به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، چشم، دریچه دل و اندیشه انسان است، اگر چگونه نگریستن را یاد بگیریم و چگونه دیدن را تجربه کنیم، چشم، چشمه امید و ایمان می شود و نگاه ما، عبادت و سبب رشد و تکامل خواهد شد، و اگر آن را رها کنیم تا به هر چه هوی و هوس دستور داده نگاه کند، زیان های متعددی متوجه انسان خواهد شد و به گناهان ناخواسته ای دچار خواهد شد، از این جهت فاصله نگاه تا گناه فاصله اندکی است. لذا کنترل یا عدم کنترل چشم در روح و روان افراد تأثیرات خود را بروز می دهد. این مسئله هم در اندیشه دینی و هم از منظر علمی مورد توجه قرار گرفته است. لذا آیاتی از قرآن به بحث کنترل چشم و یا غص بصر می پردازد. در آیه۳۰ نور خطاب به مردان مؤمن می گوید: «قل للمؤمنین یغضوا من أبصارهم؛ به مؤمنان بگو چشم های خود را (از نامحرم) فرو نشانند» و در آیه بعد همین عبارت را برای زنان به کار گرفته و می فرماید: «وقل للمؤمنات یغضضن من أبصارهن».

از بعد روانشناسی، کاهش آرامش روانی، افزایش التهاب و اضطراب و نیز تنوع طلبی را از آسیب های چشم چرانی بر شمرده اند که در نهایت منجر به از هم پاشیدگی خانواده می شود. چرا که هر یک از این ها مقدمه ای برای بر هم زدن اصلی ترین جایگاه آرامش یعنی بستر خانواده است. از این روست که در روایات مان نگاه حرام را تیری از تیرهای شیطان بر شمرده اند. امام صادق علیه السلام فرمود: نگریستن (حرام) تیری از تیرهای زهرآگین ابلیس است و چه بسا که یک نگاه افسوسی طولانی را در پی آورد؛ لنظر سهم من سهام إبلیس مسموم و کم من نظرة أورثت حسرة طویلة». (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص۲۶۴) و در دیگر روایت فرمودند: «هر کس آن را برای خدا ترک کند نه بخاطر غیر او، خدا ایمانی به او می دهد که مزه آن را می چشد؛ من ترکها لله عز و جل لا لغیره أعقبه الله إیمانا یجد طعمه.» (من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۱۸).

احکام دین مبین اسلام که برگرفته از آیات و روایات اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است و جهت تعالی روح انسان به سوی ارزش های انسانی تنظیم شده است، درباره حد و حدود نگاه سخن فراوان گفته است و هر یک از مجتهدان و مراجع عظام تقلید بر اساس این قواعد قرآنی و روایی احکامی صادر فرموده اند. در این سری، بخشی از پرسش مقلدان درباره احکام «نگاه کردن» از طریق رسانه ملی را می خوانید.

رهبر معظم انقلاب

س ۱۱۸۳: نگاه کردن به تصویر زن نامحرم و بدون پوشش چه حکمی دارد؟ نگاه کردن به صورت زن در تلویزیون چه حکمی دارد؟ آیا بین زن مسلمان و غیرمسلمان و بین پخش آن به طور مستقیم و یا غیر مستقیم تفاوتی وجود دارد؟

ج: نگاه کردن به تصویر زن نامحرم، حکم نگاه کردن به خود زن نامحرم را ندارد، بنا بر این اگر نگاه از روی لذت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصویر هم متعلق به زن مسلمانی که بیننده آن را می شناسد نباشد، اشکال ندارد و بنا بر احتیاط واجب نباید به تصویر زن نامحرم که به طور مستقیم از تلویزیون پخش می شود، نگاه کرد ولی در پخش غیرمستقیم تلویزیونی اگر ریبه و خوف افتادن به گناه نباشد، نگاه کردن اشکال ندارد.

آیا دیدن تصاویر زنان برهنه و نیمه برهنه در فیلمهای سینمایی و غیر آن، در صورتی که آنان را نشناسیم، جایز است؟

ج: نگاه کردن به فیلمها و تصاویر، حکم نگاه کردن به اجنبی را ندارد و در صورتی که از روی شهوت و ریبه نباشد و مفسده ای هم بر آن مترتب نشود، شرعا اشکال ندارد ولی با توجه به اینکه دیدن تصویر برهنه ای که شهوت برانگیز است، غالبا از روی شهوت بوده و به همین دلیل مقدمه ارتکاب گناه است، بنا بر این دیدن آنها حرام است.

حکم تماشای زن بی حجاب در رسانه های تصویری به صورت زنده و غیر زنده چیست؟

همه مراجع (به جز رهبر انقلاب و آیت الله تبریزی): اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده نشود، اشکال ندارد و تفاوتی بین پخش زنده و غیر زنده نمی کند. (آیت الله بهجت، توضیح المسائل، متفرقه، م۲؛ فاضل، جامع المسائل، ج۱، س۱۷۲۶ و ۱۷۲۸؛ آیت الله صافی، جامع الاحکام، ج۲، س۱۷۱۹، امام، استفتائات، ج۳، (نظر)، س۱۵؛ آیت الله نوری، استفتائات، ج۱، س۴۵۸ و ۴۵۲؛ آیت الله سیستانی، sistani.org، تصویر، ش۱۳)

آیت الله تبریزی: بین پخش زنده و غیر زنده تفاوت است. اگر به طور غیر زنده پخش شود و باعث مفسده نشود، اشکال ندارد و اگر به طور زنده باشد، نگاه به آن [هر چند باعث مفسده نیز نشود] جایز نیست. ( آیت الله تبریزی، صراط النجاة، ج۵، س۱۱۳۰)

آیت الله خامنه ای: بین پخش زنده و غیر زنده تفاوت است. اگر به طور غیر زنده پخش شود و بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده نشود، اشکال ندارد و اگر به طور زنده باشد، بنابر احتیاط واجب، نگاه به آن [هر چند باعث مفسده نیز نشود] جایز نیست. (رهبر معظم انقلاب، اجوبه الاستفتائات، س۱۱۸۲)

انتهای پیام/