ایسنا/زنجان بقعه امام زاده اسماعیل (ع) شناط ابهر با مشارکت هیئت امنای امام زاده، مرمت و بازسازی می شود.

همواره در طول تاریخ اسلام و حیات جامعه اسلامی، نه تنها مفهوم امامت و تشخیص امام، بلکه هر گونه پیوند و ارتباط با اهل بیت و ائمه معصومین (ع)، چه به لحاظ سببی و چه نسبی، از اهمیت و جایگاه خاصی برخوردار بوده است، حتی صحابه، یاران و دوست داران و محبان ایشان نیز شأن و مقامی والا داشته اند.

امامزاده ها در شهرها یک ناحیه مرکزی مهم را بهوجود می آورند. در ایران اهمیت مذهبی این ساختمان ها فراتر از اهمیت مسجد جامع است. امامزاده ها اغلب به مکان های اصلی برای دیدار و تجمع شهروندان و نیز زیارت تبدیل می شود. وجود امامزاده ها در ایران از چنان اعتباری برخوردار بوده است که در بسیاری از موارد، دلایل عمده تاسیس اولیه یا توسعه بعدی شهرها بهشمار می آمد.

ابهر نیز یکی از شهرستان های استان زنجان است که در دل خود امام زادگان عزیزی را جای داده است که از مهم ترین این امامزادگان می توان به امامزاده یعقوب، امامزاده زیدالکبیر و امامزاده اسماعیل شناط اشاره کرد که وجود این امامزادگان سبب پتانسیل بالای ابهر در حوزه گردشگری مذهبی شده است.

مرمت امامزاده اسماعیل که در دل شناط واقع شده و همه ساله میزبان علاقه مندان بسیاری از اقصی نقاط کشورمان است، یکی از مطالبات شهروندان ابهری بوده که در همین رابطه مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان زنجان می گوید: بقعه امام زاده اسماعیل (ع) شناط ابهر با مشارکت هیئت امنای امام زاده مرمت و بازسازی می شود.

امیر ارجمند با بیان اینکه امامزاده اسماعیل شناط ابهر یکی از مهم ترین بناهای تاریخی این شهر محسوب می شود، ادامه می دهد: این بنا نیازمند مرمت بوده و تا به امروز فقط کاشیهای فرسوده آن به صورت موضعی تعویض شده است.

این مسئول با اشاره به اینکه عملیات ساماندهی و مرمت در قالب پروژه مشارکتی انجام می شود، می گوید: این طرح با همکاری هیئت امنای امامزاده و نظارت کارشناسان مرمت این اداره کل انجام می شود.

ارجمند می افزاید: هرگونه دخل و تصرف و مرمت و تعمیر در آثار ثبت شده استان با نظارت و هماهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی صورت خواهد گرفت.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان زنجان اظهار می کند: هرگونه تعمیر و بازسازی بناهای تاریخی باید با مجور میراث فرهنگی بر اساس ضوابط و قوانین مربوط به مرمت صورت گیرد تا به کالبد بافت تاریخی پیرامون آن آسیبی وارد نشود.

به گزارش ایسنا، امام زاده اسماعیل در منطقه شناط ابهر واقع شده است. این بنای زیبا بر پایه یک هشت ضلعی استوار شده که یک گنبد زیبا بر فراز آن به چشم می خورد. امام زاده اسماعیل شناط ابهر با ۱۰ واسطه به امیرالمومنین (ع) می رسد. بنا بر اقوال تذکره نویسان، نسب وی به اسماعیل بن ابو محمد جعفربن اسماعیل بن ابو علی حسن بن ابو علی محمد بن عبدالله بن احمد بن عبدالله علی بن الحسین بن زیدبن الحسن بن علی بن ابی طالب (ع) می رسد.

بعضی از تذکره ها دفن امام زاده اسماعیل را در اوایل قرن ششم هجری ذکر کرده اند ولی آنچه مسلم است سبک معماری، نشان دهنده احداث بنا در قرن نهم هجری بوده و تزئینات الحاقی آن در اواخر دوره صفویه انجام شده است. مجموعه مذکور یکی از مراکز زیارتی مردم منطقه بوده و در ایام مخصوص مشتاقان آن حضرت به زیارت قبر وی روانه می شوند.

از ارزش های معنوی و روحانی این مجموعه که بگذریم، معماری خاص این بنا و جنبه های هنری آن زیبایی خاصی را به بازدیدکنندگان عرضه می کند. پلان بنا از بیرون هشت ضلعی بوده و از درون به مربع تبدیل شده است. این بنا به طور کامل از آجر بوده و اضلاع هشت گانه آن، یک در میان به طور قرینه از چهار ایوان با در ورودی به شبستان بقعه به سبک قوس های جناغی ساخته شده است. تزئینات ایوان ها مقرنس وکاربندی های گچی وگره سازی بوده و در قسمت بالای ورودی ها، در هر ضلع پنجره چوبی پر کار و زیبایی تعبیه شده که نقش های آن گره سازی است. همچنین اضلاع چهارگانه دیگر بنا در نمای بیرونی به صورت طاق نما و در وسط هر ضلع ذکر مقدس «الله اکبر» و در سه کتیبه دیگر کلمه مقدس «محمد» نوشته شده است.

داخل این بنا که به صورت چهارگوش بوده و گچ کاری وآیینه کاری بسیار زیبایی متشکل از گل و بوته های اسلیمی و تصاویر پرندگان با استعمال رنگ و گره سازی در هم آمیخته و جلوه خاصی را به اندرون بقعه بخشیده است. در داخل بنا سوره مبارکه جمعه به خط ثلث جلی و به صورت گچ بری نوشته شده و بر فراز این شبستان نیز گنبد بسیار زیبایی به سبک دو جداره از نوع گنبد پنج و هفت با ساقه بلند نشسته است. این گنبد از پایین به بالا کاشی کاری شده و زیبایی خاصی را به آن داده است.

گنبد از نظر تزئینات و نفش ها به چهار قسمت تقسیم می شود. قسمت پایین گنبد با کاشی هایی سفید، مشکی، زرد و سبز اجرا شده و شکل چلیپا شکسته به سبک خفته و راسته دارد. بالای این قسمت کتیبه ای است که با کاشی های رنگین محدود که کلمه مقدس علی (ع) به خط کوفی در آن ها تکرار شده، تزئین شده است. قسمت سوم گنبد با بن مایه های هندسی که از خط های متقاطع لوزی های متقارن پدید آمده و قسمت پایانی گنبد نیز با کاشی های رنگی در خطوط مورب و موازی تزئین شده است. این اثر در سال ۱۳۵۳ به شماره ۱۰۱۴ در فهرست آثار ملی کشور ثبت شد.

انتهای پیام