوص ادامه داد: البته در این مورد صرف اقتدار کفایت نمی کند در واقع باید این اقتدار به نمایش گذاشته شود به نحوی که دولت ها و قدرت های زیاده خواه، زورگو و چپاول گر آن را ببینند و لمس کنند.
آیت الله حسینی خراسانی تصریح کرد: در سوره توبه آیه ۱۲۳ آمده است که «یا أیها الذین آمنوا قاتلوا الذین یلونکم من الکفار ولیجدوا فیکم غلظة ۚ واعلموا أن الله مع المتقین» به این معنی است که با رزمایش و مانورهای نظامی این اقتدار و توان بالای نظامی باید به دشمن نشان داده شود.
عضو شورای نگهبان اضافه کرد: اگر دولتی تحت زعامت انسانی عادل و حکیم و صاحب اقتدار باشد و شمشیر که نماد اقتدار، آهن که نماد صلابت، استواری و مقاومت و ذلت ناپذیری است، به کار بگیرد در چنین شرایطی، طبعا دین و دنیای بشر اصلاح خواهد شد امیر مؤمنان می فرمایند: «والله ما صلحت دنیا و لا دین إلا به» یعنی صلاح، ساماندهی، صلح و آرامش دینی و دنیوی بشریت جز در سایه جهاد مقدس که جهاد قرآنی و انسانی است، امکان پذیر نیست.
آیت الله حسینی خراسانی با بیان این مطلب افزود: اگر در اسلام با صراحت تمام و فریاد رسا اعلام شده است «الخیر کله فی السیف و تحت ظل السیف» که تمام خیر و خوبیها در سایه شمشیر است، به این معنا نیست که اسلام دین جنگ، دین خشونت و کشورگشایی، و… است بلکه به این معناست که اگر امت اسلامی دارای اقتدار باشند، دشمن هیچ وقت طمع جنگ و آتش افروزی در ذهنش خطور نمی کند، باید گفت عامل مهم بازدارندگی متجاوزان از جنگ و آتش افروزی این است که احساس کنند که امت اسلامی صاحب اقتدار است و اجازه تجاوز به حوزه دینی را نخواهد داد.
عضو شورای نگهبان تصریح کرد: در زمان جنگ ایران و عراق، آمریکایی ها به دلیل اینکه ما در قسمت نظامی و دفاعی دچار ضعف هایی بودیم به خودشان اجازه دادند و دسیسه هایی را علیه نظام جمهوری اسلامی ما چیدند اما امروز به این نتیجه رسیده اند که اگر احیانا فکر جنگ در مغزشان شکل بگیرد و در محاسباتشان دچار خطا شوند، پاسخی کوبنده و شکننده از سوی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران دریافت خواهند کرد؛ اگر آنها امروز دست از پا خطا نمی کنند، صرفا به لطف و برکت اقتدار بالای نظامی جمهوری اسلامی ایران است.
آیت الله حسینی خراسانی در پایان گفت: اگر سخن از ساز و کارهای ایجاد صلح همه جانبه و پایدار جهانی و دستیابی جهانی عاری از جنگ به میان می آید به این دلیل است که این مسئله یک دغدغه جدی برای دلسوزان بشر و یک مطالبه به حق برای همه انسان های صلح طلب و آشتی جو است، بنابراین براساس فرمایشات قرآن کریم باید در همه زمینه ها قوی شد و کسب اقتدار کرد تا جنگی رخ ندهد، فلسفه بزرگ جهاد در اسلام پیشگیری از جنگ و ادامه جنگ است.