مراد از «همانا دین (پسندیده) نزد خدا آئین اسلام است» چیست؟ + صوت
تفسیر قرآن؛
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
إن الدین عند الله الإسلامۗ وما اختلف الذین أوتوا الکتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغیا بینهم ۗ ومن یکفر بآیات الله فإن الله سریع الحساب
همانا دین (پسندیده) نزد خدا آیین اسلام است و اهل کتاب راه اختلاف نپیمودند مگر پس از آگاهی به حقانیت آن، و این خلاف را از راه حسد در میان آوردند؛ و هر کس به آیات خدا کافر شود (بترسد که) محاسبه خدا زود خواهد بود.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۹ سوره آل عمران
تفسیر آیه ۱۹ سوره آل عمران
مراد از معنای اسلام در اینجا معنای لغوی آن است؛ به قرینه اینکه اختلاف اهل کتاب را نقل می کند که بعد از علم به حقانیت اسلام و تنها به خاطر دشمنی که با یکدیگر داشتند آنرا نپذیرفتند.
در نتیجه معنای جمله مورد بحث چنین می شود که: (دین نزد خدای سبحان یکی است و اختلافی در آن نیست و بندگان خود را امر نکرده مگر به پیروی از همان دین و بر انبیای خود هیچ کتابی نازل ننموده مگر درباره همان دین.
بیشتر بخوانید
هیچ آیت و معجره ای به پا نکرده مگر برای همان دین که آن دین عبارت است از اسلام، یعنی تسلیم حق شدن، و بعقیده های حق معتقد گشتن، و اعمال حق انجام دادن) و به عبارتی دیگر: (آن دین واحد عبارت است از تسلیم شدن در برابر بیانی که از مقام ربوبی در مورد عقائد و اعمال و یا در مورد معارف و احکام صادر می شود)؛ و این بیان هر چند به طوری که در قرآن حکایت شده در شرایع رسولان و انبیای او از نظر مقدار و کیفیت مختلف است.
لیکن در عین حال از نظر حقیقت چیزی به جز همان امر واحد نیست، اختلافی که در شریعت ها هست از نظر کمال و نقص است، نه اینکه اختلاف ذاتی و تضاد و تنافی اساسی بین آن ها باشد، و معنای جامعی که در همه آن ها هست عبارت است از تسلیم شدن به خدا در انجام شرایعش، و اطاعت او در آنچه که در هر عصری با زبان پیامبرش از بندگانش می خواهد.
پس دین همین اطاعتی است که خدا از بندگان خود می خواهد، و آنرا برای آنان بیان می کند، و لازمه مطیع خدا بودن این است که آدمی آنچه از معارف را که به تمام معنا برایش روشن و مسلم شده اخذ کند، و در آنچه برایش مشتبه است توقف کند، بدون اینکه کمترین تصرفی از پیش خود در آن ها بکند.
پیام های آیه ۱۹ سوره آل عمران
۱-ایمان به یگانگی، عدالت، عزت و حکمت خداوند (که در آیه ی قبل بود) زمینه ی تسلیم شدن انسان است. «إن الدین عند الله الإسلام»
۲-لازمه ی تسلیم بودن در برابر خداوند، پذیرش اسلام به عنوان آخرین دین الهی است. «إن الدین عند الله الإسلام»
۳-تجاوز از مرز های حق، سبب بروز اختلاف است. «و ما اختلف الذین … بغیا»
۴-سرچشمه ی بعضی از اختلافات مذهبی، حسادت ها و ظلم هاست؛ نه جهل و بی خبری. «من بعد ما جاءهم العلم»
۵-حسد، زمینه ی کفر است. «بغیا … و من یکفر»
۶-کتاب وعلم، به تنهایی سبب نجات نمی گردند. «أوتوا الکتاب، جاءهم العلم، من یکفر»
۷-کسانی که آگاهانه ایجاد اختلاف می کنند، بزودی سیلی می خورند. «سریع الحساب»
انتهای پیام/
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند. از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می پرداختند. ما نیز با هدف آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر مفسران قرآن کریم می پردازیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به نام خداوند رحمتگر مهربان
إن الدین عند الله الإسلامۗ وما اختلف الذین أوتوا الکتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغیا بینهم ۗ ومن یکفر بآیات الله فإن الله سریع الحساب
همانا دین (پسندیده) نزد خدا آیین اسلام است و اهل کتاب راه اختلاف نپیمودند مگر پس از آگاهی به حقانیت آن، و این خلاف را از راه حسد در میان آوردند؛ و هر کس به آیات خدا کافر شود (بترسد که) محاسبه خدا زود خواهد بود.
فایل صوتی تلاوت آیه ۱۹ سوره آل عمران
تفسیر آیه ۱۹ سوره آل عمران
مراد از معنای اسلام در اینجا معنای لغوی آن است؛ به قرینه اینکه اختلاف اهل کتاب را نقل می کند که بعد از علم به حقانیت اسلام و تنها به خاطر دشمنی که با یکدیگر داشتند آنرا نپذیرفتند.
در نتیجه معنای جمله مورد بحث چنین می شود که: (دین نزد خدای سبحان یکی است و اختلافی در آن نیست و بندگان خود را امر نکرده مگر به پیروی از همان دین و بر انبیای خود هیچ کتابی نازل ننموده مگر درباره همان دین.
بیشتر بخوانید
هیچ آیت و معجره ای به پا نکرده مگر برای همان دین که آن دین عبارت است از اسلام، یعنی تسلیم حق شدن، و بعقیده های حق معتقد گشتن، و اعمال حق انجام دادن) و به عبارتی دیگر: (آن دین واحد عبارت است از تسلیم شدن در برابر بیانی که از مقام ربوبی در مورد عقائد و اعمال و یا در مورد معارف و احکام صادر می شود)؛ و این بیان هر چند به طوری که در قرآن حکایت شده در شرایع رسولان و انبیای او از نظر مقدار و کیفیت مختلف است.
لیکن در عین حال از نظر حقیقت چیزی به جز همان امر واحد نیست، اختلافی که در شریعت ها هست از نظر کمال و نقص است، نه اینکه اختلاف ذاتی و تضاد و تنافی اساسی بین آن ها باشد، و معنای جامعی که در همه آن ها هست عبارت است از تسلیم شدن به خدا در انجام شرایعش، و اطاعت او در آنچه که در هر عصری با زبان پیامبرش از بندگانش می خواهد.
پس دین همین اطاعتی است که خدا از بندگان خود می خواهد، و آنرا برای آنان بیان می کند، و لازمه مطیع خدا بودن این است که آدمی آنچه از معارف را که به تمام معنا برایش روشن و مسلم شده اخذ کند، و در آنچه برایش مشتبه است توقف کند، بدون اینکه کمترین تصرفی از پیش خود در آن ها بکند.
پیام های آیه ۱۹ سوره آل عمران
۱-ایمان به یگانگی، عدالت، عزت و حکمت خداوند (که در آیه ی قبل بود) زمینه ی تسلیم شدن انسان است. «إن الدین عند الله الإسلام»
۲-لازمه ی تسلیم بودن در برابر خداوند، پذیرش اسلام به عنوان آخرین دین الهی است. «إن الدین عند الله الإسلام»
۳-تجاوز از مرز های حق، سبب بروز اختلاف است. «و ما اختلف الذین … بغیا»
۴-سرچشمه ی بعضی از اختلافات مذهبی، حسادت ها و ظلم هاست؛ نه جهل و بی خبری. «من بعد ما جاءهم العلم»
۵-حسد، زمینه ی کفر است. «بغیا … و من یکفر»
۶-کتاب وعلم، به تنهایی سبب نجات نمی گردند. «أوتوا الکتاب، جاءهم العلم، من یکفر»
۷-کسانی که آگاهانه ایجاد اختلاف می کنند، بزودی سیلی می خورند. «سریع الحساب»
انتهای پیام/
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 سلام! میخوای دربارهی «مراد از «همانا دین (پسندیده) نزد خدا آئین اسلام است» چیست؟ + صوت» بیشتر بدونی؟ من اینجام که راهنماییت کنم.